鍾舒の『青柳枝・武中』：詩人の言葉の洗練と暗黙性がはっきりと見て取れる

鍾舒は北宋時代の僧侶であり詩人であった。彼の礼儀名はシリであった。彼は安州（現在の湖北省安鹿市）出身でした。本姓は張、名は慧、法名は仲叔。彼はかつて進士試験を受けたことがある。生没年は不明。彼は若い頃、放浪癖があり、妻に毒殺されそうになった。家を捨てて出家し、蘇州の承天寺と杭州の保月寺を転々とした。解毒のために蜂蜜をよく食べたため、人々は彼を蜜叔と呼んだ。あるいは、俗名から僧慧と呼ばれた。彼は蘇軾と親しい関係にあった。彼は徽宗の崇寧年間に自殺した。それでは、次の興味深い歴史編集者が鍾舒の『六少清武中』をお届けしますので、見てみましょう！

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鍾舒（宋代）

海岸は草と砂で平坦です。武王の古い庭園では、柳が煙の中で丸まっています。雨上がりの冷気は弱まり、風が吹く前には香りが柔らかく、梨の花は春を告げます。

旅人が船を漕いで世界の果てまで行きます。酔いが覚めると、沈む夕日とカラスが飛び交います。ドアの外のブランコ、壁の赤い粉、奥まった中庭にあるのは誰の家でしょうか?

宋代の学者黄勝は『唐宋詩人名詩選』の中で「鍾舒は多くの詩を著し、その多くは優れているが、その短詩が最も優れている」と述べている。杭州呉山の宝月寺の僧侶で、本名は張慧というこの僧は、精緻で斬新、優雅で人気のある短詩を書いた。

彼はペンを紙に当てるとすぐに、「土手の草と平らな砂」と書きました。ここには動詞はなく、「川岸の草」と「平らな砂」という2つの場面だけが挙げられていますが、川岸の両側には緑の草が広がり、その背後には鏡のような細かい砂が広がるという美しく魅力的な光景が描かれています。この写真では、「岸」という言葉は、私たちが川の中の船に乗っているだけであることを思い出させてくれます。この点は詩の後半まで明らかにされないが、冒頭で微妙なヒントと一貫した流れでほのめかされており、詩人の簡潔で暗黙的な言葉と意味の使用、そして厳密で独創的な構想とレイアウトが示されている。

船に乗っていた人々は武江沿いの多くの美しい景色を見たであろうが、彼はそれらをすべて省略し、「煙の中に柳が渦巻く武王の古い庭園」のみを強調した。呉の王夫差は美しい西施と結婚し、彼女のために呉県の南西にある霊岩山に関羽宮を建てて住みました。 「古園」は呉県霊岩山の霊岩寺の旧跡です。詩人は武王の古い庭園を前にして、ただ細く弱々しい柳の枝と、風に漂うかすかな煙だけを見た。景色は相変わらず美しいが、武王は歴史の遺跡になってしまった。行間には、景色はそのままでも、人も物も全く違うという残念な気持ちが伝わってくる。

詩人が山河の美しさに酔いしれ、歴史の興亡にため息をついていた時、小雨が降った後、風にほのかな寒気と柔らかな香りがあることに気づいた。美しい春の景色は、何百万もの明るい雪のような梨の花の中にあった。「雨が降った後、寒気はわずかだ」などの3つの文章は、長江南部の呉中の春の景色を詩や絵画のように描写し、魅力に満ちている。最初の文は、長江南岸の早春の特徴と人々に与える感情を描写しています。2番目の文は、呉中地区の春の花が咲き、香りが漂う典型的な光景を捉えています。3番目の文は、前の2つの文に忠実に従い、雨が止み、風が穏やかに吹く中、梨の花が満開になる魅力的な光景を描いています。春はどこにありますか？春は梨の花にあります。これは奇妙ですが、理にかなった発見です。辛其記は「城中の桃や梅の木は風雨を心配しているが、小川のほとりのナズナの花には春がある」（『鶉天』）と述べているが、これも創作的な発見ではあるが、やはり僧侶の鍾舒に触発されたものである。

「一棹」は1本の棹を意味します。 「天夜」は非常に遠い場所を表します。 「一漕ぎで世界の果てまで」は、たった一漕ぎのオールで、とても遠いところまで辿り着くことができるという意味です。順風と軽い船、そして水の流れの速さを表現しているだけでなく、美しい春の風景に酔いしれる詩人の気楽な気持ちも表しています。彼はとても自由で束縛がなく、世界中を放浪し、船を漂わせていました。それは、世界を故郷としたこのロマンチックな修道士の態度を鮮やかに描いています。

「酔いがさめると、夕陽が沈み、カラスが飛び交う。」 「酔いがさめる」とあるので、詩人が船旅の途中で、山や川の美しい景色に酔いしれ、酔っていることに気づかずに酒を飲んでいたことは言うまでもありません。酔いが覚めると、沈む夕日と、大きな音を立てて飛び回るカラスの群れが見えました。ここでは、詩人が酔いから覚めたばかりの長江南岸の春の夕べの風景が詳細に描写されています。言葉は簡潔で、イメージは鮮明です。「壊れた」「混沌とした」という言葉は、魅惑的な春の景色のトランス状態と、突然の老いの感覚を跡形もなく表しています。感情が風景に溶け込み、感情と風景が溶け合っていると言えます。

「ドアの外のブランコ、壁の赤い粉、奥まった中庭にあるのは誰の家だろう？」詩人は春の終わりに途方に暮れていたとき、突然、世の中には自然の風景よりも感動的な春の風景があることに気づき、さらに魅了され、深く酔いしれた。 「紅粉」はもともと女性の必需品で、女性を指すときに使われます。ブランコが城門の外で揺れ、揺れる少女の優美なシルエットが城壁の上部に現れ、詩人はこう尋ねました。「これは誰の少女ですか？」 呉中の春の風景を描写するという主題が外れてしまったようですが、実はこれは自然界で最も美しく感動的な春の風景です。したがって、詩人の問いかけは、最後の仕上げともいえる。それは、テーマを深めるだけでなく、詩人の元気な表情を描き、詩人の青春への憧れの秘密を明らかにしている。答えを必要とせず、疑問で終わることで、詩全体に長く残る魅力が生まれます。