唐の徳宗皇帝が初めて茶税を制定しました。茶税の起源は何ですか?

茶税とは、お茶にかかる税金のことです。唐の徳宗皇帝の建中元年に課税され、宋代にさらに発展し、元、明、清の代にも継続されました。中華民国時代にも茶税は課せられていました。新中国の建国後、古い茶税制度は廃止され、茶は商品税（工商税）の課税対象となった。 1984年10月、工業税と商業税が物品税、付加価値税、営業税、塩税に細分化された後も、お茶は依然として物品税の範疇に含まれていました。

唐代の全盛期には、喫茶はかつてないほど盛んになりました。貴族や官僚は皆、昼夜を問わずお茶を飲み、それはほぼ習慣となりました。当時、四川省や江南地方でお茶の人気が高まっていたほか、黄河中下流の広大な地域でも飲茶が盛んで、交通路沿いのいたるところに茶屋や茶店があり、宗教や国籍を問わず、お金を払えばお茶を飲むことができ、とても便利でした。揚子江南部全域から集められたお茶は船や馬車で北へ次々と運ばれ、山々に積み上げられました。長江の南と北だけでなく、中原や黄河の北でも有名なお茶が生産されています。

この時、皇帝は大臣たちの議論を聞いて、お茶が塩や鉄分と同じように人々の生活必需品となり、利益も生んでいることに気づき、中国史上初めて茶税を課し始めました。この皇帝とは唐の徳宗皇帝、李施である。

唐の徳宗皇帝、李時（742年 - 805年）は、唐王朝の第10代皇帝であった。大理14年（779年）、唐の代宗皇帝・李玉が亡くなり、李施が即位した。唐の徳宗皇帝は、治世の初めに国を統治するために懸命に働くことに熱心でした。当時、安史の乱が鎮圧されて間もなく、国内は依然として混乱状態にあり、朝廷は弱体化していました。この状況を変えるためには、軍と政府を強化し、中央権力を強化する必要がある。唐の徳宗皇帝は、地代・労役制度などの厳しい規制を廃止し、住民には戸数に応じて税金を、土地には面積に応じて税金を課す二税制を夏と秋の年2回実施した。この新しい税制は、土地の集中と富の不均等な分配の状況に適応しており、進歩的な意義を持っています。

建中4年（783年）、税部次官の趙瓚は、民衆の間にお茶を飲む習慣が広まっていることに気づき、徳宗皇帝に税の10分の1の茶税を課すことを提案した。徳宗はすぐにこの提案を採用し、その年に茶に税金を課し始め、塩と鉄に税金を課す責任を負っていた塩鉄運輸長官が茶の業務を担当しました。当時は、お茶のほかに漆、竹、木材なども課税対象物として挙げられていました。茶税法はこれより制定され、歴代の王朝で何度も改正され、徐々に改善されていった。

唐の徳宗皇帝が茶税を徴収し始めた翌年、彼は皇帝の位号を興元（784年）と改め、大赦を発令し、寛大さを示すために、新たに導入された茶税を免除した。茶税の徴収が再開されたのは、それから9年後の鎮元9年（793年）になってからであった。茶を生産する県や茶山外の商人が通る重要な街道に税所が設けられ、税収は年間40万束に上った。茶税は国家の重要な財政収入源となった。

唐の皇帝徳宗が茶税を課したとき、彼は大金を手に入れましたが、そのために命を犠牲にした人々がいたことを知りませんでした。当時宜昌（現在の四川省昭化市）の県令であった何益有は、茶税徴収の勅令が出された後、困惑した。宜昌は貧しい地であり、茶税がなければ住民は生活できないほどであった。もし茶税を強制的に徴収すれば、住民は確実に死ぬであろうからであった。何義玉は勅令を何度も検討した後、下級の役人に勅令を脇に置いて茶税を徴収しないように命じた。しかし彼らは、皇帝の勅令に従わなければ死刑に値する罪になるということをよく知っていました。

書記官は何度も考えた後、「もし私が罪を犯して斬首されたら、追放は免れますか？」と言いました。

何易有は「私は人民に危害を加えて自分の命を救えないので、あなた方に私の罪を負わせるつもりはない」と言った。その後、彼は全く想像もできないことをした。自らに火をつけたのだ。何毅の死後、上司たちは彼を高く評価していたため、再度弾劾することはなかった。これは茶税法によって引き起こされた最初の犠牲者でした。