杜牧(803年 - 852年頃)、号は牧之、字は樊川居士、景昭萬年(現在の陝西省西安)の人。唐代の優れた詩人、随筆家で、李商隠とともに「小李杜」と呼ばれた。 杜牧は唐代末期の混乱期に生きた人物で、彼の最高の理想は唐帝国の繁栄を取り戻すことだった。彼は言った。「私は妻と子供のために山林を離れたことは一度もない。私は五色の糸で舜の服を繕った。私は燕と趙に音楽を教え、蘭と当帰の咲く合皇河で沐浴をした。」 (五字長詩「郡の書斎で独り酒を飲む」) この壮大な理想を実現するために、杜牧は財政、税制、軍事の研究に多大な注意を払い、混乱を治め戦争を防ぐことに重点を置きました。 同時に、杜牧の文学作品の多くは、当時の放縦で享楽的な統治者に対する激しい憤りを表現し、当時の悪弊を風刺し、戒めるものであり、代表作『阿房宮の封』がその例である。 しかし、杜牧は自分の才能が認められていないことに悲しみを感じると、人生を嘆く詩を書いた。 次に、杜牧が親友の張虎と眺めを楽しみながら岐山に登ったときに書いた詩を楽しみましょう。 「九日目に斉山に登る」杜牧 川面は秋の影に覆われ、雁が飛び始めています。私は客人とともに酒を一杯持って翠尾へ向かいます。 この世で笑うことは難しいから、家に帰ったら髪に菊をいっぱいつけなくちゃ。 しかし、祭りを祝うために酔っ払うのであって、夕日を惜しむために山に登る必要はない。 昔からこうだったのに、なぜ牛山は涙を流さなければならないのか? 唐の武宗皇帝の徽昌5年(845年)、友人の張虎が池州に来て、当時の池州知事の杜牧を訪ねた。二人は才能が認められず、同じ運命をたどっていると感じていたため、重陽の節句に一緒に祁山(現在の安徽省貴池県)に登り、感極まってこの詩を書いた。 最初の 2 つの文は、杜牧が祁山に登り、川を見下ろしたときの喜びを描写しています。 「漢」という字で川の水を表現すると、秋の景色を両腕に抱いているように見えます。また、「翠微」という美しい字で秋の山を表現し、どちらも目の前の景色に対する喜びを表現しています。 3番目と4番目の文は、世の中には喜びよりも悩みの方が多いことを嘆いています。世の中の悩みは声を出して笑うことを難しくしますが、このような心の状態では、時間をかけて人生を楽しみ、酒に酔って長い間心に蓄積された憂鬱を覆い隠し、解消して、この登りを無駄にしない方が良いです。 5番目と6番目の文では、登山によって生じた時間の過ぎ去る感覚をさらに表現しています。最後の二文は、斉の景公が牛山で泣いた話についてです。春秋時代、斉の景公は牛山に登り、北を眺めながら涙を流し、「なんと美しい国なのでしょう。こんなに緑豊かで繁栄しているのに、どうしてこの国を離れて死んでいられるのでしょう」と言いました。彼は、自分がこの世を去ったら、美しい川の水は永遠に保存できないと嘆きました。ここで詩人は修辞的な口調で憤りと感情を表現しています。 詩全体は、高いところへ登るという開放的で大胆な作風で、自分の野望が実現できない憤りを表現しており、爽やかで力強く、また思慮深くて悲しい作風となっている。 「この世は笑うことが難しい」という一文は、杜牧が当時の人生の道を辛辣に総括したもので、滑稽であると同時に理にかなっている。 杜牧の数多くの嘆きの詩は、いずれも詩人が人生を探求した後に嘆いたものであり、封建社会の知識人の心理状態を代表しているだけでなく、落ちぶれた文人の普遍的な共鳴を呼び起こすものでもある。 実際、杜牧の叙情的な短詩も非常に高い芸術的成果をあげています。色鮮やかな絵を描くだけでなく、描かれた風景を通して大胆な感情を表現することが得意です。例えば: 揚子江南部の春 何千マイルも離れた水辺の村や山間の町では、オリオールが歌い、緑と赤が映え、ワインの旗が風になびいています。 南朝には四百八十の寺院があり、多くの楼閣が霧と雨に包まれている。 「秦淮に停泊」 霧が冷たい水を覆い、月が砂浜を覆っている。私は秦淮の酒場の近くに停泊し、一夜を過ごした。 商人の娘は国を失った悲しみを知らず、今も川の向こうで后庭花の歌を歌い続けている。 マウンテンウォーク 冷たい山を登る石畳の道と、白い雲の奥深くに家々が建っています。 車を止めて座って夕方のカエデ林を眺めると、霜が降りた葉は2月の花よりも赤い。 杜牧は、この短い七字詩の中で、極めて美しい絵を描くだけでなく、洗練された言葉を使って暗黙の感情を伝え、深い芸術的構想の雰囲気を醸し出しています。 |
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