夏の始まりを描写した詩にはどんなものがありますか?詩で夏の到来を歓迎する

六夏は夏の最初の節気であり、二十四節気の第七節気です。真夏の正式な始まりを告げる日です。この日から「暑い夏が近づき、万物は成長し、太陽は明るく活発になります」。 Interesting Historyの編集者と一緒に、夏の始まりに関する詩について学んでみましょう。

『太陰暦七十二候解集』：「立夏は4月の節句である。『立』は春を意味し、『夏』は一時を意味する。この時期のすべては一時的である。」つまり、立夏は春の終わりと夏の始まりを意味します。

「夏は成長の季節。この時期にはすべてのものが成長するので、このように呼ばれています。」この時期はすべてのものが成長し、緑のものは青々と茂り、赤いものは薄くなります。この日から気温も徐々に暖かくなり、世の中のあらゆるものが急速な成長の段階に入りました。 『祭祀書 月例法要』には「コオロギが鳴き、ミミズが出てきて、メロンが実り、苦草が咲く」とあり、まさに夏の始まりを忠実に表現しています。

夏の始まり、真夏の使者。風は暖かく軽やかで、空には太陽が輝き、柳は風に揺れ、波はきらめき、夏の始まりはそよ風のように突然やって来ます。

初夏には花が咲き乱れます。濃い青の空はあなたの悲しみを物語り、幻想的な白い雲はあなたの純粋さを表現しますが、色とりどりの大地はあなたの孤独を際立たせます。

夏の始まり、波がキラキラ輝いています。まばゆい太陽の光が海を照らし、あなたの広い心があふれています。あなたの光は崖に立つ松や糸杉を照らし、あなたの強さを物語っています。あなたはその温かさで固い大地を和らげ、強い信念で荒々しい川を鎮めます。あなたは私を世界中を旅させ、自然の魅力を味わうように導いてくれます。

夏の始まりは重要な太陽の節気であり、宇宙の万物の誕生から成長への移行、そして宇宙の万物にとっての輝かしい瞬間の始まりを示します。夏の成長がなければ、秋の収穫も冬の貯蔵もできません。そのため、昔の詩人たちは初夏への愛に満ち、数え切れないほどの賛美の言葉を書きました。今日は、古代の詩人たちに倣って「歴夏」を詠み、夏の到来を歓迎しましょう。

まず、宋代の薛成の詩「歴夏」を朗読しましょう。

だんだん景色が暖かくなってきて、木々の緑もだんだん濃くなってきたように感じます。

蚕たちは新たに絹を織ることを教えられ、使い古されたクロテンたちは毛皮のコートを着ることを決して拒まないだろう。

霧の波がとても美しいので、蓮の葉や睡蓮と一緒に泳ぐ予定です。

野原で本を読んでいると、何千本もの新しい竹の芽が芽生えています。

「初夏は天地が交わり始め、万物が花開く」。この時期、夏作物は生育後期に入り、冬小麦は開花して実り、菜種は成熟に近づいています。夏作物の年間収穫量は基本的に決まっているため、農業諺には「初夏が夏を決める」という言葉があります。甲骨文字の「夏」は、赤ちゃんが子供に成長し、手足が健康になり、走れるようになる、つまり成長していく様子を表しています。この季節にはすべてのものが成長し、互いに競争し、繁栄するため、「夏」という言葉で季節を表現するのは非常に適切です。春には春を大切にし、夏には時間を大切にしましょう。夏の始まりは、あらゆるものが成長するのに最適な時期の到来を告げます。

次に、宋代の陸游に倣って『初夏』を朗読しました。

城門に赤い旗が立てられ、春の神が戻って来ます。

新しい泥の巣ではツバメが騒がしく、花がなくなるとミツバチも少なくなります。

柳の木陰がようやく濃くなり始めたばかりで、カーテンの向こうの暑さはまだ穏やかだというのが恥ずかしい。

夕暮れ時のお風呂上がりに、上手に洋服を試着します。

この詩は、初夏の風景を描いた美しい絵画のように、静かで優雅に読まれます。あらゆるものが成長する光景を見てください。とても美しいです。

陸游は、赤帝は夏にやって来て、緑帝は春に去ると言った。新しいツバメは、新しい巣を作るために泥を運びながら梁に戻ってきました。花はすべて散り、ミツバチは木の奥深くに住んでいます。ニセアカシアの木は緑でとても密集しているように見えます。カーテンの外では、夏の香りが風に乗って漂ってきます。夕暮れになり、少し汗をかいてきたので日光浴をしました。その後、一枚着て中庭に座りました。涼しい風が心地よかったです。

最後に、宋代の趙有之に倣って『歴夏』を朗読します。

四季の天候が互いに促し合い、香り高い風が一夜にして暑さをもたらします。

日が経つにつれ畑の麦は緑に湯気を立て、庭の梅の花は雨上がりに実ります。

春が過ぎると、オリオールズは何千もの悲しみを運んで鳴き、蝶は未練を残しながら花に留まります。

疲れを感じながら南側の窓から目を覚まし、ハリエンジュの影に覆われた東屋を眺める。

詩人は言う。春、夏、秋、冬、寒さ、暑さ、二十四節気は交互にやって来て、穀雨の直後、南風が昨夜静かに暑い夏をもたらした。 長い日差しが畑の緑の小麦を黄色く染め、突然の雨が果樹園の未熟なプラムを熟させた。 コウライウグイスの鳴き声は春の去りゆく悲しみを表し、蝶は枯れた花の下に留まり、深い後悔を感じています。 昼寝から目覚めた私は、無気力で無気力な表情で南の窓に寄りかかり、窓の外のニセアカシアの木の影に覆われた東屋をぼんやりと見つめていた。

この詩は季節の移り変わり、麦の実り、黄色い梅の花が日々互いに促し合う様子を客観的に描写しています。これはまさに自然の法則です。コウライウグイスは悲しく、蝶は憎しみに満ちていますが、愛憎は恣意的であり、季節は誰かの意志に左右されるものではなく、誰かの愛憎によって長くなったり短くなったりするわけではありません。実際、春の柵を抜けて夏の窓の外を眺めると、その景色は本当に魅力的です。

最初の連句「四季の風は互いに促し合い、香りのよいそよ風は一夜にして暑さをもたらす。」詩人は時が経つのがいかに早いかを嘆いています。最初の文「四季の天気は互いに促し合う」は、杜甫の「天気と人の事は日々互いに促し合う」という文を言い換えたもので、四季がいかに早く移り変わり、人々を驚かせるかを表現しており、自然でありながら斬新である。 「一夜、薫風が夏の暑さを運んでくる」は、誇張表現を使って夏独特の雰囲気を一気に表現しており、文体の簡潔さと精緻さが素晴らしい。 「促進する」、「促す」、「もたらす」という言葉は、夏の急速な到来と春の突然の去りゆく様子を表現し、時間は誰も待ってくれないという詩人の後悔を表現しています。

2 番目の連句「畑は緑の小麦で覆われ、雨の後、庭は黄色いプラムで実っている」は、朝の野生の風景に対する詩人の見解と、果物が将来熟すという彼の想像を描写しています。畑では、緑の小麦の苗が力強く成長し、青々と茂り、夏を迎えています。夏は日が長く、夜が短いのは明らかです。庭では昨夜小雨が降りました。あと2日で黄色い梅が熟すでしょう。詩人は、この世のすべてのものは時間を大切にし、成長のためのエネルギーを蓄え、成長し成熟するために最善を尽くす方法を知っていると、この瞬間にため息をついています。

「春が過ぎ去るにつれ、コウライウグイスが歌い、私は悲しみの糸を千本感じる。蝶は花にとどまり、未練を残す。」という連句は、非常に哲学的です。詩人は、「春が過ぎ去るにつれ、コウライウグイスが歌い」と「蝶は花にとどまる」という句を使って、時の流れは人間の意志に左右されるものではなく、どれだけ懐かしくても過ぎ去ってしまうのだということを人々に伝えています。 「悲しみ」と「憎しみ」という言葉は、コウライウグイスとチョウの感情を表現しているように見えますが、実際には詩人の楽観的な心と独特の美学を強調し、時間に対する哲学的な認識を表現するために使用されています。

最後の連句「南の窓の前で眠りから目覚め、疲れを感じ、のんびりとニセアカシアの木陰に覆われた東屋やテラスを眺める」は、詩人が時間を大切にすることの大切さを悟り、できる限り楽しみ、理解できないことは考えず、ただぼんやりと見つめていることを表しています。それが夏の気分です。東屋やテラス、水たまり、雲、廊下のひさしを眺めています。すべてが自由で美しく、初夏のそよ風の中を歩いています。色が変わり、時間と空間が変わりました。無駄な悩みは自然に消え去ります。文句を言う必要はありません。この二つの文において、「疲れた」という言葉は詩人が過去への執着を捨てたいと思っていることを示し、「怠惰な」という言葉は詩人が未来に自信を持っていることを示しています。

上記の初夏に関する詩を読むと、時間が過ぎていくと感じたり、花が散ることを悲しんだりする必要はないことがわかります。私たちは心から喜びを感じながら、夏の甘さ、棚に並ぶ花の香り、そして時間が約束する美しさと感動の瞬間を楽しみにしています。夏を満喫し、他の植物と同じように自然からの贈り物を大切にしましょう。

ご覧のとおり、緑の色合いがすぐに一つになり、夏にさらに涼しさをもたらします。聞いてください、緑の葉は明るい日光の下で成長しようと騒いでいます。そして、風があなたのために活気のある音楽を奏でるのを待っています...「夏は緑の木々の濃い木陰の下で長く続き、建物の反射が池に落ちます。」喜びとくつろぎの雰囲気、緑に包まれ、水蒸気に満ちた場所に、夏の初めに再び集まります。別れるとき、あなたの愛が永遠に続き、あなたの人生が風のように穏やかであることを願います。夏の始まりの喜びを胸に、安全に前へ進んでください。