劉銀の「梅の花を見ることについての考察」：記事全体を通して暗示は一切使われていないが、それでも考えさせられる内容である。

劉隠（1249-1293）、号は孟基、号は景秀、雄州栄成（現在の河北省栄成県）の人。元代の偉大な儒学者、新儒学者、詩人。劉隠の著作には『浄秀集』のほか、『初学』、『四書名言』（弟子が書きとめたもの）、『易経解説』（病中に書いたもの）などがあるが、いずれも失われている。劉隠は『四書要』という本も編纂した。現在見られるこの本のバージョンには、『四庫全蔵』の写本（全28巻）と元代の印刷版（北京図書館に保管、全22巻と全9巻が残っている）がある。それでは、次の興味深い歴史編集者が劉隠の「梅の花を見ることについての考え」をお届けします。見てみましょう！

梅の花見の感想

劉隠（元代）

東風が戦争の塵を吹き飛ばし、私は西湖の隠者の家を夢見ます。

私はただ、長江の南の春が消えてしまうことを恐れているだけで、私の心は梅の花にはまったく向いていません。

この詩の1行目は「東風が戦の塵を吹き飛ばす」で宋朝の滅亡を比喩的に表現し、2行目は「西湖の隠者の家を夢見る」で林布の物語を通して祖国への憧れを暗に表現し、3行目の「恐れ」という言葉は作者の内なる悩みを表現し、「長江南の春の精は衰えつつある」は長江南が荒廃していることを暗示し、4行目は詩の深い意味が梅の花とは何の関係もないことを指摘している。詩全体は梅の花を見ることからインスピレーションを得て作られており、それが連想を喚起させますが、テキスト全体の主題は目の前に咲き誇る梅の花とはまったく関係がありません。このように、あることについて語りながら別のことについて書くという手法により、感情はより深く重く感じられ、紆余曲折の中に深い意味が表れています。

東風が吹いて枝葉を揺らし、梅の花を覆っていた埃を吹き飛ばし、雄しべや花びらを露わにして、その瑞々しい顔を現した。このような優雅で心地よい雰囲気は観光客を酔わせるはずだったが、詩人は目の前の梅の花を梅の花の別世界と結び付けたため、その塵を戦争の塵として想像することを選んだ。そこは戦争の荒廃に苦しんだばかりで、かつては西湖の仙人の隠れ家であり、彼の希望であり、彼が夢の中で決して忘れることのなかった宋の都でもあった。この詩の作者は宋王朝の臣民ではなかったが、外国の支配者に対する不満から、漢の都である宋は彼にとって常に魅力的な場所だった。ここでの「夢」という言葉は、彼の宋への熱狂を表現するのに十分である。

江南のことを考えた後、詩人の感情はすぐに繊細になり、口調も穏やかになった。彼は江南の梅の花がそれほど鮮やかでなくなり、江南の春の景色が以前のような輝きを失ってしまうのではないかと心配していました。詩人は、モンゴル人が初めて中原に侵入した時の残忍な略奪を見聞きしており、その記憶はまだ鮮明だった。詩人は、「混乱は数十年続き、数千里にわたって人々が殺されそうになった」（武強の魏孫俊の墓碑銘）という悲惨な状況が江南で繰り返されるのではないかと心配し、最後の文で、自分の「観梅の思い」は実際には梅の花に関するものではないと率直に述べた。彼はかつて、林布が生きていた時代と環境を懐かしんだのかもしれない。二人とも隠者だったが、一人は梅の木を植えて鶴を飼い、皇帝に褒められた。もう一人は外国の支配者の鉄の蹄の下で暮らしていた。今、そのような聖地は永遠に消えてしまったのかもしれない。彼は自分自身と漢民族全員を悲しまずにはいられなかった。

この詩は短く簡潔で、響きの良い音節で書かれており、読みやすいです。記事全体を通して暗示は一切使用されていないが、それでも考えさせられる内容で有意義である。それがこれほど深い意味を持つ理由は、すべて象徴の使用によるものです。しかし、その象徴は詩人の考えや恨みをすべて含むには暗示的すぎて退屈すぎるため、詩の最後でその象徴性は否定されます。 「この心はもともと梅の花のためではない」という一文は、長い間暗雲が立ち込めた後にかすかに鳴った雷のように、作者の真意を如実に表しています。少し退屈ではありますが、最終的に人々に希望を与え、詩全体に一筋の光を加えています。