王清慧：南宋末期の宮廷詩人。国の滅亡の苦しみを表現した詩を書いた。

王清慧は宋の都宗の咸春年間（1264年）から元の世祖の直元年間（1294年）にかけて活躍した。後に女道士を志願し崇華の名を授かった。宋の都宗の昭夷（女官）で詩人であった。

王清輝の詩は4編、歌詞は1編残っており、いずれも彼の個人的な体験や、国家の崩壊や家族の喪失、そして故郷への思いを表現している。それらは、没落した国家の生存者への哀悼の長い歌であり、控えめで悲劇的な調子である。

宋の恭帝の徳有2年（1276年）、南宋の首都臨安（現在の浙江省杭州）が陥落した。元軍が臨安に侵攻したとき、宋立宗、謝太后、宋都宗は、文天祥、張世傑らの反対にもかかわらず、6歳の宋公帝趙仙を率いて降伏した。

3月、王清輝と宋の三つの宮殿は捕らえられ、北へ連れ去られた。王清慧らが北宋の都汴梁の宜山郵便局の前を通ったとき、彼女は皇帝の寵愛を受けていると思っていたが、まさか今日捕虜になるとは思ってもいなかった。この大きな変化は彼女に複雑な感情を抱かせ、国家の滅亡の深い痛みを呼び起こした。そこで彼女は郵便局の壁に「満江紅・太野芙蓉」という詩を書いた。これは王清慧が残した唯一の詩でもある。

王清慧作「紅河・太葉ハイビスカス」

太葉蓮は以前の色とは全く異なります。春のそよ風、雨露、玉塔、金色の宮殿を今でも覚えています。有名な藍鑫妃は王の後ろに立っており、王の横には顔を赤らめている。突然、天から太鼓が鳴り響き、繁栄は終わりを迎えました。

龍虎は散り、風雲は消え去ります。永遠の憎しみを誰が語れるだろうか。山と川を前に、私の衣服は涙と血で満たされている。夜、郵便局のほこりの夢を見てびっくりし、夜明けに宮殿の馬車が山の月を転がりました。嫦娥に、落ち着いて私と一緒に満ち欠けを分かち合う気があるかどうか聞いてみてください。

第一節の第一行で、詩人は自分自身を太野湖の蓮の花に例え、山や川の大きな変化を経験した後、自分の顔はやつれて、以前の栄光を失ってしまったと述べています。

「私は覚えている」に続く 5 行は、今日の荒廃によって呼び起こされた、詩人の過去の栄光と幸せな生活の思い出です。これらの詩は、昔の宮廷生活の美しさを、現代の悲惨な状況と対比しながら鮮やかに描写しています。

「突然、音がした。」事件はあまりにも突然に起こり、元の兵士たちが大勢でやって来た。 「繁栄は終わりを迎える」というこの3つの言葉は、南宋の滅亡と皇帝、側室、大臣たちの捕虜と北方への進軍をもたらした大きな歴史的変化を要約するのに十分である。

詩の後半は詩人の本当の気持ちを表現しており、国の大きな変化を描写し、国と家族の破壊に対する悲しみを表現しています。 「龍虎は散り、風雲は消える」は分かりやすく、南宋が崩壊し、状況が絶望的であることを直接的に述べています。

「百二山河」は『史記・高祖実録』にある「百万の戟が折れ、秦はそのうち百二を得た」という一文を言い換えたものである。原文の意味は、関中は地形が危険で、2万人の私兵が百万人の諸侯の軍隊と戦えるということである。ここで、汪清慧は「百二山河」を南宋時代の山河のことを言い、南宋時代の統治者たちが長江という自然の障壁に頼り、片隅で安穏と暮らし、進歩を求めず、最終的に国を滅ぼしたことを暗示している。

この状況に直面して、王清輝はただ悲痛な思いで空に向かって泣くことしかできなかった。それから詩人は北への旅で経験した苦難について書き始めた。

最後の2行では、詩人は前の行の「月」という言葉に触発され、月宮に行き、仙女の端娥に付き添い、世俗を離れて永遠に平和な生活を送ることを想像しています。これは、詩人が元の王朝の支配者に屈しないという揺るぎない誠実さを示しています。

文天祥が捕らえられ北へ連行されたとき、宿場の壁に汪清慧が書いたこの詩を見て、感極まり、同じ韻文で「曼江紅」の詩を二編書いた。その一つは次の通り。

「曼江紅 - 王岱夫人作」

琵琶に尋ねてください、胡砂の外で風と色をどのように作り出すことができるか。最も驚くべきことは、仙女宮にヤオホアンの花が移植されていることです。王妃の楽しい宴会は終わり、仙人の涙が金の皿に溢れました。真夜中の雨の中、宮殿の鐘の音と歌声を聞いてください。

色とりどりの雲が消え、香りのよい塵も消え去ります。トントゥオに対する憎悪は言葉では言い表せない。寛大な男性を望むなら、歯茎から血が出るまで噛むべきです。夕日を残して昭陽を振り返り、銅雀で秋の月を悲しく迎える。私は壊れた金のボウルを持った王室のようになりたくありません。

文天祥は、王清輝の元々の受動的に災難を避けるという考えを変え、彼女に自分を清潔に保ち、道徳心を維持するよう促しました。実は、これは文天祥が王夫人の口を通して表現した自戒であり、彼はこれを王夫人と他の宮廷の女性たちに伝えました。

文天祥の詩と王清輝の詩は勢いは異なるものの、どちらも国家の滅亡の悲しみを表現している。王清輝の詩は多くの人から賞賛されたが、悲しい味わいもあった。

その後、王清輝の詩は中原中に広まり、文天祥だけでなく、鄧光堅、王元良なども詩を書いて応えました。

しかし、清末の詩人である陳廷卓は『詩澤芳歌集』の中で、王清慧の詩について次のように評している。「悲しく、恨み深い。これに反応した人は多いが、これに勝るものはない。」

王清輝は北へ下った後、生活が苦しくなり、5字の四行詩を2つ書きました。それはほんの数語でしたが、読むと悲しい気持ちになりました。

王清慧の「水雲に捧げる衣を打つ詩」

私の人生は葉のように薄く、何千マイルもさまよわなければなりません。

燕辺境の外では、ツバメの砂埃が至る所に舞い、私は悲しみに沈みながら、衣服の音を聞きながら座っている。

「秋夜送水月水雲二坤」王清慧

長旅で疲れたし、秋になって体重も少し減ってしまいました。

川の北側の月を眺めていると、ふと川の東側の雲を思い出しました。