歴史家劉翔はどのような著作を残しましたか? 彼の有名な言葉はどこから来たのでしょうか?

前漢の劉祥は王族の縁戚であり、数十年にわたって朝廷に仕えた。この間、宦官の乱れた政治を弾劾する嘆願書を提出したため、10年以上も職務を解かれ、72歳で亡くなった。

劉翔と劉欣の肖像画

漢の宣帝の治世中、12歳の劉湘は父の保護のもと、皇帝の馬車を先導する御者として仕えていました。その後、劉翔は18歳になって成人すると、品行方正で礼儀を守っていたため、参議に昇進した。当時、宣帝は武帝の例に倣い、若くて才能のある儒学者を側近に選びました。文章に長けていた劉湘は、数十の賦と頌を宣帝に献上しました。その後、三卿、簡大夫、介石中を歴任した。

元帝が即位すると、劉湘は太夫や他の大臣の推薦により宗正介石忠に昇進した。当時、宦官や皇帝の妻の親族らが権力を握り、政府に混乱を引き起こし、大変な事態となっていた。劉翔らは対策を協議し、皇帝に手紙を書いて彼らを罷免してもらおうとしたが、その知らせが漏れ、数人が処罰され、投獄されたり、罷免されたりしたが、後に赦免されて釈放された。しかし、劉湘は宦官や皇帝の妻の親族を弾劾する手紙を書いたため、彼らから恨まれ、罪を着せられ、再び投獄され、官職を解かれて平民に降格され、家に引きこもって隠遁生活を送ることになった。

それから十数年後、元帝が崩御し、成帝が即位した。元の宦官や親族は没落し、劉翔が再び宦官に就いた。彼が名前を変えたのもこの頃であった。彼は初めに中郎として勤め、後に光魯大夫に昇進した。この頃、皇帝の叔父や他の親族が政府に迷惑をかけ始め、皇帝陵の建設には多額の費用がかかったため、劉翔は皇帝に何度も手紙を書いた。成帝は彼の意図を理解し、賞賛したが、結局彼の提案を採用しなかった。

後に成帝は劉襄の追悼文を見て嘆き悲しみ、もう書かないように言い、中雷の司令官に任命した。彼の死後、息子の劉鑫もこの地位に就いた。かつて父と息子は、王室の蔵書を一緒に校正するよう命じられたことがあった。

戦国政策

『戦国兵法』は古代中国の有名な歴史書です。 「策」とは戦略のことです。戦国時代に各国に働きかけた戦略家、つまり外交官のことであり、また彼らの提案のことでもあります。本書にはそれが記録されています。この本は一人の人物によって書かれたものではなく、ほとんどの記事の著者は不明ですが、前漢の劉湘がこの本を33章にまとめ、このタイトルを付けたことはわかっています。

戦国政策

『戦国兵法』は、戦国時代の約240年の歴史を記録した書物です。記事数が多く、編者名も不明です。記事名も『国兵法』『国事』『長書』など様々です。前漢の劉湘は息子の劉鑫とともに皇帝の命で皇室蔵の書籍の校正を命じられた。その中に外交学派に関する記事や書籍が多く含まれていたが、内容が混乱し、文章も不完全であることに気づき、自ら『戦国の兵法』を編纂した。その後、北宋代の作家曽公によって校正と補筆が行われた。

『戦国の兵法』は、東西周、秦、斉、楚、趙、魏、韓、燕、宋、魏、中山など国別に33巻に分かれています。歴史書ではあるが、本書に書かれている内容の多くは信憑性に欠け、物語のような内容となっている。さらに、外交学派の考えは儒教と大きく異なり、反対である場合もあるため、この書物は多くの古代の学者によって軽視され、批判されることが多い。

この本には合計497の記事が収録されており、「蘇秦が連衡​​の策で秦を説得した」「鄒紀が斉王を説得して進言を受け入れさせた」「唐居が使命を果たした」など、有名な記事が数多く含まれています。 「鄒記」は、戦国時代の斉の大臣、鄒記の物語です。鄒記は妻、妾、客人に同じ質問をしました。「私と徐公、どちらが美しいですか？」彼は、彼らが彼を好み、恐れ、必要としていることを知りました。彼はこれを証拠として、王に提案し、心を広く持ち、助言を受け入れるよう求めました。

新シリーズ 劉翔

『新蹟』は、前漢の劉湘が編纂した歴史物語集で、現存する彼の作品の中で最も古いものと言われています。実は、劉翔自身は本の制作には参加しておらず、編集と編集のみを行った。

ニューオーダー

『新秩序』の内容は基本的に他の本、主に春秋戦国時代の思想家に関する伝記や歴史書から来ており、劉翔はそれらから選択したり、言い換えたり、コピーしたりしただけです。劉翔は、何度も手紙を書いて直接訴えたが効果がなかったため、政治を風刺するためにこの本を編纂した。したがって、この本は、道徳的な統治、慈悲深い政府、人間中心主義などの彼の政治思想をよく反映していると言えます。彼は紀元前25年頃、当時権力を握っていた漢の成帝にこの本を献上したと言われています。

もともとは30巻あったが、そのほとんどは失われ、北宋初期には10巻しか残っていなかった。後に作家の曽公がそれらを収集して整理し、10巻にまとめた。この本には全部で166の項目が収録されており、そのうち59項目は他の本や資料から収集されたものだと言われています。

『新蹟』に収録されている歴史物語は主に春秋時代の物語で、全10巻のうち最後の巻だけが漢代の物語である。本書の最初の5巻はいずれも「雑事」と題されており、第6巻は皇帝の傲慢さと放蕩を風刺した「浪費批判」と題されており、第7巻は誠実な人々を称賛した「誠実」と題されており、第8巻は正義と勇気のある人々を称賛した「義勇」と題されており、第9巻と第10巻は両方とも「善計」と題されており、大臣の善計を称賛しています。タイトルからもわかるように、劉湘は統治者たちが傲慢と浪費を避け、有能な人材を活用し、彼らの意見に耳を傾けることを願ってこの本を編纂した。

「葉公は龍が好き」という慣用句は、『新脩雑事五』に由来しており、春秋時代の楚の葉公は龍が好きだったと書かれている。彼の日用品や居間には龍の彫刻があったが、本物の龍が彼に会いに来ると怖がって逃げてしまった。彼は龍に似たものしか好きではなかったことが分かる。

劉翔の名言

劉湘は前漢時代の有名な作家であり、多くの本を編纂した。彼の著作や記事には非常に合理的かつ文学的な言葉が多く含まれており、後世に受け継がれて彼の名言となっています。

劉翔の名言

たとえば、「本は薬のようなものです。よく読めば愚かさを治すことができます。」本は薬のようなものです。よく読めば愚かさを治すことができます。この有名な格言は、人々に一生懸命勉強するよう奨励することを目的としています。言葉はシンプルですが、考えさせられます。この文は一般に劉翔の『説元』に由来すると考えられているが、劉翔の著作のいずれにも見つかっていないため、具体的な作者や出典は不明である。

たとえば、「若いときの勉強への愛は昇る太陽のようであり、強いときの勉強への愛は正午の太陽のようであり、年をとると、勉強への愛は火のついたろうそくの明るさのようである。」これは学習を奨励することを目的とした有名な格言で、次のことを意味します。若いときの勉強への愛は昇る太陽のようであり、強いときの勉強への愛は正午の太陽のようであり、年をとると、勉強への愛は火のついたろうそくの明るさのようである。この文は、人の青年期、中年期、老年期を比較し、生涯を通じて学び、読書をすることを奨励しています。この有名な言葉は劉翔の『説元』から来ています。

たとえば、「善良な人々と一緒に暮らすことは、蘭の花でいっぱいの部屋に入るようなものです。長い間、その香りを嗅ぐことはできなくなります。悪人と一緒に暮らすことは、漬物を売っている店に入るようなものです。長い間、その悪臭を嗅ぐことはできなくなります。」 善良な人々と一緒に暮らすことは、蘭の花でいっぱいの部屋に入るようなものです。長い間、その香りを嗅ぐことはできなくなります。悪人と一緒に暮らすことは、漬物を売っている店に入るようなものです。長い間、その悪臭を嗅ぐことはできなくなります。匂いが感じられなくなるのは、匂いが消えたのではなく、匂いと自分が一体化しているからです。これは「朱に付き合う者は赤くなり、墨に付き合う者は黒くなる」ということわざに似ており、環境が人を変えることができることを意味します。この有名な言葉も劉翔の『説元』から来ています。