「Guiguzi·Reaction」の原文は何ですか？

古代における大きな変化は目に見えないものから生まれました。過去を理解するために振り返り、未来を試すために前を向きます。過去を理解するために振り返り、現在を理解するために前を向きます。他人を理解するために振り返り、自分自身を理解するために前を向きます。動、静、空、実の原理は現在とは一致しないので、それらを見つけるには過去を振り返る必要があります。物事が意図したとおりに進むこともあります。これは賢者の意図であり、見逃すべきではありません。

人は話すときは活動的であり、沈黙しているときは静かです。言葉を頼りに人を判断し、その人の話し方に耳を傾けなさい。意味が分からないことがあれば、もう一度調べてみれば答えが見つかります。言葉にはイメージがあり、物には比較があります。類似点があれば、次のものを観察することができます。隠喩は物事の説明であり、直喩は言葉の説明です。目に見えないものを使って聞こえるものを探す釣り言葉は状況に合っており、人々は現実的です。動物を捕まえるために網を張るようなものなので、できるだけ多くの網を張り、注意深く監視する必要があります。道は物と調和し、おのずと現れる。これが人を捕らえる網である。彼はいつも網を握って魚を追い立て、その言葉は比類のないものです。彼は言葉を変えて魚を動かし、魚の心に応え、魚の感情を見て、それに応じて魚を群れにします。私が戻って彼も戻ってきて、言葉には類似点や類似点があり、こうして基礎が確立されます。繰り返し、攻撃し、逆転させ、覆す。言葉で失われるものは何もない。賢者は愚か者も賢者も誘惑することができ、何も疑われない。

古代、逆盗聴に長けた者は、真実を知るために幽霊や神に変身した。この変化は適切であり、統治者は賢明である。羊飼いが注意を払わなければ、状況を理解することはできません。状況を理解しなければ、しっかりとした基礎を築くことはできません。イメージの変化を比較すると、聞き手に返す反論が必ずあるはずです。その声を聞きたければ、沈黙する。拡大したければ、収縮する。高めたければ、低くなる。奪いたければ、与える。自分の気持ちを表現したいときは、言葉で伝える比喩を使うといいでしょう。同じ声が互いに響き合い、同じ原理にたどり着くのです。これのせいか、あれのせいか、上の事のせいか、下の人のせいか。これは真実と虚偽を聞き、類似点と相違点を知り、真実と虚偽を知ることです。行動や言葉はこれに従っており、喜びや怒りの表現もそこから見ることができ、すべては事前に定められたルールに従っています。逆転して戻るには、それが何を託されているかを観察します。したがって、この方法を使用するときは、言葉を聞き、出来事を観察し、すべてのことを話し合い、男性と女性を区別できるように落ち着いていなければなりません。そうではないのですが、細かい部分から大体の状況は分かります。ある人物について探求したいのであれば、その人と一緒にいて、その人の意図を理解する能力を測るべきです。飛蛇の方向や易の引いた矢のように、お守りは決して外れません。

したがって、知識の始まりは自分自身を知ることです。自分自身を知った後でのみ、他人を知ることができます。彼らの互いに対する理解は、盲目の魚の理解のようなものです。彼が言葉を聞くとき、それは音と反響のようであり、彼がその形を観察するとき、それは光と影のようであり、彼がその言葉を調べるとき、彼は針を拾う磁石や焼けた骨を拾う舌のように正確である。彼は人と接する際に非常に繊細で、相手の本当の気持ちをすぐに見抜くことができます。陰と陽のように、陽と陰のように、円と四角のように、四角と円のように。丸い形を見る前に、それを言葉で説明し、四角い形を見た後は、それを動作で説明します。前進、後退、左、右、それに応じて制御します。事前に決断を下さなければ、牧者は正しくなく、仕事もきちんと行われず、これを「気持ちを忘れて道に迷う」といいます。事前に決断を下してから牧者に入ると、何の説明もなく行動でき、誰も門を見ることができません。これを「神」といいます。