太平広記第72巻道教2にはどんな登場人物がいますか？

張山人、王曦、陸勝福、神通、孫増生、葉静能、袁銀儒、ラバウィップゲスト、徐俊、杜武

張山人

唐の曹王は衡州に左遷された。当時、熟練した技術者である張山という男がいました。王はよく狩りに出かけ、十頭以上の鹿を捕まえました。彼は鹿を罠にかけて捕まえようと思いましたが、鹿を見失ってしまいました。鹿がどこにいるのかわからなかったので、隠者を呼んで鹿について尋ねました。隠者は「これが魔術師が隠しているものだ」と言いました。そして水を要求し、ナイフと熱湯を使ってそれを塞ぎました。しばらくすると、水の中に道士の姿が見えました。身長は1インチほどで、背中に袋を背負い、杖に寄りかかり、みすぼらしい歩き方をしていました。誰もがそれを見て、誰もがそれを見ました。すると隠者は布の針を取り、水の中で道士の左足を刺しました。すると道士は足を引きずって歩き始めました。王はすぐに「この男は追うのは簡単だ。10マイルほどしか離れていない」と言いました。そこで王は軍隊に北へ行軍して追うよう命じました。10マイル以上進んだところで、彼らは足を引きずりながら歩いている道士を見ました。彼は水中で見たのと同じ姿だったので、王の命令で彼を招き入れました。道士は笑顔で近づいてきた。隠者は「怒らないで、丁寧に頼んでください」と言いました。道士が到着すると、王は鹿がどこにいるのか尋ねました。彼は言い​​ました。「鹿はここにいます。私はこれまで多くの鹿が理由もなく死ぬのを見てきました。それでかわいそうに思い、彼らを隔離しておきました。彼らを放す勇気がなかったのです。今は山の斜面にいます。」王は従者を遣わして調べさせ、鹿が小さな丘の上に隠れて動かないことを発見しました。王様はなぜ足が痛いのかと尋ねました。彼は「数マイル歩いていると突然痛みを感じたのです」と答えました。王様は隠者を呼び出して診察してもらいました。すると、それは古い知り合いであることがわかりました。すぐに彼の足は治りました。それは郴州の連山寺の侯勝であったため、静かに追い払われた。しばらくして、ある客が郴州を通りかかり、この寺に泊まりました。彼は寺の門に馬を繋ぎましたが、馬は非常に汚れていました。寺の主人はそれを見て、彼を叱りました。客は激怒し、道士を呪いながら立ち去った。それから10日も経たないうちに、客は突然張氏と出会った。隠者は彼に言った、「あなたは今大変な状況にあります。おそらく、何か罪を犯したのでしょう。」それから客は前日に道士と口論したことについて話した。仙人は言った。「これはあなたに災難をもたらした変な人です。すぐに行って別れを告げなさい。増強よ、そうしないと逃げられなくなります。これは災難です。今夜どこへ行くにしても、体と同じ長さのヒノキの木を切り、寝る場所に置き、衣服や布団で体を覆い、別の部屋に行ってナツメの木で釘を7本作り、それを北斗七星の形に地面に打ち付けなさい。そして陳の姿勢を整えて、二番目の星の下に横たわってください。そうすれば安全です。」客は驚いてすぐに引き返し、ヒノキの木を手に入れて陳州に来て、庵に泊まり、言われたとおりにしました。真夜中に突然の強い風雨が起こり、雷と稲妻が家の前を揺らし、一瞬のうちに稲妻がまっすぐに部屋の中に入りました。客は動く勇気もなく、星空の下にしゃがみこんだ。家の中に電気が4回も入り、何か捜索されているようで止められなかった。夜明けを前に見渡すと、すでにヒノキの木々は白く色づいていました。客はますます怖くなり、住職に礼を言いに走り、命乞いをしました。長い時間が経って、ようやく落ち着きました。彼は客に「人を侮ってはいけません。毒蛇でも人を傷つけることができるのに、どうして検死官のように扱うのですか。私はすでに息子を見捨てています」と言いました。客は罪を認めて立ち去り、張さんに助けを求め、惜しみなく報酬を与えました。 （『原初変身記録』より）

王敏

太和の王敏氏は道を悟った人です。彼は有名な山々によく旅行しており、30歳以上に見えました。彼の父親も悟りを開き、叔母も悟りを開きましたが、叔母の悟りは父親よりも高かったのです。閔さんはよく「私の叔母は七百歳です」と言っていました。叔母が恒月に滞在したり、天台と羅浮の間を行き来したりしていて、赤ちゃんのように見えたことを知っている人もいました。彼女の行動は陳夏姫と似ていますが、彼女は不老不死を保つために性技を使い、多くの夫を持っていました。天宝の初めに、誰かがミンを推薦し、皇帝は彼を召喚するよう命じました。ミンは到着すると、内宮に住み着きました。彼は内外の学問に精通しており、仏教に精通していました。皇帝と楊貴妃は朝夕に彼に敬意を表し、彼のベッドの下で頭を下げて道教について尋ね、閔は状況に応じて彼に教えを授けた。しかし、基本的な考え方は、修養し、質素に暮らし、優しい心を持つことでした。皇帝は仏典を好まなかったため、閔氏は仏教の教えを皇帝の指導によく用い、皇帝の志を鼓舞するために、罰を詳しく説明しました。皇帝も彼を信頼していた。ミンは薬を飲むのが上手でしたが、飲み続けることもよくありました。いつも小さなカップで飲んでいたので、飲み終わるまでに時間がかかりました。しかし、他の人と話をするときは、状況に応じて対応しており、これもまた知性の表れでした。人々が後退すると、彼らは皆、これまで得られなかったものを得ることになる。彼らの服装は四季によって変わります。時々フナを食べ、毎食ご飯を食べますが、食べ過ぎないようにしています。玉ねぎ、ネギ、肉、辛いもの、塩辛く酢の効いたものなど、体に良くないものは絶対に食べません。彼は人々に大根の根や葉を食べるように勧めるのが好きで、「これを長く食べれば、大きな利益と体力が得られ、健康を保つ食べ物でもある」と言っていた。何世代にもわたってそれを見てきた人たちもいるが、彼らの姿は今も変わっていない。彼らはおそらく千歳を超えており、長年北京に住んでいる。天宝6年、南越の道士である李夏州は、皇帝が都に留まって去らないのではないかと恐れ、こう宣言した。「私は皇帝の師となり、彼に秘印を教えよう。」皇帝は皆に彼を探すように命じた。七年目の冬、夏周がやって来て閔と会い、「王は世俗の享楽に執着して去ることができないのですか。もう行ってもいいですよ」と懇願し、閔を説得して去らせた。そこで、閔は高密市の崂山で共同で精錬することを申し出た。玄宗はこれに同意し、崂山を富塘山と改め、禅がそこに住むことを許可した。閔氏はかつてこう言った。「張果は天上の仙人で、地上に三千年住んでいる。姜福は地上の仙人で、九十三年生きている。」他人の命を奪い、自分の命を縮めることは、仙人が避けるべきことであり、そのような人は白昼に天に昇ることは決してできない。 （『ジ・ウェン』より）

ルー・シェン

唐の開元の時代、呉出身の呂という男が科挙に合格し、北京に選ばれました。張さんは貧しく召使もおらず、昔から（原典を知りたかったのですが、明代本に合わせて改変されていました）自分でロバを運転していました。ロバは突然驚いて飛び上がり、手綱を切って逃げ去りました。盛は彼を追いかけて栖霞門から出て行った。中南山の麓まで道が見え、よく知っている山を登りました。ロバはまっすぐに登って行き、男はそれに続きました。5、6マイル進むと、家々やきれいに手入れされた中庭のある、とても平坦で開けた場所に着きました。男が覗いてみると、茅葺き小屋の前にブドウ棚があり、その木の下にロバが繋がれていました。するとその学生はドアをノックした。しばらくして、老人がドアを開けて男を招き入れた。彼の表情はとても奇妙で、とても丁寧だった。そこで彼は盛に「座りなさい」と言いました。盛はロバを探しに戻りました。主人は言いました。「お若いのですね。あなたはただのロバですか。ここでお会いできて光栄です。あなたをお招きするためにロバを連れてきました。しばらく滞在していただければお分かりいただけるでしょう。」彼は客を家の中に招き入れ、壮麗な広間、森林、東屋、池などを見ました。そこはまるで仙境のようでした。彼らは彼を一晩泊め、おいしいものを食べさせ、飲んで楽しんだ。彼の歌と技術はまさに天上の人々のそれだった。私はショックを受けましたが、その理由が分かりませんでした。翌日、彼が去ろうとしていたとき、ホストは「これは確かに洞窟です。あなたが彼の左右に何人かの若い召使を指しているので、私はあなたを召喚しました。これらの人々は元々彼らを教えていました。私はすべてを教えました。あなたは世界の表面的で繁栄した人々のようになりますか？」と言った5番目のランクと3番目のランクと下の家族は、彼らに娘を連れて行き、心配しないでください。私は貴族の家を知らず、いくつかの家に入ったが、どの家にも娘はおらず、誰も彼の姿を見たこともなかった。彼は誤って国税省の王大臣の公邸に入り、その後内閣に入り、そこで鏡で化粧をしている女性を目撃した。男は杖をベッドに投げつけ、少女を連れて立ち去った。階段を降りて振り返ると、朱は女性に変身し、ベッドに硬直して横たわっていた。家族は驚いて叫びました。「お嬢様が死んだ！」男は娘を連れ去りました。大臣が宮廷から去るとき、通りには訪問を求める高官たちが溢れていました。屋敷の門は重く深いので、彼らは外に出ることができず、中門のそばに隠れました。王様は娘が亡くなったと聞いて、彼女に会いに家に入り、休みなく走り回りました。すぐに、大臣や役人全員が門に到着しました。その時、葉天石は宮廷にいて、急いで降伏を求めた。私は半日ずっとドアの後ろに隠れていました。しばらくして、葉天師がやって来て、少女を診察し、「これは幽霊ではなく、道士だ」と言いました。そして、彼は水を取って死んだ少女に吹きかけました。すると、少女はすぐに竹に変身しました。彼はまた、「この場所は遠くない。捜索はまだ続いている」と言った。そこで彼はナイフを取り、呪文を唱えながら家の周りを捜索し、確かに玄関のそばで生きている人物を発見した。盛氏は捕らえられた後、足かせをはめられ、拷問を受け、その邪悪な行為について尋問され、真実を語った。彼らは一緒に南山へ行き、老人を捕まえて首を縛りました。私が信者たちを山のふもとまで導いたとき、私たちが通っていた道はもうそこにはなかった。当局はそれを幻覚だと考え、将軍に生きて帰還するよう命じた。男は山に向かって叫びました。「この老人は私を殺すつもりですか？」頭を上げると道が見えました。杖を持った老人が山を下りてくるのが見えました。山のふもとに着くと、役人たちが彼に近づこうとしていました。老人は杖で地面に線を引くと、幅10フィート以上の川ができました。若者は頭を下げて懇願したが、老人は「私が去るとき、金持ちや権力者の家には入らないように言ったはずだ。私の命令に従わなければ、災難を招くことになる。だが、私はあなたを救わなければならない」と言った。召使いたちが驚いて老人を見ていると、老人は水を一口飲んで吐き出した。すると、数マイルにわたって黒い霧が辺りを覆い、昼間が夜のように暗くなり、誰も互いの姿が見えなくなった。しばらくすると、彼らは散り散りになり、呂生を見失いました。足かせは地面に散らばり、山道や水は見えなくなりました。 （『原初的変容』より）

補助的な神の力

道教の僧侶である傅神童は蜀州の出身で、幼少のころから貧しく、生計を立てるために常に他人のために牛飼いとして働いていた。神通牧場では道士が頻繁に出入りしているので、敬意を表して親交を深めたいと思います。数年後、道士は神童に「私の弟子になれますか」と尋ねました。神童は「喜んで」と答えました。そして、神童を水の中へ導き、「私が入ったら、あなたも私について来なさい。何をするにも恐れることはありません」と言いました。神童が水に入ると、道士は神童を自分の家に連れて行きました。家は清潔で整然としており、薬袋と不老不死の薬のストーブがあり、ベッドの下には不老不死の薬がいっぱいありました。そこで彼は超能力を使って火を見、また黄色と白の芸術も教えました。 3年後、神童はすでに20歳を超えていました。彼は人間界を懐かしみ、道士が近くにいないことに気づいたので、不老不死の薬を盗み、どこか別の場所に保管しました。道士が戻ってきて、不老不死の薬はどこにあるのかと尋ねましたが、彼の超能力によってそれは消えてしまいました。道士はため息をついて言った。「私はあなたに道教の秘訣を教えたいのですが、あなたが今このような状態であれば、どうやって教えたらいいでしょうか。私はあらゆる方法を理解していますが、それらはあなたが長寿を得るのに役立ちません。」彼は男を別の道に導き、立ち去りました。それから彼は外に出て、超能力がとても心地よく、薬を飲みながら険しい洞窟を旅し、70日以上経ってようやく人間の世界に到着しました。その後、世俗的なことに疲れ、道士を恋しく思うようになり、道士が蜀州の開元寺によく通っていると聞いて、得度を願い出て、道士の名を授かった。その後、道士が到着したと聞いて、彼らは彼を待ちに行きましたが、彼はすでに出発したと言いました。何十回も同じことが起こったが、彼はまだ彼女を見ることができなかった。神通は密かに部屋の奴隷に金百ポンドを渡し、道士に来て報告するように頼んだ。金を手に入れた後、私は頻繁に報告に来ましたが、その後は二度と姿を見せませんでした。蜀州の知事は、彼には超能力があり、黄色と白の両方を知っていると報告しました。玄宗皇帝は彼を試し、彼の発見はすべて真実であることが証明されました。彼はまず土鍋で水銀を煮て、皇帝の要請に従って少量の薬を加えると、すぐに効果が変わりました。皇帝はこの技術を求めたが、安禄山の反乱が起こり、阻止された。 （『光一記』より）

孫増生

唐代の天宝の時代に、道教に精通した孫増勝という人物がいました。玄宗は彼を都に召し上げた。曽勝は石や卵を積み上げたり、草を摘んで人や馬を作り、それに乗って東西に駆け回ったりするのが得意でした。太真妃は彼の技量を特に気に入り、何度も彼を宮殿に呼んで試した。安史之亂の乱の際、彼がどこへ行ったのか誰も知らなかった。 （『明帝雑録』より）

イェ・ジンネン

唐代の如陽王は酒好きで、一日中酔っぱらうことはなかった。客が来ると、一日中酒を飲んでいた。当時、妖術師の葉景能はよく王のそばを通りかかった。王は彼に酒を飲むよう勧めたが、葉景能は断り、「私にはあなたの酒宴の客になるほど酒が飲める弟子がいます。彼は小人ですが天才です。明日彼を王のもとへ行かせましょう。王は彼と話をするでしょう」と言った。翌朝、誰かが手紙を持ってやって来て、「道士はいつもガマを持っています」と言った。王は彼を招き入れたが、その手紙は二フィートの長さだった。彼は座った後、究極の真理、三皇五帝、王朝の興亡、天候と人間の出来事、古典、歴史書、宇宙の哲学など、まるですべてを掌中に収めているかのように語った。王敏は返答できなかった。その後、王様はまだ満足していなかったので、簡単で一般的な喜劇の話をいくつか尋ねたところ、王様は満足しました。王は「主君の様子を見ると、よくお酒を飲んでいるのですか」と尋ねました。芝浦は「おっしゃるとおりです」と答えました。王はすぐに従者に酒を出すように命じました。何回か飲み比べた後、彼は普を抱きかかえて言いました。「これは飲むには足りません。もっと大きな器に移して、王様にすくって飲ませてください。これで十分です。面白いでしょう？」王様は言われたとおりにし、数石の酒を大きな鍋に注ぐように命じ、それから巨大な杯でそれを取り出して飲みました。王は酒を飲んで酔っていたが、普陀のせいで邪魔されることはなく、気分はますます高揚していった。しばらくして、彼は突然王に言った。「私はこの一杯だけ飲みます。私は酔っています。」王は言った。「あなたの忍耐力は足りないようです。もっとください。」芝浦は言った。「あなたの忍耐力には限界があることを知らないのですか？なぜ見栄を張るのですか？」彼はもう一杯飲み干すと、突然倒れた。彼が中を見ると、五斗の酒が入った大きな酒瓶があった。 （『河東記』より）

袁銀珠

鎮元の時代、湖南と楚の間に袁という名の仙人が住んでいて、彼は『陰陽卦』120篇を著した。当時、元首相の李継夫は尚書郎の職から東南に降格された。ある日、彼は隠遁生活から抜け出して公爵を訪ねてきました。公爵は長い間彼の名前を聞いていたので、話をしようと誘いました。公は自分の運命を計算させ、隠者に言った。「あなたの運命はまさに将軍か宰相のそれだ！ あなたは93歳まで生きるだろう。」 李公は言った。「私の前に70歳まで生きた者はいないのに、どうして私が93歳まで生きられると望めるのか？」 隠者に言った。「計算したら、93歳だ。」 後に、李公は献宗皇帝の宰相となり、淮南を統治した。彼は再び宰相となり、56歳で亡くなった。それは元和9年10月3日のことである。年、月、日を比べると、九十三という数字にも一致します。これは素晴らしい解決策ではありませんか？彼は隠遁生活を送り、「楊陰占覚歌」を執筆しました。冒頭には李公の序文があります。 （玄師志より）

ミュールウィップ

茅山の黄法師は非常に高い法力を持っています。彼は毛山の麓に天尊寺を建て、そこで講義をして人々に教えを説き、毎日何千人もの人々が参列した。講義が始まろうとした時、突然一人の男がドアを押し開けて叫びました。その男は荒々しく暗い風貌で、下品な話し方をし、腰にはラバに乗る商人のようにラバの鞭を着けていました。彼は罵声を浴びせた。「道士よ、あなたはぐっすり眠っています。なぜここに集まっているのですか。なぜ山に行って道教の修行を学ばないのですか。よくもそんな馬鹿げたことを言うものだ」黄法師は予測不能で、講義を終えて去った後、演説をやめた。誰もが恐れ、抵抗する勇気がなかった。しばらくして、彼の口調は少し和らぎ、「宮殿を建てるのではないですか。いくらかかりますか」と尋ねました。彼は「現金五千束です」と言いました。彼は「壊れた蒸し器や鍋、その他の鉄を全部持ってきてください」と言いました。鉄が八百キロか九百キロぐらいあるので、地面に炉を掘って火で燃やします。彼は懐に手を入れてひょうたんを取り出し、薬の丸薬を二つ取り出して何かでかき混ぜた。しばらくすると火は消えて純銀に変わりました。彼は「これは一万束以上の価値があり、寺を建てるのに十分すぎるほどです。講義（元の単語は「讲」でしたが、明の写本に従って変更されました）については、利益があまりないので、取り消しましょう」と言いました。黄勝と彼の弟子は彼に感謝しました。何の用かと聞かれると、彼は笑って出て行ったが、誰も彼がどこへ行くのか知らなかった。それから十数年後、黄勝は北京行きの命令を受けた。突然、長い通りの西側で、頭にラバの鞭をつけた男がいた。彼は帽子を肩にかけ、ロバに乗った老人と一緒に歩いていた。彼は茅山の男には全く見えなかった。黄勝はお辞儀をしたかった。彼は手を握り、ロバに乗った男を指差して、何度も頭を下げた。黄勝は遠くから儀式を執り行なっただけだった。その老婆の髪は絹のように白く、顔は14、5歳の少女のようだった。 （『易氏』より）

徐俊

徐俊仙人は生前、寺院を建てたことがある。建設が完成した後、それを記録する石を彫りたいと思った。古代の石碑を入手したため、そこに刻まれた文字はそのまま残っていて判別できなかったため、古い文字を消して碑文を刻みました。それ以来、私は不安と混乱を感じていました。休みの日に中庭をゆっくりと歩いていると、空中から「徐軍、徐軍、すぐに水務官のところに行って助けを求めなさい。そうしないと、予期せぬことが起こるよ」という声が聞こえました。 「徐氏は驚愕し、また話を聞いても答えなかった。そこで線香を焚いて熱心に祈り、助けを求めた理由を話そうとした。長い時間が経ってから、徐氏は再びこう言った。「石碑の古い文字は擦り切れてしまっているが、この時に書いた人は誰なのか。私は彼が水道局の役所に訴えに行き、「あなたは私の名前を奪い、自分の名前を広めようとしている」と言うのを見た。 「これで水道係官はあなたと対峙する命令を受けるでしょうから、すぐにそれを求めるべきです。」 「徐氏は古文を手に入れて驚き、それを石に刻みました。ある夜、神が来て感謝しに来る夢を見ました。「どうかもう一度あなたの名前を明かしてください。私にはあなたに報いる方法がありません。どうか盛大な水土の儀式を執り行い、山河の精霊たちに知らせてください。三官があなたの名前を指名すれば、あなたは悟りを得ることができます。」 「徐氏は教えに従い、修行し、ついに道を修めた。それ以来、水と土地の儀式は人々の間に広まった。（『奇事記』より）

ドゥウ

尚書都武は幼い頃、長白山で道士に出会ったことがあります。道士は彼に仙薬の丸薬を与え、彼はすぐにそれを飲みました。それを飲んだ後、彼は食欲がなくなり、幸せそうに見え、健康で病気もしませんでした。その後、彼は商州の知事に任命されましたが、知事になって地位も高くなったので、食事を摂らないと周囲に不安を与えるのではないかと考え、不老不死の薬を処分しようとしました。会う客は皆、その方法を尋ねました。 1年後、道教の僧侶がやって来ました。彼はとても若かったので、魔女は彼にそのことを尋ねました。道教の僧侶は彼に豚肉を食べるように教えましたが、彼は依然として血を食べました。魔女は食事のために彼の後を追った。沙羅という名の道教の僧侶。しばらくすると、魔女は大量の唾液を吐き出しました。唾液の中には栗ほどの大きさのものが残っていました。道教徒はそれを手に取って、それが非常に頑丈であることに気付きました。道士がそれを切り開いてみると、まだ乾いていない新しい接着剤のように、中に辰砂が入っているのがわかりました。道士はそれを取って洗い、手に持った。その色は緑色で半透明だった。魔女は「これは将来自分のために取っておき、老後に使います」と言いました。道士は拒否して言いました。「私の師匠の長白は『杜魔女は私の霊薬を飲んだことを後悔し、今は手放したいと言っています。あなたは杜魔女に霊薬を教え、家に持ち帰りなさい』と言いました。私は師匠の命令に従って、この魔法の物を処分しました。私はすでに処分し、老後まで取っておくつもりです。たとえ手に入れたとしても、使うことはできません。あなたはそれを手放すべきです」。そして、彼はそれを飲み込んで立ち去りました。魔女は50年以上も薬を作ろうと努力したが、それでも失敗に終わった。 （『玄貴路』より）