張岱散文集『西湖を夢みて』第3巻・西湖中路・観王寺全文

『西湖夢想』は、明代末期から清代初期の作家、張岱が書いた散文集で、全5巻72章から成り、杭州周辺の重要な山水景観、仏寺、聖廟などを網羅的に描写しています。通録、北路、西路、中路、南路、外景の空間順に書かれており、読者に杭州の過去と現在を提示しています。特に重要なのは、著者が各記録の後に古代の賢人や同時代の人々の詩やエッセイをいくつか選んでおり、それが山河の輝きをさらに高めていることです。これらの詩とエッセイを集めたものが、西湖詩とエッセイのアンソロジーです。それでは、次の興味深い歴史編集者が、第3巻、西湖中路、観王寺について詳しく紹介します。見てみましょう！

北山良観王寺。岳墓の近くにあるものは、万暦15年に杭州の人であった石如忠によって建てられました。ある忠臣が燕にいた時、廬江を渡っている時に嵐が起こり、船が転覆しそうになりました。彼は王が河神を率いて彼を救うのを見たようで、助かりました。彼は家に帰ると、寺を建てて彼のために祈りを捧げ、河神に供物を捧げました。張漢首相によって記録された。

孤山近くの古い神社は低くて狭い。万暦42年、金仲成が国の改革を主導した。 The Grand Historian Dong Qichang wrote a stele to record it, and the words read: "There are many temples facing each other on the West Lake. Apart from the Buddhist palace, the three that are suitable for worship are Yue E Wang, Yu Shao Bao and Guan Shen. In the autumn of Jiayin, Emperor Shenzong dreamed that the Holy Mother issued an edict in the middle of the night, conferring the title of the Goddess of Subduing Demons, changing the helmet to a crown, and changing the big flag to nine 烵. The Five Emperors are equally respected, and all spirits receive their duties. Cao, Yi, Mang, and Wen were treacherous and great, and were called traitors when they were alive and fell into the ghost after death. How could it be more than the abyss between heaven and earth. However, the old temple was narrow and did not meet the meaning of the edict. Jin Zhongcheng and his son discussed the reform, and Shi Wei took the lead. They found the old site of Gushan Temple, measured materials, piled up earth, built walls, and set up statues. It took three years to complete. Zhongcheng thought that I was the real initiator and asked me to record it. I studied Gushan Temple and named it Yongfu Temple.

唐の長慶4年、ある僧が石壁に法華経を彫りました。袁衛之が越州の守備に任命されたとき、杭州を通過したので、杭州知事の白楽天が彼に手紙を書いた。建設に協力するために資金を提供した王子が 9 人いて、とても壮大なものでした。

成功と失敗の回数には限りがあり、金や石は磨かれ、数百年後には皇帝を崇拝することができるようになる。仏典によれば、古寺は天の大将軍の体が顕現する場所ではなく、現在の寺はインドラの体が顕現する場所ではない。最も優れた人物は、自分の命を放棄しても、自分の命は存在し続け、自分の肉体を殺しても、自分の肉体は生き残ります。孔子は殉教せよと言い、孟子は義を追求せよと言いました。これらは法華経の主旨とどれほど違うのでしょうか。忠臣や義人は、生死の真理を悟るためには、やはり座布団に座って瞑想をしなければならないと考える人は間違っています。しかし、石垣は今も雄大で、石の経文も磨り減っていません。最近、四川の反乱は神の助けにより鎮圧されました。そのことは皇帝もよく知っていて、言葉では言い表せないほどです。しかし、西遼の狡猾で裏切り者の人々は、天罰を受けるのがまだ遅い。皇帝は曹操の仇討ちはできても、神宗皇帝の仇討ちはできないのだろうか？左に鄂王、右に太守を従え、雷族を駆り立て、火の鈴を投げる。昭陵の鉄馬は風にいななき、江寺の兵士の像は露に濡れている。蜀の道のように、すべての悪魔を排除できると信じている。以前、金忠誠は福建を担当し、神の助けを借りて何度も日本軍を殲滅し、同盟政府にその功績を報告したため、寺院の建設費用は全国の他の地域に比べて莫大なものとなり、長年の念願であったようです。 「この寺院はデザインが優雅で、外観は荘厳です。石碑は優雅で、柱や節目はよく作られています。文学的で論理的な原則に基づいて建てられています。石寺と比較すると、優雅さと俗悪さの違いは天と地のようです。」

董其昌の『孤山観王寺柱碑文』

忠誠心によって君主を選ぶことができ、漢王朝は皇帝と大臣の3つの部分に分けられます。

徳には必ず隣人がいて、あなたは岳の家族の父と息子と手を組むでしょう。

宋昭月の「関帝廟柱聯句」：

真の英雄としてスタートし、賢者の地位に到達します。

彼は偉大な将軍として救われ、皇帝として生まれ変わりました。

張岱の「関帝廟の柱」：

この制度により部分的な平和が実現し、当時の王は漢王朝に復帰した。

春秋時代には義を説き、後に師は関公と呼ばれるようになりました。