中国の伝説に登場する穀物の神であり、周氏の祖先である侯祚の生涯を簡単に紹介します。

后禹（おうじ）、姓は禹、名は斉、天帝の子。『善海経』によれば、実は准帝の子であり、『詩経』によれば、実は天帝の子である。彼の母である姜元は、堯と舜の時代に農業を担当した官僚であり、周王朝の創始者でした。侯済は锦山（現在の山西省锦山県）に生まれ、锦王（锦神、農神とも呼ばれる）と呼ばれていました。

侯季は子供の頃、麻や豆を育てるのが好きでした。彼は成長してから、適切な場所を見つけて作物を育てるのが得意になりました。侯紀は堯によって古都城（現在の陝西省武公県）を賜り、死後、南西部の黒水河の間の都光荒野に埋葬された。侯季は様々な穀物の栽培に長けており、堯と舜の時代に農官を務め、人々に農業を教えた。粟と小麦の栽培を始めた人物とされている。

バイオグラフィー

侯季は姓を季、名を斉といい、黄帝の玄孫であり、羚帝の長男であった。侯季の母は姜元といい、有台氏の娘であり、羌帝の最初の妻であった。

伝説によると、ある日、江元は郊外を散歩していたとき、普通の人よりもはるかに大きな巨人の足跡に遭遇しました。彼女が不思議に思っていたとき、突然、気の海に暖かい流れが押し寄せ、体中のすべてのツボに影響を与えているのを感じました。彼女は何とも言えない爽快感と快適さを感じ、なぜかこの巨大な足跡を踏みたいという強い欲求が湧き起こりました。彼女は巨人の足跡の親指に足を乗せると、すぐに腹部に胎児の動きのようなわずかな動きを感じました。彼女はショックを受けて怖かったが、どうすることもできなかった。10か月後、彼女は息子を出産した。江元は息子が怪物だと思って路地に放り投げたが、その後、一連の不思議な現象が起こった。当初、狭い路地を通る牛や馬は意識的に赤ちゃんを避け、決して踏みつけないようにしていました。その後、蒋元は人を遣わして彼を山に投げ込ませようとしたが、山には人が多すぎて失敗に終わった。ついに、赤ちゃんは川の氷の上に投げ出されました。突然、大きな鳥が飛んできて、赤ちゃんが凍えないようにふっくらとした翼で赤ちゃんを覆いました。江元はこれを聞いて、神のお告げだと思って、赤ん坊を家に連れて帰り、大切に育てました。もともと捨てられる予定だったので、「チー」と名付けられました。

主な業績

『詩経・大雅聖民』には、斉が子供の頃、麻や豆を植えることが好きだったとも記されている。彼は成長してから、適切な土地を見つけ、穀物や作物を植え、人々に農業のやり方を教えるのが上手になりました。堯はこれを聞いて彼を農業教師に任命し、世間は彼の働きによって恩恵を受け、彼は大きな功績を残したと評価された。彼は侯冀の爵位を授かり、冀姓を与えられた。 「侯季は様々な作物の栽培に長けていました。堯と舜の時代には農官を務め、人々に農業を教えました。粟や小麦の栽培を始めた人物と考えられています。

『詩経・大雅聖民』では、調理した食べ物を収穫し、脱穀し、加工し、それを豆の容器に入れて供え、先祖を敬い、天と調和させ、やがて神様もその香り高い調理した食べ物を喜んで食べるようになると説明されています。この文章の内容は、植え付けの技術から収穫、祖先神への供物を捧げるまで、堯と舜の時代の農作物の構造を反映しています。この章は、后季の母による后季の誕生から始まる上記の章に関連して、周人の農業の起源、農業の構造、および経営技術を、賛美の詩とともに非常に簡潔かつ生き生きとした方法で完全に説明しています。これは農業の歴史に関する非常に貴重な資料です。

キャラクター研究

放棄された

侯季が母親の蒋元に捨てられた理由については、学界ではいくつかの説がある。

父親を失い、捨てられた

『史記 三代系譜』では、朱氏の次の言葉を引用している。「侯季の母は姜元である。彼女は大人の足跡を見て、それを踏み、それが自分の体だと知り、侯季を産んだ。姜元は侯季が父親のいない男だと思ったので、彼を軽蔑し、牛や羊さえも避ける道に置き去りにした。」朱氏は、侯季が捨てられたのは父親がいなかったからであり、母親の姜元は「彼を軽蔑し、捨てた」と考えている。

清王朝の牙は、「デン・チアンとジ・ミンデの家族だけが、結婚する前に江沢が息子を出産したと信じていました。神への犠牲、彼はまだ詩ではなく、父親だけではありません。彼の母親の江元は夫のいない息子を出産したからです。」

トーテムテスト理論

学者の朱淳明はこう語った。「侯季は生まれてから3回捨てられたが、それはトーテムテストの儀式の意味合いがある。」

異常体型説

「誕生は数ヶ月でいっぱいで、夫は子供のようです」と清王朝のマ・ルイチェンは、タオ・ユンチュンの説明を引用し、「母親の子宮のすべての赤ちゃんは皮膚に包まれています。これは一般的に胎盤として知られていますsなので、彼は生まれたとき、彼は子羊のように隠されていました。卵はそれが流産であると思って、驚くべきことに衝撃的な言葉を衝撃的でした。魏元は、后熙が生まれたとき「光背に包まれ、卵のような形をしていた」ため、母親の姜元は「流産して未成熟」だと思い込んで捨てたと述べている。この記述は正確ではない（『詩経』と『史記』には「赤ちゃんは月に生まれた」「予定日を過ぎて男の子が生まれた」とはっきり書かれているため）。むしろ、姜元は「卵のように生まれたことに驚いた」のが、后熙が捨てられた主な理由であり、この現象は非常にまれだったためである。

ホームタウン

侯季は锦山（現在の山西省锦山県）に生まれ、領地は太城（現在の陝西省武公県）であった。

歴史的記録

『山海経 大荒西経』には、「昔、西州という国があり、姓は冀、食物は穀物であった。土地を耕す男がいて、その名は叔鈞であった。鈞帝は、百穀を降らせた后舞を生んだ」と記されている。

『国語・陸語商』には「夏が興ると、周琦が後を継ぎ、冀として崇められた」と記されている。

『国語・陸魚商』には、「昔、列山氏が天下を治めていた時、その子は朱と呼ばれ、数百種類の穀物や野菜を栽培することができた。夏王朝が勃興すると、周琦が跡を継ぎ、冀として崇拝された」と記されている。魏昭の注釈には、「朱は侯冀であり、夏王朝以来崇拝されていた」とある。 『祭祀書：供儀』には「夏の衰退」と記されている。

「左伝昭公29年」 「周琦も冀となり、

『史記・周の基本年譜』：周の侯季は斉と名付けられた。彼の母は楊台氏の娘で、蒋元という名であった。姜元は羌帝の最初の妻でした。姜元は野原へ出かけて巨人の足跡を見つけました。彼はとても喜び、その足跡を踏みたいと思いました。踏みつけると、まるで妊娠しているかのように体が動きました。やがて子供が生まれたので、持ち主は不吉だと思い、狭い路地に捨てた。通りがかる馬や牛はそれを避けて踏まない。森に移したが、たまたま森には人が多かったので、また移した。そして、水路の氷の上に捨てた。飛んでいる鳥が翼でそれを覆った。蒋元はそれを神様だと思って引き取って育てた。最初は捨てようと思ったので、「Qi」と名付けました。商王朝の時代から崇拝されてきた。 『史記・殷実録』は『唐高子』を引用し、大禹、高瑶、侯季を総称して「三公」と呼び、「彼らは長い間、外で苦労したが、民のために尽くし、民は平和だった」と評した。 ”

『書経』では、伯夷、大禹、后姫を「三人の女王」として挙げ、「三人の女王の成功は民に利益をもたらした」と記している。

世紀後の記念

交家台：関中の四大名台地の第一であり、陝西省武公古城の東門外の七水河畔に位置し、全国唯一の古代農業景勝地である。世界最古の農業科学技術研究機関であり、中国農業発祥の地として知られている。焦佳台は逆さまのバケツの形をしており、シンプルで優雅、そして独特で、4つの出入り口があります。伝説によると、ここは農耕の祖である侯済が人々に農耕を教えた場所であり、後世の人々が侯済の功績を記念してこの台座を建てたそうです。

武公鎮江浜会：武公県武公鎮の東河潭資料交換会。后紀が農耕を教えたことを記念して開かれる古い会で、毎年旧暦11月7日から17日まで、交家台の前の七水江浜で開催されます。和潭会は中国農業の祖である后済が築いた唯一の古代農業模範基地であり、現在までに后済を記念した最大規模の農業資料イベントでもある。

後家焦家園：焦家園は、農耕文化を背景に、農耕の祖先である後家のデザインを主線として造られた現代的なレジャー観光公園です。デザインはシンプルで明るく、長持ちし、シンプルな視覚効果を追求し、デザインスタイルはシンプルで自然なスタイルを追求し、同時に、公園に参加型プロジェクトを追加して、公園の楽しさとエンターテイメント性を高めます。

厚極寺：武公の北西にある鶏山の頂上にある上歌寺に位置する厚極寺は、厚極を祀る寺院です。この場所は三方を山に囲まれており、登って遠くを見渡すと、武公古城の九つの通りと十八の路地がはっきりと配置され、人々が蟻のように流れ、すべての建物が雄大で整然と配置され、それぞれに特徴があることがわかります。遠くを見渡すと、山、川、谷、四方八方の道、野原、森などが見えます。

侯季賞：中国全国農業ハイテク博覧会が創設した重要な賞です。侯季の農業重視の遺志と中国農業文明の開拓努力を記念し、中国の近代農業の発展を促進するために、侯季賞と名付けられました。侯吉賞の創設目的は、国内の関連専門家による応用プロジェクトの評価を通じて、農業ハイテク分野で優れた新成果と新製品を客観的かつ公平に選定し、侯吉賞と侯吉特別賞を授与することで、国内外の市場占有率をさらに高め、農業科学技術成果の商品化と産業化を加速させることです。侯吉賞の評価は、農業科学技術成果の転換と農産物の国内外市場の急速な占有を促進する上で積極的な役割を果たしています。農業ハイテク博覧会の賞は、第1回から第8回まで「后済金像賞」と呼ばれていました。第9回から「后済賞」に改名され、「后済賞」と「后済特別賞」に分かれています。