古典文学の傑作『太平楽』：方書部巻18全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、錬金術部の第18巻を詳しく紹介しますので、見てみましょう！

○ 禁止事項

『後漢書』には、章帝の治世に寿光侯（姓は寿。馮素同曰く、寿は堯と呉の官吏の末裔）という男がいたと記されている。彼は数百の幽霊や精霊を召喚し、それらを縛り付けてその真の姿を現すことができた。彼の故郷の女性が魔法にかけられて病気になりました。侯爵は彼女を告発しようとしましたが、数フィートもある巨大な蛇が彼女の家の戸口の外で彼女を殺しました。神聖な木もあります。その木を踏む者は死に、その木の近くを10フィート通り過ぎる鳥は落ちます。侯爵は再び彼を弾劾し、真夏なのに木が枯れており、木々の間に長さ7～8フィートの巨大な蛇が死んでぶら下がっているのを発見した。皇帝はそれを聞いて、彼らを呼び寄せて言った。「夜中になると、いつも数人の男が陛下の後をついて回っています。赤い服を着て、髪をなびかせ、松明を持っています。どうやって彼らを弾劾するのですか？」侯爵は言った。「彼らは小さな怪物であり、簡単に追い払うことができます。」皇帝は3人を送ったふりをして、侯爵は彼らを弾劾しました。すると、3人はすぐに地面に倒れて息絶えました。皇帝は大変驚いて、「幽霊なんかじゃない。試していただけだ」と言いました。皇帝が紐を解くと、幽霊は目を覚ましました。

徐登完は福建省出身だったとも言われている。夫に変身したこの女性は魔術が得意です。

趙冰は、雅号を公阿といい、東陽の出身で、越族に仕える能力があったとも言われている。当時、戦争と疫病が蔓延していたため、二人は武上渓で出会った。（『水経』の李元昌の注釈には、「武玉渓は武寧県に源を発し、武上武上渓は現在の梧州義烏県の東にある」とある。）二人は協定を結び、一緒に病気の治療に当たった。彼らは互いに言った。「今、私たちは同じ気持ちだ。最善を尽くそう。」すると、鄧小平は川の水をせき止め、水の流れは止まった。ビン・フーは枯れた木に風を吹きかけました。すると木には花穂が育ち始めました。 （易経には「枯れたポプラから花穂が出る」とある。王弼の注釈には「花穂とはポプラの枝のことである」とある。）二人は互いに微笑み合い、一緒に道を進み続けた。鄧氏は年上だったので、兵氏は彼の弟子になった。あなたは神々を崇拝する際に簡素さと質素さを重視し、東から流れる水だけをワインとして、桑の皮だけをジャーキーとして使います。しかし、禁止事項に従えば、すべての治療法が効いてきます。 （禁術は禁術である。） 鄧武が亡くなった後、冰東は張安に入ったが、庶民はそれを知らなかった。それからビングは2番目の部屋に行き、コンロで料理を始めました。主人がそれを見て怖がりました。 (ウーはサポートするという意味。パンは忙しいという意味。) ビンは微笑んだが、何も答えなかった。料理が調理された後、家には被害はありませんでした。彼は一度川を渡ろうとしたが、船頭は気に入らなかった。 （和は今でも「同意する」という意味です。普及版の作者は自分が間違っていることを知っていました。）それからビングは天蓋を開けて真ん中に座りました。彼は大声で笑い、風を呼びました。風はスムーズに流れました。

『呉志』はこう言っています。何斉が山賊と戦っていたとき、山賊の中に牽制のうまい男がいました。彼らが戦うときはいつも、官軍は刀や刀を抜くことができず、弓や弩から放った矢はすべて自分に跳ね返ってきて、いつも不利な結果になりました。斉有思は長い間考えた後、「刃のある金属は拘束でき、毒のある虫は拘束できるが、刃や毒のないものは拘束できないと聞いた。武器は拘束できるが、刃のないものには拘束力がない」と言った。そこで彼は頑丈な木の棒をたくさん作り、勇敢で精鋭の兵士5000人を選んで先に山に登らせ、すべての棒を捕獲した。それらの山賊は、良い禁止事項に頼り、厳格な予防措置を講じませんでした。すると政府軍が白い棒で彼らを殴り、彼らは動かなくなった。悪と戦う人々は何万人もいます。

蕭子仙の『斉書』には、陳仙達は南の彭城の出身であると記されている。仙達は杜老の家に戦いに出かけたが、敵の矢が左目を射抜いた。矢は引き抜けなかったが、矢じりは引き抜けなかった。地皇村の潘老婆は牽制が上手で、まず柱に釘を打ち、次に足を踏み入れて息をすると、釘がすぐに抜けた。そして仙大の目に刺さった矢じりを牽制して引き抜いた。

また、古歓の弟子である鮑霊寿の門の前には木があったとも言われています。その木は周囲が10フィート以上あり、その上に幽霊がいました。その影が動くのが見られるたびに、木は枯れて死んでしまいました。山陰の白石村には多くの悪疫が蔓延し、村人たちは助けを求めていた。桓公は村に住み、老子を説き、土地を割いて牢獄を作った。しばらくして、多くの狐、亀、リクガメが牢獄に入ってくるのを見た。桓公はそれらを殺すよう命じ、病人は皆治った。別の病人が桓に尋ねたので、桓は「家からの手紙はありますか？」と尋ねました。彼は「孝行書だけです」と答えました。桓は「それを患者の枕元に置いて、大切に扱いなさい。そうすれば、患者は良くなります」と言いました。患者は確かに治癒しました。人々がその理由を尋ねると、彼はこう答えました。「善は悪に打ち勝ち、善は悪に打ち勝つ。こうして病気は治るのだ。」

『北斉書』には崔子武は季叔の孫であると記されている。幼い頃、彼は母方の祖父で揚州昭君の太守である李仙の家に住んでいました。ある夜、彼は龍王の娘であると主張し、崔朗と関係を持つことを望んでいる非常に美しい少女の夢を見ました。子武は喜んで彼女のスカートを引っ張ると、小さな裂け目が現れました。夜明け前に別れを告げて出発しました。明代に訪れた時は山の神でした。それで神社に行って見ました。その横に女の子の絵がありました。彼女の姿は私が夢で見たのと同じでした。スカートはまだ破れていて、ベルトもまだ付いていました。子武は夢を理解することができ、混乱したために病気になりました。その後、彼はそれを禁じる医師に出会い、使用をやめました。

『隋書』には、張文緒は腰の痛みに悩まされていたが、医者は痛みを止めることができると言った。文緒は医者に痛みを止めるよう頼んだが、刃物で傷つけられ、ベッドで眠ってしまった。医者は頭を下げて謝罪し、文旭はすぐに彼を追い払った。

『唐書』には、葉法善がかつて東の都の霊空寺に祭壇を設けて祭祀を行ったと記されている。都中の男女が競ってそれを見物した。すぐに、何十人もの人々が火の中に身を投じました。見物人は衝撃を受け、彼を救出した。法山は言った。「これらはすべて悪霊が引き起こす病気であり、私の方法では制御できません。」彼がそれについて尋ねると、それは真実であることが判明しました。法山は彼ら全員を弾劾し、彼の病気は治りました。

『六策』にはこうある。武王が商王朝を滅ぼしたとき、丁侯は朝廷に出席しなかった。そこで太公は計略に丁侯を描き、三本の矢で彼を射た。丁侯が重病にかかったとき、占い師は「周に悪霊がいる」と予言しました。丁侯は恐れ、国中を家臣として仕えるよう求めました。太公は人を遣わして、丁侯の嘉と易の日に頭に当たった矢、冰と丁の日に口に当たった矢、呉と冀の日に腹に当たった矢を抜かせた。丁侯の病気は少し回復した。 4人の蛮族はそれを聞いて、皆で貢物を納めるためにやって来ました。

『易源』は言う：永嘉の楊同は孫権の時代に人気のあった教師であった。私はかつて一人で船に乗って建寧に行き、竹崎に停泊したことがあります。夜中に突然、幽霊が現れて少年を襲おうとしたので、少年は立ち上がって、「楊通に近づく勇気のある者は誰だ？」と言いました。幽霊は頭を下げて、「あなたが楊通の使者だとは知りませんでした」と言いました。少年は、猛烈な帆を張った速い船に乗るように彼に命じ、郡に到着すると彼を送り返しました。

趙侯は若い頃は様々な芸術を好み、容貌は醜く、身長も数フィートにも満たなかったとも言われています。洗面器に水を満たし、目を閉じて誓いの言葉を唱えると、すぐに魚や龍が現れる。侯爵はネズミに米を盗まれました。彼はナイフで地面に牢獄を描き、四方の扉を開けて東に向かって吠えました。ネズミがみんなやって来たので、彼は「米を食べない者は通ってよい」と呪いました。十匹以上のネズミが止まり、彼はその腹を割ってみると、中に米と他のものが隠されていました。かつて私は裸足で靴を履いて歩いていたのですが、顔を上げて小さく鼻歌を歌っていると、下駄が私のところにやって来ました。もし誰かが彼の姿を見て笑うと、彼はワインを口に流し込むふりをし、それから両手で鼻を覆い、それでも頭を下げてお礼を言うが、地面から頭を上げることはしない。永康には七石山があり、そこには石馬に乗った石人がいます。侯陽が指さすと、人馬は一斉に後退したが、彼らの頭はまだ山のふもとにあった。

『仙伝』には、顔青は弟子の家から夜中に帰宅することが多いと書かれている。太守は夜中に旅をしているときに顔青に会い、なぜ夜中に旅をしているのかと尋ねた。清は厳しく尋ねた。「あなたは誰ですか、なぜ夜に旅行しているのですか？」知事は怒って答えた。それが清国であることを知らなかった彼は、兵士たちに夜の旅人を記録するよう命じた。清もまた叱責し、彼の従者たちは「夜通し歩いている者を全員縛り上げろ」と言った。そして清は立ち去った。総司令官と数十人の兵士と馬からなる彼の従者たちは逃げることができなかった。翌朝、旅人は知事に会って、なぜここにいるのか尋ねました。知事は「こういうことがあったのです」と言いました。旅人は「それは燕公に違いありません」と言いました。知事は「彼を動かすことはできませんが、私の家族の例に倣ってください」と言いました。家族はそれを知っていたので、平伏して清に感謝しました。彼は昨夜それが先生だとは知らなかったと言い、解放してほしいと懇願した。青は大声で叫んだ。「昨夜拾った旅人を解放せよ。」 知事は立ち去ることができた。その後、知事は夜中に旅をする時、旅人を見ると、まず「燕公ではないか？」と尋ねるようになった。

王芳平は蔡京の北家に降伏したとも言われている。かつて中尉の職を解かれたことがある、敬称が失われた陳という男がいた。景の家に誰かがいると聞いて、景は玄関まで行き、頭を下げて会いたいと懇願した。方平は人を遣わして彼を前に連れ出し、話させた。すると彼は、自分について行って命令を受けることを許してほしいと懇願し、蔡京と比較された。方平は「起き上がって太陽に向かいなさい」と言った。 方平は後ろから彼を見て言った。「ああ、あなたの心は正しくありません。あなたは不死の道を教えられることはありません。私はあなたに地上の師の地位を与えましょう。」 去る前に、彼はお守りと他のものを小さな箱に入れて陳維に渡し、「これはあなたがこの世で生き残るのに役立つわけではありませんが、あなたの寿命を百年以上延ばすことができます。これは災害を防ぎ、病気を治すことができます。まだ死んでいない罪のない人のために、お守りを彼らの家に持って行けば、彼らは治ります。血を食べて問題を起こす悪霊がいる場合は、これを使って警告し、地域の役人が捕まえて追い払うことができます。また、あなたの心の病気の重症度を知り、その時のあなたの心に従って治療する必要があります。」と言った。 陳維はこのお守りを使って病気を治し、効果がありました。何百もの家族が彼に仕え、彼は110歳で亡くなった。その後、弟子たちはお守りを授けたが、効果はなかった。

「包朴子」曰く：外傷による傷を治療するには、そこに空気を吹きかけて痛みを止める。登山中に蛇や毒虫に噛まれた場合、近くにいる場合は気で抑える必要があります。彼らが遠く離れている場合、おそらく数十マイル離れている場合、彼らは彼らを呼び出して治療し、名前を呼び、呪いました。それは男性でした。彼は私の右手に息を吹きかけ、私はその時のことを思い出しました。後で聞いたら、すぐに治ったことがわかりました。また、杞翔という人物もいます。氣を体の特定の領域に閉じ込めることで治癒することができます。そこに住む人々はそれを調理しますが、蒸すことは許可されていません。息を使って木の上にいる鳥を抑えてください。すぐに地面に倒れてください。また、茅葺きの上で火にかけて鶏肉を焼くと、茅葺きは熱くなりますが、茅葺きは燃えません。また、ナイフや槍で人の腹部を突き刺すことも禁止されています。代わりに、刃が曲がってそれ以上突き刺さらないように、棍棒で叩いてください。彼はまた、熱さを感じることなく、真っ赤に熱くなった鍋を長時間放置した。沸騰したお湯の中にコインを投げ入れた場合、コインを取り出そうとしても手を火傷することはありません。市場の全員が座ったまま立ち上がれなくなる可能性があります。

○ファントム

「舒文」曰く：幻惑、互いに欺き、幻術師を惑わし、逆から与えられたものへ。

『周書』にはこうあります。「誰も他人を騙してそれが幻想だと思わせることはできない。」

『後漢書』にはこう記されている。永寧元年、西南のシャン族の王が朝廷にやって来て、音楽と、姿を変えたり火を吐いたり、身を裂いたり、頭を牛馬に変えたりできる魔術師を献上した。新年の会合が宮中で開かれ、安帝と大臣たちはそれを見て大いに驚いた。

また、安帝の時代に九客楽が作曲され、韓鶴と本離という獣が西からやって来て庭で演奏し、池に入って水をかき回すと魚に変わり、水を吐き出して霧にすると長さ8フィートの黄色い龍に変わり、龍は水から出て庭で演奏し、日光に輝いたと伝えられています。

彼はまたこうも言った。「杰奴古と張曉がどの県や国出身なのかは不明だ。」彼らは全員隠れることができ、ドアを通らずに出入りすることができます。ヌー・グは人々を騙すために物体の形を変えることができました。

『晋書』にはこう記されている。郭普は荷物をまとめて出発しようとしたが、主人の女中を愛していたが、手に入れる方法がなかった。そこで、小豆を3バケツ分取って主人の家中に撒いた。朝、家主が目を覚ますと、赤い服を着た何千人もの男たちが家を取り囲んでいた。家主が彼らを見ると、彼らは姿を消していた。主人はそれを非常に憎み、郭普に助けを求めました。「この女中をあなたの家に引き留めるのは適切ではありません。彼女を南東20マイルのところで売ってください。値段を交渉しないように注意してください。そうすれば、この怪物は退治できます。」主人は同意しました。溥隠は誰かにこのメイドを安く買ってくれるよう頼んだ。彼はもう一つのお守りを作り、それを井戸に投げ入れました。赤い服を着た何千人もの男たちが縛られ、一人ずつ井戸に身を投げたので、主人はとても喜びました。プーはメイドを連れて立ち去りました。

『後魏書』には、月班国の真帝の治世9年に、使者を派遣して貢物を納め、また幽霊の男を派遣したと記されている。人の喉を切り裂いて血管を切断し、頭を砕いて粉々にし、数リットルからバケツ一杯の血を流させると言われている。漢方薬を噛んで飲み込むと、すぐに出血が止まります。太祖帝はその言葉が偽りであると恐れ、死刑囚を捕らえて試してみたところ、その言葉はすべて真実であることが証明された。

崔洪の『北梁記』には、宣史14年7月に西域の人々が、刀を飲み込んで火を吐くという秘術を貢物として捧げたと記されている。

『北斉書』には、有武道栄は琅野の出身であると記されている。もともと、晋陽には魔術に長け、他人のために労働者として働く男がいたが、誰も彼のことを知らなかった。道容はそれを聞いてその人を見つけました。その男は道教を尊敬し、道容にいくつかの術を教えようとしていました。彼は道容に言いました。「私は衡山の仙人ですが、罪を犯して天官に追放されました。今、私の刑期は終わり、故郷に戻ります。どうか私を汾江まで連れて行ってください。」彼らが汾江に着くと、洪水が起こりました。男は水の前に歩み寄り、禹段を踏み、お守りを水の中に投げ入れたところ、水の流れは止まりました。彼は砂と岩の上をゆっくりと川を渡った。道容はかつて遼陽の山へ行き、夜に凶暴な獣に遭遇しました。彼は杖で地面に大きな穴を掘り、獣は逃げ去りました。

『唐書』にはこう記されている。咸慶元年、皇帝は盛大な宴会を見るために安府楼へ行った。胡の男が刀で自分を刺そうと思ったが、それは魔法の術だと思った。皇帝は同意せず、勅令を発布した。「外にはバラモンや胡人がいて、遊んでいるときに剣で腹を刺したり、ナイフで舌を切ったりして人々を騙していると聞いた。これは非常に不合理だ。彼らは故郷に送り返され、長く留まることは許されない」。皇帝はまた、国境の州を制限し、そのような人々がもっと多ければ、彼らを宮廷に送らないようにした。

「金楼子」は言う：周の穆王の時代に、西の果てに変身した男がいた。彼は水や火に入り、岩山や川を貫き、城や町を移動し、落ちることなく虚空を利用し、妨げられることなく固体に触れた。彼の変化は無限であった。穆王は中天楼を建て、鄭と衛は雲音楽を演奏した。彼は毎日王に玉の衣服を贈り、毎月玉の食べ物を差し出したが、それでも幻術師はそれを手放すことを拒んだ。そこで彼は王を幻術師の宮殿に連れて行き、金銀で体重を量り、真珠と玉で王を飾った。彼が王の鼻と口に入れたものはすべて、この普通の人間界のものではないものだった。その結果、王は宮殿に飽きてしまいました。奇術師は言いました。「それは簡単に理解できます。」王は喜んで、遠くへ旅立つことにしました。

『西都雑記』にはこう記されている。「私は、魔術に長けた朱道龍という男がいて、古代の物語を私に語ってくれたことを知っています。」東海に黄公という男がいました。彼は若い頃、幻術師でした。蛇を刺し、虎を飼いならすことができました。赤い金の剣を帯び、真紅の絹で髪を結っていました。彼は立つと雲と霧を作り出し、座ると山と川を作り出すことができました。彼は年をとるにつれて体力が衰え、また酒を飲み過ぎたため、もはや技を練習することができなくなった。

また、淮南王は錬金術師が好きで、彼らは皆魔術で知られていたとも言われています。後に、彼は地面を描いて川を作り、土をつまんで山を作り、息を吸って寒さや暑さを作り、咳をして雨や露を作りました。王は結局他の錬金術師たちと一緒に出発しました。

「易源」は言う：晋の咸寧年間、高陽新成老人は数百人の役人を任命して悪霊を崇拝した。彼はまた木片を使って自分を見て、自分が任命した人々が美しい服を着ているのを見た。庶民はそれを信じて混乱し、都もそれに倣った。彼を捕らえて斬首しろ。

上虞の孫雲奴は多くの魔術を持っていたとも言われています。彼は元嘉の初めに反乱を起こし、建安の中頃に再び民衆の前に現れ、頭痛や出血がひどい人々を治療し、息を吹きかけると傷が治った。また、虎の傷、蛇に噛まれた傷、有毒な病気を治すことができ、また人々を死から守ることもできます。これらはすべて治癒可能です。空に向かって大きな口笛を吹くと、鳥の群れがやって来ます。夜に呪いをかけると、周りの蚊やハエがすべて死にます。 30年目に、于長山は主人に捕らえられました。彼は優れた技量を持っていることを知っていたので、裏切ることを恐れ、何度も縛り、足かせをかけました。明日、私は自分の地位を失うだろう。

「蘇神記」は言う：永嘉年間、長江の南に川を渡ったインド系の胡人がいた。彼らは舌を切り取ってつなげたり、火を吐いたりするなど、いくつかの不思議な技能を持っていた。近所の人々が集まって見物していました。彼は状況を判断しようと、まず客に舌を見せ、それからナイフで舌を切りました。血が地面に流れ出ました。それから血を容器に入れて、人々に回して見せました。人々が舌を見ると、舌はまだ半分残っていました。その後、彼はそれを元に戻して続けました。しばらくして、そこに座っていた人々は、舌が以前と同じであるのを見ましたが、実際に折れたかどうかはわかりませんでした。切り続けるには、絹布を1枚取り、もう1人に片方の端を持ってもらい、片方の端を半分に切ります。次に、両端を合わせて見てみると、絹布が再びつながり、尾が元の形に戻っていることが分かります。当時の人々は疑い、それは幻覚だと思った。こっそり試してみたら、本当にシルクでした。火を吐くには、まず容器に薬を入れて、その薬を少し取ってキビシロップと混ぜ、何度も息を吹きかけます。口を開けると火が口の中に広がり、それを調理するために火の元へ向かいます。それが火なのです。彼はまた、本や書類、ロープなど他の物も火の中に投げ込みました。皆が見守る中、それらが燃えて灰に消えていくのを見ました。持ち上げて取り出すと、対象物に向けられます。

『鬼鬼記』にはこう記されている。太元の12年、ある道士が外国からやって来た。彼は刀を飲み込み、火を吐くことができ、また、真珠、玉、金、銀の賜物を持っていた。彼は、その術を教えてくれた師匠に言った。「私は僧侶ではありません。」彼は歩いていると、1リットル以上の物を入れられる小さな籠を肩に担いだ男を見かけた。彼は荷を担いだ男に言った。「私は歩き疲れたので、この荷をあなたに託したい。」荷を担いだ男は非常に驚き、彼が狂人だと思ったので、彼に言った。「自分でやればいいが、どこに身を置くつもりだ？」男は答えた。「もし許されるなら、籠に入るだけだ。」籠は適しておらず、荷を担いだ男は非常に驚き、荷を降りて籠に入った。檻は大きくなったわけではなく、男は小さくなったわけでもなく、運ぶのが前よりも重くなったとは感じなかった。数マイル歩いた後、彼は木の下で食事をするために立ち止まった。ポーターが彼を呼び、一緒に食事をしようとしたが、彼は「自分の食べ物がある」と言い、立ち去ることを拒否した。彼は檻の中での飲食をやめ、食器を並べ、豪華でおいしい料理をすべて用意しました。そして、ポーターを呼び、食事に来るように言いました。半分も行かないうちに、彼は荷物係に「一緒に食事をする女性がほしい」と言いました。すると、彼の胃の中から20歳くらいの女性が吐き出されました。彼女は身なりがよく、容姿も美しかったです。二人は一緒に食事をしました。食事を終えると、夫は寝ました。女性はポーターに優しく言いました。「外から来た夫が、私と一緒に食事に来たがっています。夫が起きても言わないでください。」それから女性は、1歳の若い男の子が1人いると言いました。餌箱には3人がいました。緊急と安楽の状況は変わりませんでした。しばらくすると、夫は目を覚まそうとしたので、女性は外側の夫を口に入れました。夫は立ち上がり、荷物運びの男に「もう行っていいよ」と言い、お金を女性の口に入れ、次に食器も入れた。この男が田舎に到着したとき、彼は莫大な財産を持つ裕福な家族に出会ったが、生来ケチだった。彼は門番に「私はあなたを助けようと努力します」と言いました。それから彼は家に戻り、そこで柱に繋がれた、とても大切にしていた立派な馬を見つけました。突然、その馬は行方不明になり、二度と見つけることができませんでした。翌日、主人は5リットルの壺の中に馬が入っているのを見ました。その壺は開けることができませんでした。主人は言いました。「100人分の台所を建てなさい。そうすれば、1週間の食糧不足のときに馬を連れ出すことができます。」主人はすぐにそれを建てました。そして、それが終わったとき、馬はまだ柱の下にありました。翌朝、廊下にいた両親が突然姿を消した。家族全員が恐怖に襲われ、両親がどこにいるのかわからなかった。容器を開けると、突然、瓶の中に両親がいました。理由がわからず、彼はまた助けを求めに行きました。その男は「貧しい人々に食べさせるために、千人分の食事を用意しなさい」と言いました。彼はすぐに食事を作り、両親は寝ていました。

『冥界の記録』にはこう記されている。「彼は安城出身で、民間の魔術師であり、魔術に長けていた。」神々を拝むとき、太鼓を打ち鳴らし、三頭の動物を屠り、薪を積んで燃え盛る火を焚いた。彼らは火の中に帯を入れ、印章や紙がすべて燃え尽きても、彼らの体と衣服は元のままであった。王はそれが江済王ではないかと疑いました。酒が出されると、王の髪は梳かれ、簪が作られ、蓮の葉が帽子の代わりに使われました。王は何も異常に気づきませんでした。座った後、蓮の葉が見え、皆は驚きました。

桓譚の『新説』にはこう記されている。錬金術師の董仲俊は罪を犯して投獄され、死んだふりをしていたが、目は陥没して虫に食われていた。そのため、彼はさまざまな魔法を持っていることがわかった。彼は鼻から歌ったり、眉を上げたり、目を動かしたりすることもできます。荊州には鼻から酒を飲む蛮族がおり、南城には首が飛ぶ蛮族がいる。これは幻覚ではない。

孔魏の『七序』にはこうある。「幻を弄ぶ者は状況に応じて行動する。」稲や野菜を植え、立ち上がって土地を測ります。香りを提供して悪臭を嗅ぎつけ、黄色を売って白を売る。彼は空に命じて雲と霧を創り出し、地面に絵を描いて川と海を創ります。