『紅楼夢』では、王夫人が薛宝才を支持し、林黛玉の選択に反対したのは本当に正しいことだったのでしょうか?

『紅楼夢』の多くのストーリーは賈宝玉の結婚を中心に展開される。 Interesting Historyの編集者と一緒に探検してみましょう。

王夫人が林黛玉と賈宝玉の結婚に賛成せず、薛宝才を宝玉の二番目の妻にすることを支持していることは明らかです。表面的には、林黛玉の健康状態が悪く、生活が苦しいため、両親と兄弟を「殺した」だけでなく、林黛玉自身の健康状態も悪くなったという封建的な迷信のようです。また、黛玉の敏感で不快な性格や、身内に誰もいないことなど、否定的な理由もあります。

しかし、古代人が結婚相手を選ぶ際の「方向性」は、必ずしもこれらに従う必要はありませんでした。

林黛玉は、4世代にわたる長い歴史を持つ学者の家に生まれました。私の父、林如海は科挙で第3位となり、世界中の学者たちの憧れの的でした。彼女の母、賈敏は容公の嫡女であり、有名な官女であった。

これらは林黛玉の欠点を補うのに十分です。彼女は名家の出身で、結婚相手としても人気がありました。

実際、王夫人が林黛玉氏に反対する理由は主に2つあります。

まず、彼女は薛家に嫁ぐことで薛家との関係を強化し、薛家、王家、賈家の関係を利用して将来的に賈宝玉を守りたいと考えていました。

第二に、彼女の個人的なビジョンと視点により、林黛玉が賈一家にとって本当に重要な意味を持つことを理解できなかった。

林黛玉の長所は現在の賈家には利点がないが、将来の賈家には大きな価値があるだろう。

薛宝才と林黛玉の能力と優位性の比較は、香霊詩の指導という小さな事柄からはっきりと分かります。

翔玲の詩の学習は子供を教育するようなものです。私たちは彼女の興味に従うべきでしょうか、それとも義務を果たさせるべきでしょうか?

(第48章) 香霊は微笑みながら言った。「いい子だ、この機会に詩の書き方を教えて。」宝仔は微笑みながら言った。「私は君が『何かを成し遂げ、さらに上を望み』ていると言った。今日初めて来て、まず庭の東隅の門から出て、周りを見回して、老婦人から始めてみんなに挨拶をするように勧める。庭に移ってきたことを具体的に言う必要はない。理由を聞かれたら、ただ私に付き添うために連れてきたと言えばいい。戻って庭に入ったら、女の子たちの部屋に行くんだ。」

香玲は毎日薛宝才について行き、大観園で詩を書く人たちを羨ましく思い、自分も学びたいと思った。

薛宝柴の能力があれば、湘霊を指導するのに問題はありません。しかし、宝仔は、女の子は詩を学ぶべきではないと常に信じていました。裁縫と徳は女の子の義務であり、他の種類の詩や歌は正しい方法ではありません。

彼女は石向雲と林黛玉に何度もこのことを言っていたので、向霊に詩を教えなかったのも不思議ではなかった。

薛宝柴の目には「正しい道」しか見えなかった。娘にとって正しい道は裁縫と女の徳です。男にとって正しい道は科挙を受けて官吏になることだ。

もし、湘霊が薛宝才の子孫であり、科挙以外の「雑学」を学びたいと望んだとしても、宝才は間違いなく拒否しただろう。

彼女が林黛玉に言ったように、「本を読んでも道理が分からない男は、あなたや私どころか、本を読まない方がましです。詩や書道さえも私たちの仕事ではありませんし、結局のところ男性の仕事ではありません。男性が本を読んで道理を理解し、国を助け、人民を治めるのは良いことです。しかし、最近ではそのような人の話を聞きません。本を読むことは事態を悪化させます。本のせいで彼がダメになったのは残念です。だから、農業や貿易をした方が良いでしょう。そうすれば大きな害はありません。」

薛宝柴の言葉は一見意味が通っているように見えるが、実際は一般化したものである。科挙の勉強をせず、真理を理解するために読むこともできず、国を助けて人民を治めることもできないのは悪いことでしょうか？学者になることは「農業や貿易」よりも悪いことでしょうか？

彼らは、子供たちに自分の興味に沿って教育するよりも、むしろ当時の「卑しい」生活を選び、科挙の勉強と国家の援助、人民の統治だけに集中しています。これは誰にでも可能なのでしょうか。これは間違った道ではないでしょうか。

「仕事」とは何でしょうか？

実際、古代の人たちは、勉強するときに必ずしも科挙を受けて官僚としてのキャリアを追求したいとは思っていませんでした。理性を理解するために勉強する人もいれば、勉強するために勉強する人もいれば、優れた文学的才能を持つ詩人、作詞家、劇作家になる人もいます。勉強する人の中には、2人の程、朱熹、さらには「聖人」になることを志した王守人のような聖人もいました。すべての道はローマに通じる、そこは悪いところだ！

李白も杜甫も「国を助け、民を治める」ことはできなかったが、どうして古今に衝撃を与え、先祖に名誉をもたらさなかったのだろうか？

したがって、林黛玉の考えは薛宝柴の考えと完全に反対です。翔玲は詩を書くのが好きなので、それを奨励すべきだと考えています。娘の義務は重要ではありません。詩を書くことは娘の義務に影響を与えません。

彼女は翔玲が詩を学ぶための厳密かつ科学的な学習法を開発しました。どのような詩が学べるのか、またどのような詩が学べないのか。誰の詩が優れているのか、誰の詩は学ぶ価値がないか...本当に生徒の適性に応じて教えるのです。翔玲は詩に興味があり、一生懸命に勉強したので、すぐに詩の書き方を覚えました。

翔玲の詩の学習は、林黛玉と薛宝才にとって「賈家の嫁」としての本当のリハーサルであり、どちらが賈家にふさわしいかは明らかです。それはまた、薛宝才と林黛玉の視覚とパターンの違いを反映しています。

二人とも賈家の嫁であれば、子供や孫を育てなければならない。薛宝才は、勉強と科挙の受験しか知らない寄生虫を教育し、子孫にただ一つの道しか残さない。

林黛玉さんは子供たちの能力に応じて読書を教え、読書への愛着、楽しみ、技術を育みました。読書に対するこうした「興味」は種となり、賈家の子孫に代々影響を与え、彼らも読書を楽しみ、読書が上手になるよう促すことになる。勉強で成功できないことをなぜ心配するのでしょうか？科挙や官職で成功できないことをなぜ心配するのでしょうか？

薛宝柴は最後までこの道を歩み続けており、それは裏目に出るだけだ。

一方、リン・デイユは長期的には必ず成功するでしょう!

実際、賈家のような家族には、進むべき道がたくさんあります。勉強して科挙を受けて官僚になるのは確かに良いことだ。学者になることは、家族に名誉をもたらすこともできます!

賈正は3年間の出張を経て視野が広がり、ついにこの真理を理解した。

賈宝玉は勉強や科挙は得意ではなかったが、文化の分野では大成功を収めた。詩歌と酒を楽しむ学者であることは、彼の家族に名誉をもたらすことができた。これ以上何を望むだろうか？

したがって、賈正が賈宝玉の野望について考えを完全に変えたとしても、まったく驚くことではありません。これは、林黛玉が賈宝玉に科挙の勉強をするように説得しなかった本当の理由でもあります。

王夫人は息子を自分では十分に教育できなかったため、宝仔と希仁という二人の妻と妾を見つけて息子に「助言」させようと考えた。説得によって人の性格を改善できるわけではないことを彼女は知らなかった。林黛玉はすでにこの原理を理解していましたが、王夫人は理解していませんでした。

林黛玉の最大の価値は賈家の「文学精神」を育む能力であり、一方薛宝才は賈家が「利益」を追求し続けることしか許さない。チャイとダイの違いは、バオとダイの結婚が正しく、ジンとユーの結婚が間違っている根本的な理由でもあります。

王夫人は林黛玉の良いところを見出せず、息子をうまく教えることができなかった。