南藍星徳の絵画に刻まれた詩：「西山秋図水歌」鑑賞

以下に、興史編集長が、那藍星徳の『西山秋図水歌首題』の原文と評価をお届けします。ご興味のある読者と興史編集長は一緒にご覧ください。

水の旋律の歌：西山秋の絵に刻まれたもの

（清朝） 那蘭興徳

空っぽの山の中では仏の祈りの声が静まり、月と水の反射は沈んでいきます。世間から離れたゆったりとした空間に、埃ひとつ侵入させません。年末に訪れた場所を思い出す。半柱から差し込む斜光とまばらな森が今でも思い出される。山頂の茅葺き小屋では、一人の老僧が一人でお経を唱えている。

雲の中の錫、川の源流で釣りをし、川のほとりでピアノを弾く。この人生で何足の下駄を履くのだろう？私の心がさまようことを誰が知っているだろうか？風に吹かれて家に帰るつもりだったが、誤って淮安を振り返ってしまった。いつになったらかんざしを投げ返すことができるのだろう？布製の靴下と青い靴は、絵画の中にも描かれています。

注記

サンスクリット語: 寺院で経文を唱える音を指します。

私は今でも次の二つの文章を覚えています。「太陽が沈むとき、まばらな森の上に一筋の雲がかかっていた光景を私は今でも覚えています。」 疎林を境に疎林同士がつながっています。

「雲中曦」という二行は、雲や山の中を歩き、川の源流で魚釣りをし、川のほとりでピアノを弾くなど、とても幸せな意味です。 Xi は Xifei の略で、歩く僧侶を意味します。

人生二句：山に隠遁して旅をすると、一生のうちに何足の靴を履きつぶせるだろうか？今この瞬間に絵画を鑑賞しながらさまよう私の気持ちを誰が理解できるだろうか？下駄が数足、靴が数足（古代人が山を旅するときによく使っていた、木の底に歯の付いた靴、木製の下駄のこと）。 『新説世界物語 誠』にはこうある。「祖先は若い頃、お金が大好きだった。阮は遠くから良い下駄を集め、いつも自分で管理していた。二人とも収集が上手だったが、損得を気にすることはなかった。人々が祖先を訪ねると、彼が持ち物を数えているのを目にし、阮を訪ねると、彼が蝋の下駄に息を吹きかけているのを目にした。彼はため息をついてこう言った。『一生のうちに下駄がいくつあるかわからない！』彼はリラックスした様子だった。その時になって初めて、勝ち負けが決まり始めたのだ。」ベッドで旅をし、観光ではなく風景画を鑑賞する。

「准に」の三文は、昔官職に就いて富や名誉をむさぼったのは間違いだったという意味です。本当に山に隠棲したいのですが、この願いはいつ実現できるのでしょうか。「准に」は計画と希望を意味します。 淮安とは淮安の夢と南科の夢の物語を指します。この物語は唐代の李公左の『南科太守物語』に記録されている。昔、春雨芬という男が、古いイネ科の樹の下で酒を飲んでいた。彼は酔って夢を見、夢の中で「大淮安国」と刻まれた城の塔を見た。淮安王は彼を婿として迎え、彼は30年間南科の知事を務め、富と栄誉を享受しました。目が覚めた後、私はイナゴの木の下に大きな蟻穴と南の枝にもう一つの小さな穴を見ました。それは夢の中の淮安王国と南科県でした。後に、この比喩は、人生は夢のようなもので、富の増減は永続的ではないことを例証するために使われました。 冠を留める簪を投げ捨てることは、公的な地位を放棄することの比喩である。

布靴下と青い靴：もともと庶民の服装を指すが、ここでは官職を辞して隠遁生活を送ることを意味する。唐代の杜甫の『奉賢劉少福新山水画歌』から「これからは青い靴と布靴下を履く」という一節が生まれた。

方言翻訳

仏教の詠唱と月が輝く洞窟のある空の山。この人里離れた静かな山林には、世俗的な塵は一切ありません。太陽が沈むとき、まばらな森の上に一筋の雲がかかっていた光景を今でも覚えています。崖の頂上にある茅葺き屋根の小屋で、年老いた僧侶が瞑想をしていた。

雲と山々の間を歩き、川の源流で釣りをし、川のほとりでピアノを弾くのは本当に素晴らしい喜びです。山奥に隠遁して旅をし、一生のうちに何足の靴を履きつぶせるだろうか。しかし、絵画を鑑賞しながらの私の放浪心を誰が理解できるだろうか。かつて私は誤って官職に就き、富と名誉を欲した。今はそれを後悔し、山奥に隠遁したいと思っているが、この願いはいつ叶うのだろうか。この絵の中にそれを見つけることしかできない。

感謝

絵画に書かれた作品は、物に書かれた作品と似ています。絵画には物と人物の両方が描かれている必要があり、人物と物が近すぎず遠すぎず、調和していなければなりません。これはそのような特徴を持つ詩の一つです。ここで問題となるのは、画家が描いた絵画、すなわち「西山秋涼図」であり、人物とは、その絵画を鑑賞する人物、すなわち作者の那藍星徳である。詩人はタイトルに書いた絵を生き生きと描写し、絵の中で自分の感情や気分を表現しました。最初の部分では絵画の風景や芸術的概念を説明することに焦点を当て、2 番目の部分では絵画を鑑賞する際の感情や気分を描写することに焦点を当てます。

「ただこの山の中に、雲が深くてどこにあるかわからない」という隠遁生活は、多くの古代の学者に賞賛されました。誰もいない山には、枝は青々と茂り、葉は緑に覆われていた。質素な茅葺き小屋の中で、一人の老僧が目を少し閉じて、敬虔に経文を唱えていた。彼が金剛般若経を唱えていたのか、般若心経を唱えていたのかは不明である。聞こえるのは静かな森に響き渡るサンスクリット語の音だけであり、静かな夕日がどこまでも続く。詩人はこのような生活に限りない憧れを抱いており、この絵を見て、官僚の生活がまさに拷問であると感じながら、考えを巡らさずにはいられませんでした。夫婦はまた、実現が難しい願いを持つことの矛盾と無力感も表現しています。