八仙人はなぜ自由に安楽に暮らせるのか？天上の八仙人の地位は何ですか？

今日、Interesting History の編集者が皆さんのために用意しました: 天国の八仙人の地位はどのようなものでしょうか? 興味のある友人は、ぜひ見に来てください!

有名な八仙人の天上の位置はどのようなものですか? 彼らの位置は固定されていません。

八仙は天界の非職員に似ています。結局のところ、地上の仙人の祖先であり、八仙よりもはるかに強力な真元子は天界で正式な地位を持っていないため、八仙には彼らが保持する固定された地位はありません。

『冊封志』の分類によれば、天の位は神と仙人に分かれており、商王朝末期の神と人間の大戦争に参加し、将軍を斬首して神になった者だけが天に仕えることができる。

例えば、天鵬元帥、二十八星座、風、雨、雷、稲妻など。

つまり、神とは死者であり、仙界で言えば、三人の死体が斬首された人々である。

３つの死体は何ですか？

三屍は三屍脳丸のような奇跡の薬ではなく、道教の用語です。

道教では、人体には上、中、下の3つの丹田があり、そこに3種類の虫が生息していると信じられています。上丹田に住む虫は花紫と呼ばれ、虚栄心と美しい衣服を好むという意味です。中丹田に住む虫は好紫微と呼ばれ、おいしい食べ物を好むという意味なので説明は不要です。下丹田に住む虫は陰雨月と呼ばれます。

三死とは仏教で言う無知、貪欲、怒りのことです。

道教徒は、死後、魂は天に昇り、霊魂は地に入り、幽霊と呼ばれる3つの死体だけがさまようと信じています。

3 人の死体は、人間の魂を失って、元の人間の姿のまま、天と地の間をさまよっていました。

ですから、私たちが幽霊として通常考えているものは、実際には人間の魂ではなく、3つの死体、つまり人間の欲望なのです。

金庸の小説『微笑みの放浪者』では、魔教団が三屍脳丸を使って武術界の人々を支配しているが、実は武術界の人々の欲望をコントロールしているのだ。よく考えてみると、とても思慮深いことだ。

道教徒は、三つの死体を滅ぼして初めて、人々は静寂と無為の不滅の境地に入ることができると信じています。

三屍の首を切った者は基本的に死んでいる。その魂は天にも地にも入らず、神々の位に入り不死となる。

天上の神々は、実はずっと不変で、自分の持ち場に留まっているわけではなく、時々人間界に降りてきて経験を積み、貪欲、怒り、無知の快楽を味わうのです。

人間界に降りてくることのできる神々は、みな非凡な人物であり、人間界での栄華と富貴を経験して天界に帰ったことを艱難終焉という。しかし、神々は天界に帰った後、元の地位に復帰することはできるが、昇進はしない。数十年、数百年経ってから、再び人間としてこの世に降りてくるが、その身分は以前と同じである。

例えば、文殊と百虎星は長い間下界で修行をしますが、それが人間界に来るには中毒性があるようです。

神々が人間界に降り立つのはゲームにログインするのと少し似ている気がしますが、神々のゲームプレイはもっと高度です。ローカルアカウントにログインするのではなく、神々は魂を新鮮な体に直接注入し、この体の喜びと幸福を体験します。

時には、ゲームを終えた後、魂は自分の空間に戻り、次に適切な体を手に入れたときに別のゲームをプレイするのを待ちます。

アメリカのテレビシリーズ「ウエストワールド」は、この冥界ゲームの SF 版です。

李靖や哪吒のように、三人の屍を殺さずに直接天界に出向いた神々もいる。

そのため、李静とその息子は現世に落ちることはなかった。

寂しいときは、ネズミの精霊のような孫娘を養子として迎え、一緒におままごとゲームをして、人生の喜びを体験します。

李静とその息子は八仙人と同様の仙人です。

神と仙人は違います。神は天国の公務員ですが、仙人は個人事業主や荘園の所有者に似ています。

仙人になりたい者は、まず自分の土地を持たなければなりません。例えば、千元山の金官洞や玉泉山の金霞洞などです。仙人は自分の洞窟を持っており、山の産物が仙人の生活の糧となります。

これは、自分の土地と、自分のために働いて収入を得る長期借地人を抱えていた古代の地主に少し似ています。

仙人は自分の土地では地方の暴君のような存在です。仙人の多くは裕福な暮らしをしているので、天国に行って公務員になり、毎日出勤して他人の命令に従うようなことはしたくありません。さらに、仙人が天国に行けないもう一つの重要な理由は、おそらく空きポストがないことです。

なぜなら、天界の地位はすべて特定の人物に割り当てられており、これらの地位は神々の戦いの後に授与されたからです。神は不滅なので、後から来た者がその地位を奪うことはできません。

さらに、不死者は必ずしも天国の地位を奪い取ろうとしているわけではないかもしれません。

神は死んだ人々の魂ですが、不死者はそうではありません。

不死者のほとんどは、特定の機会を得て、決して傷つかない肉体で生きる人間です。

八仙の中で最も早く仙人となった李鉄凱も春秋戦国時代に生きており、神々の戦いからずっと後の時代である。天地創造の時に白蝙蝠だった張果老は神々の戦いに追いつくチャンスがあったが、神々の戦いはトップの仙人同士の戦いであった。張果老の道教のレベルでは、現れればおそらく数秒で殺されるだろうから、洞窟の中で逆さまにぶら下がっていた方が安全だろう。

八仙人の中で、天国に行く資格が最も高いのは韓湘子です。

韓湘子は屍転生の仙人だと言われている。桃を摘みに行った時に落ちて死んでしまい、その後3体の屍を殺して神になった。しかし、天国に彼の居場所がないのは明らかで、彼は身代わりになることしかできませんでした。幸いなことに、八仙人は彼を受け入れることを喜んでいました。

八仙人は神ではなく仙人です。彼らは仙人と同じ扱いを受けます。彼らは天と地の一部、洞窟を持ち、作物を育てて収穫します。天の朝廷は彼らに給料を支払わず、彼らが引き受けるべき仕事の責任もそれほど多くありません。彼らは、悪魔や怪物を倒す任務があり、人が足りないときに手伝いに来たり、旗を振って応援したりするように頼まれるだけです。

不死者は天国で役職に就くことはありませんが、天国から認められ、不死の家族の一員として認められる必要があります。

天の朝廷に認められていない仙人は仙人とは呼ばれず、悪魔としか呼ばれません。

例えば、牛魔王は強大な魔力と独自の領土を持っていますが、天の宮廷は彼を認めていないため、機会があればすぐに巡礼者と力を合わせて彼を滅ぼし、領土を奪取しようとします。

したがって、仙人になりたいのであれば、やはり天の朝廷と良好な関係を保たなければなりません。

例えば、八仙は牛魔王に比べてはるかに弱かったが、三清の一人である老子とチームを組んだため、順調に昇格した。

仙人になった後の生活はとても快適です。仙人はとてものんびりしていて、八仙人はとても怠惰です。そのため、活発なことを好む呂洞賓は多くのスキャンダルを引き起こしました。時には白牡丹と三度遊んだり、時には観音を挑発しようとしたり、時には何仙姑の犬をからかったり、時には岳陽楼に行って建物の横にある古いイネ科の樹と遊んだりしました。

彼は岳陽楼で酒に酔ってトラブルを起こし、地元の人たちが彼に気づかなかったためにうんざりした。彼はまた、不満を訴える二行の詩を残した。

私は岳陽を三度通り過ぎましたが、誰も私に気付かなかったので、洞庭湖の向こうで詩を朗読しました。

一般的に、天国できちんとした仕事をしている人は、あちこち旅をする暇はありません。毎日出勤しなければならず、出勤していないことが発覚すると罰せられます。

『西遊記』では、奎沐浪は密かに人間界に行き、数日間悪魔になった。孫悟空に発見された後、天宮に報告した。玉皇大帝は彼を罰して土下宮に行き、太上老君の釜に火を燃やした。もし呂洞賓が本当に天宮に地位を持っていたら、彼の気さくな性格を考えると、土下宮に永住するだろう。

八仙人は小さな集団を形成し、それぞれが仕事と生活の場を持ち、その場所は蓬莱と呼ばれていました。蓬莱は八仙人が海を渡って向かう場所でした。

蓬莱山は、方丈山、瀛州山、蓬莱山とともに海外三大名山の一つです。

伝説によれば、海外にはもともと5つの聖なる山があったが、そのうちの2つが飛んで行ってしまい、方丈山、瀛州山、蓬莱山の3つだけが残ったという。古代の書物には、これらの 3 つの山について次のように記されています。

山々の高さは周囲が 3 万マイル、頂上の平らな部分までの距離は 9,000 マイルです。中央の山々の間の距離は 7 万マイルで、隣り合っています。上の楼閣はすべて金と翡翠で作られており、上の動物はすべて純白です。珠樹は節が密集しており、花も果実もとても美味しく、食べると不老不死になれると言われています。そこに住む人々は皆仙人や聖人であり、昼夜を問わず数え切れないほどの人々が行き来しています。 5つの山の根元はつながっておらず、潮の満ち引き​​によって上下することが多いそうです…

仙人は神よりも良い暮らしをしている。仙人は不老不死など、神が享受できるあらゆる福利厚生を享受しているが、風雨など神が行うべき特定の労働に従事する必要がない。仙人には自由な時間とお金があるが、何もすることがなく、実に気楽な暮らしをしている。