徐在思の「西湖」は、小さくて精巧ではなく、パノラマ的で遠景が中心です。

徐在思（1320年頃生きた）は元代の紀書家である。彼の礼儀名は徳科であり、かつて嘉興の役人を務めていた。彼は甘いものを食べるのが好きだったので、天寨と呼ばれました。彼は浙江省嘉興市出身です。生没年は不明。関雲師と同時代人。約100編の短い歌が現存する。彼の作品は、当時は算斎と名乗っていた関雲石の作品と同じく有名で、「酸甘月譜」として知られています。その後、任娜は2人の曲を1つにまとめ、103曲の短い歌を収録した「甘酸っぱい月譜」をリリースした。それでは、次の興味深い歴史編集者が徐在思の『行帝・西湖』を紹介します。見てみましょう！

朝天子西湖

徐在思（元代）

内湖、外湖、どこにでも春があります。本物の山、本物の水、本物の絵画、そして美しい翡翠。酒と詩に適しており、晴れの日も雨の日も適しており、金の壺を溶かし、錦の洞窟を造ることができる場所です。老蘇、老布、そして柳の堤防の梅の花の墓。

この短い歌は、杭州西湖の美しい景色をさまざまな角度から描写しており、青い波がさざ波を立て、蓮の花が香り、晴れの日も曇りの日も美しい西湖の自然の景色を描き、歌と笑いが溢れ、平和と繁栄が続く繁栄の光景を表現しています。歌全体は西湖の生命力、甘美さ、調和を讃え、「天国」よりも優れていると歌い、歌と笑い、平和と繁栄の繁栄の光景を描き、賛美の言葉で満ちている。

詩は「内湖、外湖、至る所に春あり」で始まり、西湖の春を概観し、時間が貴重で春が至る所にある武林の魅力的な風景を描写しています。西湖は蘇堤によって内湖と外湖に分かれています。 「どこにも春がある」という文章は、「どこにもない」という2つの言葉を避けておらず、自然で巧妙です。特定の風景を描写しているわけではありませんが、西湖に春が訪れ、生命力に満ちているという全体的な印象を与えています。

「本物の山、本物の水、本物の絵画、一枚の美しい玉」という二つの文章は、春の西湖の風景をさらに誇張しています。まず一枚の絵画に例えられ、次に美しい玉に例えられ、風景がより具体的になっています。まだ全体像の概要であり、詳細な説明はありません。 「本物の山、本物の水、本物の絵」という文章はとても巧妙です。明らかに本物の山と本物の水であり、絵ではありませんが、「本物の絵」と呼ばれています。 「true」という3つの文字は、前の文の「nothing」という2つの文字を反映しており、言葉の意図的な繰り返しの規則的な美しさを表現しています。 「一片の精巧な玉」は西湖の透明感と清らかさを要約したもので、精巧で半透明な玉のようであり、一片であって一片ではない。この文体は、ところどころ曖昧ではありますが、全体的な感覚は非常に顕著です。

「酒に適し、詩に適し、晴れの日にも雨の日にも適している」という二つの文章は、いつでもどこでも人を魅了する西湖の魅力的な風景を表現しています。西湖で美しい景色を眺めながら詩を歌い、酒を飲むことは、人々の英雄的精神を鼓舞し、詩人の魂を引き付けます。 「金を溶かす釜」とは、西湖が水のようにお金が使われる場所であることを意味し、「錦の洞窟」とは、西湖が錦で覆われた洞窟のようであることを意味します。この二つの文章は、無限の感動、賞賛、そして思索を込めながら、繁栄を詳細に描写しています。

最後の「柳岸の蘇老、蘇布老、梅花墓」は、林布と蘇軾の高潔な性格を西湖の優雅な風格に引き立て、蘇堤と孤山を西湖の代表的な風景として作品全体を締めくくっています。歌の前半では西湖を玉石として表現していますが、後半では西湖の二つの真珠、蘇堤と孤山を具体的に表現しています。パノラマビューと部分ビュー、アウトラインとディテールの両方があり、西湖の春の景色全体を一望できます。

文体から見ると、この歌の最も顕著な特徴は、シンプルで荒々しい筆遣いで、主にパノラマや遠景を描いており、繊細さがなく、絵に鮮やかで奔放な美しさを与えています。特定の風景を描写するときも、主題に触れるところで止まるフリーハンドの筆遣いが使用され、すべて遠景のスタイルです。スタイルの面では、この曲は「超天子」の曲調の伝統的な「嘆き悲しみ」スタイルに反し、荒々しく、心温まる、創造的なものになっています。