杜甫は華州の軍人としての職を辞さざるを得なくなり、「美人画」を書いた。

杜甫（712年2月12日 - 770年）は、字を子美、号を少陵葉老といい、唐代の有名な写実主義詩人である。李白とともに「李都」と呼ばれている。河南省公県生まれ、湖北省襄陽市出身。他の二人の詩人、李商胤と杜牧（別名「小李杜」）と区別するために、杜甫と李白は総称して「大李杜」と呼ばれ、杜甫は「老杜」と呼ばれることが多い。杜甫の思想の核心は仁政の理念であり、「国王を堯や舜のように善くし、風俗を再び清廉にする」という壮大な野望を抱いていた。杜甫は生前は有名ではなかったが、後に有名になり、中国と日本の文学に大きな影響を与えた。杜甫の詩は合計約1,500編が保存されており、そのほとんどは「杜公夫集」に収められています。それでは、次の興味深い歴史編集者が杜甫の「美人画」をお届けしますので、見てみましょう！

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人里離れた谷間に、比類のない美しさが息づいています。彼は良家の娘であると主張し、草木に囲まれて一人で暮らしています。

昔、関中では混乱があり、兄弟が殺されました。どれだけ高い官職であっても、親戚を受け入れることは許されません。

世界は邪悪で腐敗しており、すべてが時とともに変化します。夫は軽薄で、花嫁は翡翠のように美しい。

夫婦は夜の時間を知っており、オシドリは一人では寝ません。新しい人たちが笑っているのが見え、古い人たちが泣いているのが聞こえるだけです。

山の泉の水は澄んでいますが、山の泉の外の水は濁っています。女中は真珠を売って帰ってきて、蔓を使って茅葺き屋根の家を修繕しました。

髪に挿さずに花を摘み、ヒノキを摘んで手いっぱいに。寒くて緑の袖も薄く、夕暮れに竹に寄りかかる。

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この詩の主人公は戦争中に捨てられた女性です。これは、中国古典文学の登場人物の中でもユニークで特徴的な女性像です。

詩の冒頭では、人里離れた谷間に住むこの比類のない美女が紹介され、その後「彼女は言った」で始まり、美女が自分の人生経験を語ります。彼女は、自分は貴族の出身だが、間違った時代に生まれ、社会不安を経験した、兄弟たちは高い地位に就いていたが、戦争の混乱の中で悲劇的に亡くなり、遺体さえ埋葬できなかった、と語った。権力の移行によって人間関係が変化するこの社会では、運命は不幸な人々にとって特に残酷です。彼女の家族が全滅したとき、軽薄な夫は冷酷にも彼女を捨て、彼女が泣いている中、新しい恋人と遊びに出かけました。社会的、家族的、個人的な災難が次々と起こり、すべてがこの弱い女性に降りかかった。ヒロインの長い独白は、語りながらコメントしながら、彼女の個人的な不幸を表現し、世界の残酷さを嘆き、彼女の言葉は悲しみと憤りに満ちています。特に「夫婦は結婚の時期を知っており、オシドリは一人で寝ない」という比喩と「新婚夫婦の笑い声は目にするが、老夫婦の泣き声は聞こえない」という対比は、涙と嗚咽を浮かべる彼女の切ない表情を想像させる。

しかし、ヒロインは不幸に打ちのめされることも、運命に屈することもなく、人生の苦い果実を飲み込み、一人で山の中で草木の中で暮らしました。詩の最後の6行は、深い谷間の人里離れた場所で暮らす荒涼とした光景を描写することに焦点を当てています。茅葺き屋根の小屋は修繕が必要で、緑の袖は薄すぎ、彼女は生計を立てるために真珠を売り、食料としてヒノキの実を採っており、これは美人の貧しさと苦悩を表している。彼女は頭に飾りをつけず、髪に花を挿していない。天候が寒く、日が沈むと、彼女は風に向かって竹に寄りかかっているが、これは彼女のやつれた外見と彼女の内なる孤独と悲しみを表している。物質的にも精神的にも、美女の状況は極めて悲惨です。幸いなことに、出かけると古いものを売り、帰ってきて家の修繕や食料の調達をする勤勉な女中がまだいて、彼女と主人は互いに頼り合って生き延びていました。そうでなければ、どれほど孤独で惨めなことでしょう。

詩人は美しい女性の孤独な生活を「賦」の技法で表現する一方で、彼女の高貴で自立した性格を「比星」で称賛した。もちろん、「草庵を修繕するために蔓を抜く」というシンプルで静かな環境、「花を摘んでも生けない」という美への関心はあるものの、それにこだわらないという描写は、すでにこの美女の純粋で素朴な魂を物語っています。しかし、「糸杉を摘んで手にいっぱいにする」や「夕暮れに背の高い竹に寄りかかる」という描写は、さらにこの美女のイメージを「竹」や「糸杉」といった高貴な性質の象徴と結び付け、読者に次のように示唆しています。困難な生活に苦しんでいるこの女性を見てください。彼女は、寒さにも枯れない青々とした糸杉と、背が高くて強い青竹にとてもよく似ていませんか？同様に、「山の湧き水は澄んでいて、山から出る湧き水は濁っている」という2つの文章も、ヒロインの高貴な感情を象徴しています。山や水の濁りは、山や水の透明さを引き立てるものであり、その核心は「透明」という言葉にあります。詩人は、山の湧き水の清らかさを使って、谷間の美しさの清らかさを比喩的に表現しようとしており、それは「竹に寄りかかる」や「檜を摘む」と同じ考えに基づいています。

彼女の運命は悲劇的であり、彼女の感情は高貴であり、これらは美しい女性のイメージの2つの側面です。詩人は、登場人物のこの二つの側面を表現するために、文章の中で異なる代名詞を使用しています。美女の運命の語りは、率直で心のこもった口調の一人称告白であり、美女の性格の称賛は、繊細で深遠な文体の三人称描写である。率直で心のこもった内容なので、読者の心を打って共感を呼びます。また、暗示的で深遠なので、考えさせられ、読者の想像力を掻き立てます。二人は協力して、ヒロインのイメージを悲劇的かつ崇高なものに仕上げています。

清代の黄昇は、この詩の執筆意図について「この人とこの事に偶然出会い、流刑の心境に合致したので、この詩を書いた」としている。この詩は、安史の乱の5年後、乾元2年（759年）の秋に書かれた。以前、詩人は華州の軍人としての職を辞さなければならなかった。生活のために、彼は妻と子供を連れて龍山を越え、遠く離れた秦州に来た。杜甫は心から唐朝廷に忠誠を尽くしていたが、結局は官職を放棄して放浪することになった。しかし、困難に直面し、食べ物も着るものもなかった時でさえ、彼は祖国と国民の運命を決して忘れませんでした。このような不公平な運命とこのような高貴な性格は、この詩のヒロインと非常によく似ています。 「私たちは二人とも不幸に陥った人間なのに、どうして出会う前からお互いを知っていたのだろう」（白居易『琵琶歌』）杜甫の『美人画』は客観的な反省と主観的な願望が融合した傑作とみなされるべきである。