古代画家として知られる呉道子は、どのような絵画を最も得意としていたのでしょうか?

呉道子は中国の歴史上非常に有名な画家であり、絵画史家たちは彼を「画聖」として尊敬しています。呉道子の絵画は後世に大きな影響を与え、彼の名作の多くは世界に伝わっています。しかし、呉道子自身、特に彼の生涯に関する歴史的記録はほとんどありません。では、呉道子はどの王朝に生き、どのような生涯を送ったのでしょうか。

武道子の石像

呉道子の生没年を基準にすれば、呉道子がどの王朝に属していたかは明らかである。呉道子は西暦680年（永隆元年）に生まれ、西暦758年（乾元元年）頃に亡くなったため、典型的な唐代の人物である。それだけでなく、歴史には、武道子が開元の時代に、その優れた画力ゆえに唐の玄宗皇帝に宮廷に召し出され、貢物、内科教育医、寧王の友人などを務めたことがはっきりと記録されています。これは、武道子がどの王朝に属していたかを証明することもできます。

呉道子は貧しい家庭に生まれ、かつては書道の巨匠である張旭と何志章から書道を学んだ。しかし、絵を描くことに魅了されたため、絵画に重点を移し、絵画の真髄と極意を習得した。20歳になる前に絵画の芸術を習得した。唐の玄宗皇帝に仕えた後、皇帝は彼に勅命がない限り絵を描いてはならないと命じたため、彼は宮殿の中か玄宗の旅に同行した時しか絵を描くことができなかった。歴史書には呉道子のその後の人生や経験についての記録はなく、彼の死のおよその時期だけが記録されている。

呉道子の画芸は張旭や何志章の書道の真髄を取り入れただけでなく、公孫大娘の剣舞から学んだ筆遣いも取り入れており、呉道子自身の革新への意図的な追求と創作への勇気と相まって、傑出した業績を達成しました。呉道子は自身の芸術的修養に注力しただけでなく、絵画芸術の普及にも熱心でした。弟子たちを丁寧に指導し、優れた技術を後世に伝えました。弟子の陸凌嘉、李勝、張藏などは皆彼から学び、成功を収めました。

呉道子は何の絵を描くのが得意ですか？

呉道子は中国絵画界で認められた巨匠です。彼は堅実な画力と卓越した画力を持っているだけでなく、探求と革新の勇気も持っています。彼は独特で、画聖として尊敬されています。では、呉道子はどのような絵を描くのが得意なのでしょうか？

呉道子の肖像

呉道子は西暦680年に生まれ、759年に亡くなりました。彼の先祖の故郷は楊地（現在の河南省豫州）でした。彼は唐代最高の画家で、唐の玄宗皇帝から道宣と名付けられました。呉道子は自由で貧しい家庭に生まれ、張旭や何志章に師事して書道を学び、若いころは絵画でも名声を博した。呉道子はかつて兗州下丘県の県令を務めたが、すぐに辞職し、洛陽に行き壁画制作に従事した。後に唐の玄宗皇帝に評価され、朝廷に召し出され、貢物、内学博士、寧王の友人などを務めた。唐の玄宗皇帝はかつて彼に勅命なしに絵を描いてはならないと命じた。

呉道子はどんな絵が得意ですか？ 呉道子は万能の画家と言えます。人物、鬼神、山水、鳥獣など、あらゆるものを描くのに全能で熟練していますが、鬼神や人物を描くのが最も得意です。

呉道子の絵画は独特で、彼の山水画は先人の古いスタイルを変え、革命的な貢献を果たしました。彼の描いた人物は、衣服がはためき、線が力強く、優雅で優美です。人々はよく呉道子を南北朝時代の曹仲達と比較し、「曹の服は水から現れ、呉の帯は風に向かう」と評します。これは呉道子の絵画の人物がなびく袖と滑らかな線を持っていることも示しています。伝説によれば、今日広く知られている孔子の肖像画は、呉道子の孔子像に基づいて模写され印刷されたものである。呉道子の描く線は滑らかで繊細で、うねりがあり、線の幅の変化が人物の凹凸と完璧に融合し、絵に強い立体感を与えています。呉道子の人物画は後世に大きな影響を与えました。宋元代にも、呉道子の画風にインスピレーションを受けた画家がいました。

呉道子の作品

呉道子は唐代の有名な画家の一人です。唐代に生まれた画家は多く、呉道子のほかにも顔真卿、欧陽詹などの巨匠がいました。しかし、後世の評価では「画聖」の称号は呉道子にのみ与えられた。このことから、呉道子は生涯に数多くの作品を創作しただけでなく、その画力も確かに一定のレベルに達していたことが分かります。では、呉道子の作品とは何でしょうか?

呉道子の絵画

呉道子の最初の作品は「黄金橋」で、「当時の三大傑作の一つ」として知られていました。それは彼が魏無天、陳紅と共同で創作した作品でした。その後、呉道子の名声が高まるにつれ、多くの人が彼に絵を描いてほしいと頼むようになりました。人物画に関する作品の中で、呉道子の主なものとしては『天王産子図』、『梁武帝図』、『朱雲破柵図』、『光武帝焼衣図』、『明皇帝印受図』などがある。呉道子は仏教に関する壁画を最も得意としていたため、後世に多くの宗教壁画を残しました。主な代表作には「塔持天王図」「護国大神図」「孔雀王図」「大仏羅唐」「嘉陵江三百里図」などがあります。

その中には「地獄変図」という絵もあり、この作品によって、呉道子は唐代で急速に名声を得た。肖像画では、呉道子の作品には「玄元真」「座机孔子像」「李林甫像」「楊国忠像」「宜興法師像」「顔子像」などがあります。山水画などでは「華清宮図」「双林図」「南越図」など有名な作品も伝承されている。

呉道子の真作

呉道子（道宣とも呼ばれる）は、河南省楊堤（現在の河南省豫州）に生まれた。唐代の有名な画家で、歴史上「画聖」として知られている。呉道子は優れた画家であり、万能の画家であった。人物、鬼神、山水、亭子、花、樹木、鳥、動物などを描くことができ、そのすべてにおいて熟達していた。

呉道子の絵画

呉道子は生涯を通じて数え切れないほどの作品を制作したが、真作が伝承されているのはごくわずかである。これには主に2つの理由があります。1つは戦争と混乱によって破壊されたことです。呉道子は唐の玄宗皇帝に高く評価され、宮廷に召し出され、「勅命がなければ絵を描くことは許されない」と言われた。しかし、安史の乱で反乱軍が長安を攻撃し、玄宗皇帝は逃亡した。数え切れないほどの王室の絵画や書が破壊され、失われ、多くの名画が民衆の間に散逸した。その後、書画は数々の王朝の興亡や戦乱の混乱を経験し、オリジナルの書画の損失や破壊は計り知れないものとなっている。近代、清朝は外国の侵略を受け、多くの書画の財宝が外敵に略奪され、海外で失われました。 2つ目は仏教への攻撃によって破壊されたことです。呉道子の真筆の多くは、多くの王朝に現れた寺院の宗教的な壁画であるため、権力者は仏教と仏舎利塔の破壊を命じました。数度の仏教弾圧の際、仏教寺院や仏像の破壊とともに、呉道子の壁画の多くは姿を消しました。保存されているものも、片手で数えられるほどです。

宋代の絵画愛好家である宋徽宗趙季が編纂した『宣和画帖』によれば、宋代の宣和年間の宮廷コレクションには呉道子の真筆の絵画がわずか93点しかなかったという。現在、我が国に現存する呉道子の真作には、徐悲鴻未亡人から寄贈された『八十七仙図』、台湾の『羅漢陀仏』『関公像』『百童』などがあり、真作の壁画には『雲雨図』『維摩経像』『諸国和合図』などがある。