欧陽秀の「桑の実摘み：花が散った後の西湖は美しい」：この詩には装飾はほとんどないが、非常に考えさせられる内容である。

欧陽秀（おうようしゅう、1007年8月1日 - 1072年9月22日）、字は永叔、晩年は随翁、劉義居士とも呼ばれた。冀州永豊（現在の江西省集安市永豊県）の人であり、景徳4年（1007年）綿州（現在の四川省綿陽市）に生まれた。北宋時代の政治家、作家。韓愈、劉宗元、蘇軾、蘇遜、蘇哲、王安石、曾公とともに「唐宋八大文士」の一人として知られ、後世では韓愈、劉宗元、蘇軾とともに「歴代四大文士」の一人として知られている。北宋時代の新詩運動を主導し、韓愈の古詩理論を継承・発展させた。彼の散文作品における高い業績は、古代中国文学に対する彼の正しい理論を補完し、新しい文学スタイルを生み出しました。それでは、次の興味深い歴史編集者が、欧陽秀の「桑の葉摘み：花が散った後の西湖の美しさ」をご紹介します。見てみましょう！

彩桑子·花が終わった後、西湖は美しい

欧陽秀（宋代）

すべての花が散り、枯れた花びらだけが残った西湖は、より美しくなります。飛んでいる花穂はぼんやりとしています。柳の木は一日中そよ風に揺れています。

音楽や歌が止み、観光客も去ってしまうと、春が去ったように感じ始めます。カーテンを下ろせ。霧雨の中、二羽のツバメが帰ってきました。

欧陽秀が晩年、汀州に隠棲した際に書いた『菜桑子』十首のうち第四首で、湖や山に対する作者の愛着を表現している。この詩は晩春の風景を描いているが、春が過ぎ去ることに対する悲しみはなく、むしろ疎らで素早い筆致で瀛州西湖の晩春の風景を描き、静かで平和な芸術空間を創り出している。この状態では詩人の余裕と快適さが自然に表現されています。感情と情景の融合は本当に感動的です。この詩には装飾がほとんどなく、特に上部と下部は純粋に単純でありながら、非常に考えさせられる内容となっている。

この詩は、欧陽秀が晩年に住んでいた瀛州西湖の晩春の風景を描写しており、作者の異常で微妙な心理状態を表現している。

「花が枯れて、枯れた花びらだけが残り、花穂が舞い、柳の枝が一日中そよ風に揺れている西湖は美しい。」この詩の最初の節は、花がすべて枯れても、晩春の西湖はまだ美しく、枯れた花びらが軽く散り、残った花びらが複雑な枝葉の間に目立ち、花穂が舞い、柳の枝がそよ風に揺れている、と言っている。暖かい春のそよ風が一日中湖の水を優しく撫で、彼らは満足している。

西湖の花の季節が終わると、花びらがあちこちに散らばります。ほとんどの人はこれを非常に残念に思うでしょうが、著者はそれを「良い」と賞賛しており、それは本当に素晴らしいことです。最初の文は詩全体のアウトラインであり、「花が散った後」の湖の実際の光景へとつながり、この実際の光景は孤独と空虚の雰囲気に包まれています。落ちた花びらが地面に散らばり、柳の花穂が空を舞い、春の終わりを感じさせます。 「柳は一日中風に揺れて欄干に垂れ下がっている」は前の2つの文章と関連しており、欄干のそばで春風に揺れる若々しい緑の柳の枝の姿勢を描写しています。風に揺れる柳の姿勢だけでも十分に生き生きと優雅ですが、「一日中」という言葉は、白居易の『楊柳志』の「永豊の西隅の荒れ果てた園では、一日中誰にも属さない」と関連しており、絵全体が静かで、一日中柳の枝だけが風に揺れていることを感じ、その光景がいかに静かであるかを想像することができます。詩の最初の節では、人間の活動は一切なく、私たちが目にするのは物体のイメージだけです。私たちの目の前の自然界はとても退屈に思えます。

「音楽と歌が止み、観光客が去ると、その時初めて春が去ったと感じる。」第 2 節の最初の 2 行は、観光客が楽しんで去ると、音楽と歌が徐々に静まり、その時初めて、あたかもこの静けさこそが私に必要なものであるかのように、空虚感を感じ始めることを意味しています。 「音楽も歌も止んだ」は、かつて湖で遊んだ盛大な行事を描写している。「観光客が去ってから、春が去ったことに気づいた」は、上記3つの場面から生まれた感情を指摘し、作者の複雑で微妙な心境を表現している。 「気づき始める」とは、突然の悟りのこと。この2つの文章は、喧騒が消えて目が覚めたときの気持ちを表現しています。喧騒が消えると、喪失感の空虚さと静けさの心地よさの両方を感じます。最初の文の「良さ」は後者の感情から来ている。この心理的感情に基づいてのみ、「乱れて枯れた花びら」の3つの文で描写されたシーンの「良さ」を説明できる。

「カーテンを下ろすと、つがいのツバメが霧雨の中を戻って来る。」最後の 2 つの文は、リビングルームに戻り、カーテンを下ろすとツバメが来るのを待つという意味です。2 羽のツバメが霧雨の中から戻ってくるまでカーテンは下ろされません。

最後の 2 つの文は屋内の場面を描写しており、それより前に書かれた内容はすべて、屋外の手すりに寄りかかったときの詩人の印象であると推測できます。最後の2つの文は逆になっています。もともとカーテンはツバメを迎えるために開けられていた。 「二羽のツバメが戻ってくる」ときにのみ、「幕が下りる」のです。室内の静かな雰囲気とは対照的に、ツバメの活動を描くことに重点を置いています。 「霧雨」という言葉も、前の節の屋外の場面を指しています。散りゆく花びらと舞い上がる花穂、そして雨が、春が消え去っていくように感じさせます。この詩は、屋外の風景の空虚さと屋内の雰囲気の静けさを描写しており、詩全体は詩人の静かな思索と人生における自己満足の気分を反映しています。

この詩は、欧陽秀の瀛州西湖シリーズ『菜桑子』十編のうちの四番目の詩である。これらの詩は作者ののんびりとした観光の楽しい気分を表現しており、表現されている風景はどれも「長い堤防に草が香る」、「百花が美しさを競う」、「空は澄み、水は清らか」など、肯定的な美的性質を持っています。この集会で評価される唯一の作品は「The Disarray of the Fallen Red」です。この一連の言葉は、晩春から蓮の花が咲くまでの季節の風景を表現しており、「散って枯れた花びら」は当然この過程の不可欠な部分です。他の詩が詩人の怠惰な人間としての様々な場面に対する喜びに満ちた鑑賞を表現しているのに対し、この詩は無意識のうちにこの時の彼の様々な感情を表現している。当時、著者は太子の子弟の地位を退き、瀛州に定住した。彼は生涯に多くの政治的嵐を経験しました。晩年、王安石が新しい法律を施行し、彼はそれに対抗できませんでした。そこで彼は引退し、心を世間に放浪させました。この詩集は、彼の何の心配もないのんびりとした気分を反映しています。しかし、人間の本性にはしばしば矛盾があります。世間の悩みから解放されると軽く幸せに感じますが、世俗的な事柄から解放されると空虚に感じます。 「音楽と歌が止み、観光客が去ると、春が去ったことに気づき始める」という詩は、この矛盾した気分を非常に微妙に反映しています。最後の2行「カーテンを下ろす」は、極めて静かな状態に動きを加え、人々に余韻を感じさせ、春への未練の意識を表現し、必然的にわずかな憂鬱感を露呈させます。