赫哲文化 赫哲文化の発展の歴史の簡単な紹介

ホジェ族は独自の言語を持っており、ツングース語族ナナイ語派と満州語族に属しているが、まだ文字を形成していない。中華人民共和国の建国前は満州語が共通語であったが、中華人民共和国の建国後はほとんどの人が中国語を使用している。ホジェ族には豊かで多彩な民間文学と伝統的な民族文化の長い歴史があり、神話、伝説、民謡、物語が世代から世代へと受け継がれてきました。 「モリゲン射日」「月」「北斗七星」「虹」「山神伝説」「虎伝説」などのホジェ族の神話は民族的特徴を持っている。 「イマカン」はホジェ族の間で独特のラップ文学形式です。彼らは狩猟場、漁場、あるいは漁村の茅葺き小屋などでラップを披露することが多い。古代史や英雄物語を物語ります。 「今閑」は楽器の伴奏なしで一定のテンポで話したり歌ったりして演じられます。

規模の大きい「今閑」は、何日もかけて歌われる必要があり、規模の小さいものも数日かけて歌われる必要があり、ストーリーは生き生きとしていて比喩的で、形式は自由です。 『今漢』の内容には、英雄的な行為を讃えるものや、若い男女の純愛を語るものなどがある。調査によると、ホジェ族には「今観」作品が40点以上保存されており、そのうち「西達麥森源」「曼斗森源」「曼格木森源」「安図森源」「湘渠下里丘森源」など10点以上が記録に残っている。さらに、「Shuo Huli」や「Telungu」などの他の形式も人々の間で非常に人気があります。 『朔虎里』は主に物語を語る文学の一種です。内容は寓話、おとぎ話、神話など様々なジャンルを網羅し、生き生きとした形式と簡潔さを保っています。子どもたちに物語を語り、啓蒙教育を施すのは、たいてい年配者です。 「テルング語」の内容は、「白鳥の少女の伝説」や「金鹿の伝説」など、ほとんどが伝説です。 ホジェ族は言語を持っているが、書き言葉を持っていない。

長い間、民俗文学しかありませんでした。作家の文学は解放後に初めて発展した。ホジェ族の人々は、非常に発達した模様付けの芸術を持っています。魚皮や動物皮で作られた衣服、靴、帽子、寝具に、さまざまな雲模様、花、蝶、幾何学模様を刺繍することがよくあります。食器や樺皮製品には、両面連続模様、雲模様、山水、花、鳥、動物など様々な模様が彫られており、絵柄は鮮やかで形も美しく独特です。

女性が襟やショール、ウエストバンド、帽子、ズボンの裾などに色糸で刺繍する模様やデザインはさらに精巧です。特に、「花を抱いた鶏」や「花籠と蓮根」などの図柄など、生活必需品に施された色鮮やかな刺繍は、斬新でユニークな構成で、特に素晴らしいです。赫哲族のさまざまな製品に刺繍や継ぎ接ぎが施されたさまざまな模様は、その独特の形によって、さまざまな角度から赫哲族の知性と美的集団意識を反映しています。ホジェ族の図案芸術は漢民族の図案芸術の真髄を吸収し、絶えず革新を続けており、民族の風情が濃厚で、民族の生産と生活の特徴を反映しており、民族の特色が豊かで、中華民族の刺繍と図案芸術の宝庫の重要な構成部分となっている。