魏延は反乱を起こすつもりだったのか？彼の死因は一体何だったのでしょうか？

三国時代（西暦220年 - 280年）は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。それでは、次の興味深い歴史編集者が、孫権が諸葛亮の死後、楊儀と魏延が混乱を引き起こすだろうと指摘したこと、そして諸葛亮が死ぬ前にそれをどう対処したかについて、詳しく紹介します。見てみましょう！

魏延は諸葛亮の最も優れた将軍であった。彼は劉備自身によって漢中の知事に任命され、蜀漢の北門を守っていた。諸葛亮の時代には諸葛亮の先駆者となった。諸葛亮の数々の北伐の際、彼の姿は至る所で見られました。彼は蜀漢政権に多大な貢献をした。しかし、このような優れた功績を残した将軍は、諸葛亮の死後、すぐに反逆罪で処刑されました。それで、魏延は反逆罪を犯したのでしょうか？彼の死の理由は何だったのでしょうか？

実際、魏延は諸葛亮の死後、反乱を起こすことはなかったが、不満から必ず問題を起こした。諸葛亮だけがこれを知っていたのではなく、数千マイル離れた孫権でさえそれを見抜いていた。

当時、孫権は酒に酔った後、蜀漢の使者である費毅に、楊毅と魏延はどちらも才能のある悪党だと尋ねました。彼らを雇用することは現在の蜀漢に一定の利益をもたらすだろうが、ひとたび彼らが雇用されれば、彼らは間違いなく大きな権力を持つことになるだろう。もし諸葛亮が将来生きていなかったら、彼らは間違いなく災いをもたらすでしょう。検討していないのか分かりませんが？

費毅はその時、どう答えてよいか分からなかった。幸い、副使の董慧が彼を思い出させたので、楊毅と魏延の争いは個人的な恨みによるものであり、彼らは反逆の意図を抱くような人々ではないと孫権に答えた。現状では状況に応じて使用しているので、将来のために今廃止する必要はありません。これを聞いた諸葛亮は董徽の言うことが正しいと考え、董徽を昇進させた。

この歴史記録から、魏延と楊儀はともに諸葛亮の右腕であり、諸葛亮の北伐に献身し、諸葛亮にとって彼らなしでは生きていけない存在であったことがわかります。二人とも蜀漢政権に忠誠を誓っていた。しかし、二人とも性格や行動に問題を抱えています。楊毅は悪役として認知されており、魏延の評判も楊毅と大差なかった。

歴史上の記録には、魏延について次のように記されている。「延は兵士の世話が上手で、非常に勇敢であったが、傲慢でもあったため、当時の人々は皆彼を避けていた。」孫権のように魏延を直接「悪党」と呼んだわけではないが、「当時は誰もが彼を避けていた」という一文から、魏延が日常生活でいかに傲慢で横暴であったかが想像できる。そこで孫権は、諸葛亮がいなかったらこの二人をどうするかと尋ねた。適切に処理されなければ、この 2 つは災害を引き起こします。

蜀漢や諸葛亮の人々もこれをはっきりと見ていました。つまり、諸葛亮は前回の北伐の前にすでに準備をしていたのです。彼は蒋婉を劉禅の傍らに留まらせ、密かに蒋婉を後継者に推薦し、朝廷をしっかりと掌握した。

軍においては、姜維、王平、馬岱、呉毅などの将軍を任命し、知らず知らずのうちに魏延を孤立させた。彼はまた、費毅を蒋婉の後継者に指名し、費毅が彼に絶対的な忠誠を誓い、彼の計画を必ず実行することを保証した。フェイ・イーはヤン・イーとウェイ・ヤンの間を行き来し、甘い言葉を使って両者の信頼を獲得し、状況を有利に利用した。

諸葛亮が魏延と楊儀を同時に排除しようとしたというのは、少し言い過ぎだろう。しかし、諸葛亮が最も懸念していたのは蜀漢の領土と蜀軍が蜀漢へ無事撤退することであった。ある戦略を採用しなければ、蜀軍は円滑に撤退できなかっただろう。

諸葛亮の死後、魏延は年功、能力、地位に基づいて諸葛亮の地位を引き継ぐべきだった。魏延が権力を握れば、絶対に撤退しないだろう。彼は間違いなく北伐に軍隊を率い続けるだろう。しかし、諸葛亮が死んでしまえば、軍の士気は間違いなく低下するだろう。さらに、魏延の軍事指揮スタイルは諸葛亮を不安にさせた。魏延と楊毅の対立と相まって、軍内の文武官僚の間にも不和が生じていた。このように、司馬懿のような狡猾な敵に直面した場合、蜀軍は悲惨な敗北を喫する可能性が高くなります。

そのため、諸葛亮が魏延に軍事権を譲ることは不可能である。そこで諸葛亮は魏延に後方を守り、魏延の前に退却するよう命じた。実際に後方を守ったのは姜維だった。もし魏延が命令に従わなければ、軍は直ちに撤退し、魏延を無視するだろう。こうすれば、魏延は反乱を起こさず、単独で軍を統制することができず、撤退せざるを得なくなるだろう。

諸葛亮の戦略は、楊毅と魏延を留め置き、命令に従えば蒋琳の指揮下で働かせるというものだった。もし彼らが従わないなら、我々は彼らを排除する以外に選択肢はない。楊毅と魏延は自ら招いた災難であり、誰も彼らに同情しないだろう。

案の定、政治的才覚のない魏延は天の意に反する行動を始めた。彼は費毅の罠に陥り、将軍たちを交代させるという自分の意図と計画をすべて費毅に伝えた。予想外にも、費毅は陣営に戻るとすぐに魏延を裏切った。もちろん、魏延に代わる将軍たちは諸葛亮の意志に従う決意を固めることになった。

それから魏延はまた愚かなことをした。彼は蜀軍の帰還を阻止するために板張りの道路を焼き払った。想像してみて下さい。諸葛亮の棺を担ぎ、正義の旗を振る蜀軍の主力が、どうして魏延に止められようか？ 魏延の部下たちでさえ、彼の行動は間違っていると感じていました。こうして、魏延は何の緊張もなく敗退した。もちろん、楊毅にとっても良い結末はなかった。蒋琳の政府には彼の居場所はなかった。その後、彼は費毅に裏切られ、殺された。

したがって、諸葛亮の死後、魏延は絶対に反乱を起こさないであろう。一つは、彼には反逆の意志がなかったということであり、これは『三国志』でも陳寿が言及しており、魏延は「裏切るには都合の悪い人物」だったと述べている。もう一つの理由は、諸葛亮がすでに死後の手続きを済ませており、魏延に反乱を起こす機会がなかったことです。

当時、魏延が楊毅を阻んでいたとき、諸葛亮が劉禅の傍らに配置させた蔣万らは、一斉に魏延の謀反を非難した。劉禅が全員の意見を受け入れた後、蒋琬は自ら成都の近衛兵を率いて魏延を攻撃した。すでに数十里も旅立っていた蒋万が成都に戻ったのは、魏延の死の知らせが届いたからにほかなりません。

たとえ魏延が漢中で楊毅を阻止したとしても、それは想像できる。蒋琬は軍を率いて劉禅の指示を伝えたが、魏延は依然として反逆罪で告発され、排除された。そのため、魏延が諸葛亮の命令に背き、従順に軍の後方を守った時点で、すでに反逆罪は確定していた。

この結末は諸葛亮も事前に予想していた。魏延は「傲慢」な性格で、決して他人より劣るなどとは思わなかった。彼は諸葛亮の死後、必ず軍事力を要求するだろう。彼は蒋婉や費毅のような人々の下で働くことはなかった。つまり、いくつかのことを総合すると、諸葛亮の戦略によれば、魏延には逃げ道がなかったことになります。