張燕の「清平楽・方毛平園」：この詩は作者の無限の感情を表現している

張炎（1248年 - 1320年頃）は、字を叔霞といい、玉田、楽暁翁とも呼ばれた。彼は臨安（現在の浙江省杭州市）に生まれ、先祖は欽州城邑（現在の甘粛省天水市）に住んでいた。南宋末期から元初期の著名な詩人である。張軍の6代目の孫。彼は、良い字は崇高な意味を持ち、優雅で規則に則った正しい字であり、明確な芸術観念を持つべきであると主張し、これを字を論じる際の最高の基準とした。しかし、彼は辛其記や劉果の大胆で奔放な字を「非優雅な字」とみなし、形式を重視する彼の芸術的特徴を反映していた。この本で論じられている作詞の方法には、彼の個人的な創作実践経験が含まれており、その議論のいくつかは今日でも参考になる。彼は慈の研究に熱心で、『慈の起源』2巻を著した。 『山に白雲』という詩集が全8巻あり、約300首が残っている。それでは、次の興味深い歴史編集者が張燕の『清平楽平元方馬』をお届けします。見てみましょう！

青平楽：平原の馬

張延（宋代）

手綱が馬銜を揺らします。平原で雪を蹴る。その勇敢な男は軍隊を利用し、血の汗を流した。ゆっくりと穏やかなひとときをお楽しみください。

春の草が地平線まで伸びています。滴り落ちる荒々しい水と透明な砂。多くの騎手は年老いていますが、まだ塩の荷車の中に閉じ込められています。

この詩「清平月」は、平原で草を食む軍馬を見た作者の感情を表現しています。

最初の部分は主に馬について書いています。 「手綱がくつわを揺らす」という2行は、手綱をつけた馬が飼い主に操られ、冬の雪が残る広大な平原を走る様子を描いています。 「辔[pèi]」は馬の手綱、「咬铁」は馬のくつわで、両端が手綱に繋がれ、馬の口の中に水平に挿す小さな鉄の鎖です。 「Cu[cù]」は蹴る、踏むという意味です。 「揺らす」と「蹴る」という言葉が馬の動きを鮮やかに表現しています。 「勇士たちは血の汗を流し、軍音を駆使して平穏な時代を謳歌した。」ここでの「趁」は追うという意味で、「軍音」とは戦闘時の太鼓や角笛、掛け声などの音を指します。 「漢雪」は古代の優れた馬の名前で、一日に千里も走ることができ、汗は血のように真っ赤だと言われています。この軍馬はかつては戦闘命令を聞いて勇敢に突撃し、国のために多大な貢献をしましたが、今はただ座って平和な生活を送っています。ここにはちょっとした皮肉があります。なぜなら、南宋王朝は常に深刻な内外の難題に直面しており、いわゆる「平和と繁栄」は愚かな統治者が作り出した幻想に過ぎなかったからです。百戦錬磨の戦士は戦いに加わることに熱心であり、才能ある人間は国に貢献することに熱心であるが、権力者は国の危機を無視し、事態をごまかし続けている。作者は軍馬を放置することでこの考えを暗に表現した。

詩の後半ではさらに比喩を用いて裁判所の人員の不適切な使用を明らかにしている。 「青々とした春の草」という2行は、春の野原の情景を描写しています。春には、花や草が至る所に生い茂り、小川のせせらぎの音がはっきりと聞こえ、太陽の光の下では、小川の底の砂や石までもがはっきりと見えます。 「ロンロン[róng]」は春の草の柔らかさを表現します。 「天耶」は天の端を意味し、ここでは地面を覆う春の草を表しています。 「涓涓[juān]」は水の流れる音を表します。 「野水」とは、野生の小川を流れる水を指します。 「清沙」とは、太陽の光が小川に差し込むと、水が澄み切って、水底の砂や岩が見えるという意味です。冬が去り、春が来て、時は流れます。人々が大切にしている馬たちはどうなったのでしょうか? 「馬の多くは年老いていますが、塩車に縛られたままです。」 これは、多くの馬が年老いているにもかかわらず、その力を十分に発揮できずに塩車に縛り付けられたままであることを意味します。明らかに、これは南宋当局が才能を無駄にしていることに対する批判でした。 「華流」とは、千里の馬を意味する名馬の名前です。塩を運ぶために使われた荷車「塩車」。塩の荷車を引くのは、荒々しくて不器用な仕事です。千里も離れた馬に塩の荷車を引くのは、才能を無駄にすることのたとえです。著者は時事問題について直接コメントしていないが、その含意は非常に明確である。 「花柳」が「塩車」を引いている、「花柳」が年老いている、そして「まだ塩車に閉じ込められている」という鮮明な対比は、作者の無限の感情を表現しているのではないでしょうか。