歴史上の反逆王、李自成は病死したのか、それとも殺害されたのか？

李自成は湖北省銅山県九公山で亡くなった。これは数年前に開催された李自成に関する全国学術討論会で専門家によって確認された。しかし、李自成がどのように亡くなったかについては常に論争がありました。 『明代史記 李自成伝』でも、彼の殉教の状況は明らかにされていない。近年、李自成の殉教についてはいくつかの説がある。

絞首刑説

首を吊って自殺する人は首を吊って死ぬのです。その根拠は、清軍の司令官アジゲが朝廷に提出した報告書で、その中で彼は「李自成が逃亡したとき、彼は20人の歩兵を率いていただけだった。彼は村人たちに捕らえられ、逃げることができず、首を吊った」と述べている。しかし、後世の人々は、李自成は戦場のベテランであり、勇敢で強い人物であり、自殺することは不可能だと信じていた。さらに、アジゲ氏の発言は彼自身の目で見たものに基づいたものではないため、信憑性は極めて低い。

戦闘での死

『通山県志』には「九伯は群衆を集めて小園口の賊頭を殺した」とあるが、『程家系図』には「賊の李厳は牛鶏嶺の麓で鎮圧された」とある。程九伯が李自成を殺したと明確に指摘している箇所はなく、李厳を殺したとだけ記されている。では、李厳とはいったい何者なのでしょうか？李厳と李自成の関係はどのようなものなのでしょうか？彼らは同一人物なのでしょうか？しかし、李自成の故郷に関する史料、『密枝県志』や『延安府志』などを調べてみると、李自成のあだ名や名前の記録はたくさんあるのに、「延」という言葉はその中にないことがわかりました。

不法死亡説

不法死亡とは、偶発的な傷害によって引き起こされた死亡を意味します。清代初期、呉維也の『匪賊討伐要録』には、次のように記されている。「李自成は二十人の騎兵を率いて九公山に向かい、兵士たちに山の麓に留まるように命じ、自分は山に登って元帝の廟に参拝した。」地元の村人たちは「彼が強盗だと疑っていた」が、李自成が元帝の像にひざまずいて拝んでいたところ、村人たちは背後から鍬で彼の頭を殴った。李自成はすぐに気を失い、「起き上がることができなかった」。その時、村人たちが突進して「彼の頭を殴り」、彼は死亡した。村人たちが彼のお金や所持品を探していたところ、「金印」を見つけ、間違った人を殺してしまったことに気づいた。彼らは非常に恐れ、山の裏に逃げた。

死ぬまで戦う

康熙年間の費密の著作『黄書』には、「李自成が18人の騎兵を率いて通山九公嶺を通過したとき、山の民は「盗賊が来ると聞いて、山に登り岩を叩き、18人の騎兵を倒した」とある。李自成は山人の程九波と素手で単独で戦った。程九波は李自成に敵わず、地面に投げ飛ばされた。李自成は程九波にまたがり、「剣を抜いて彼を殺した」。しかし、ナイフは血と泥で汚れていて、しばらくは引き抜くことができませんでした。その時、程九波の甥の金が背後からシャベルで李自成の頭を殴り、即死させた。

嘉善寺における禅宗の理論

視点：1981年、湖南省石門市の嘉善寺で古代の墓が発見されました。考古学者は、墓の所有者である僧侶の鳳天宇が僧院の規則に違反し、地元の埋葬習慣とは異なる世俗的な儀式に従って埋葬されたことを発見しました。最終的に、さまざまな物的証拠から、彼らは鳳天宇が李自成である可能性が高いと確信しました。しかし、その疑問は非常に明白である。奉天玉家山の僧侶になった経緯において、奉天玉和尚は地元の役人と親しい関係にあったし、李自成の「陝西訛り、年齢40歳ちょっと、片目失明」という顔立ちは非常に明白で、彼の身元を簡単に暴露することができ、明らかに彼の身元と矛盾している。

青城退却論

李自成の親族が主張する見解：康熙3年（1664年）に写本・改訂された『李家系図』の写本が、青城鎮衛子湾村の李文生の自宅で発見された。調査と研究を経て、新たな結論が出た。李自成は敗れた後、僧侶に変装して渝中青城の叔父李斌のもとに住み、晩年は近くの山奥に住み、龍頭堡子山のふもとに埋葬された。