古代の「氏族」はどのようにして形成されたのでしょうか?東晋時代の氏族や貴族の権力はどれほど強かったのでしょうか?

今日、『Interesting History』の編集者は、皆さんのお役に立てればと願いながら、古代の氏族について紹介します。

古代には封建的な天皇権力以前に氏族集団が存在し、その存在が「家父長制」を生み出した。

一族とは通常、同じ居住地に形成された大規模な集落であり、現代的な意味での民族集団という漠然とした概念に属します。似たような用語として「家族」があります。狭い範囲では、「一族」と「家族」は同じ意味で使用されることがあります。一族は通常、姓で表されます。たとえば、春秋時代の晋の六貴族のうち、趙、韓、衛、志、樊、中航の各家がこれにあたります。そして居住地を構成し、氏族には多くの家族が含まれることがあります。

しかし、封建的な天皇権力が出現するまで、氏族は人々の間で急速に発展することはできませんでした。しかし、封建君主制は、この新しいものが自らの利益と一致することに気づかず、その発展に毎回抵抗し、抑圧することを選んだ。前漢の時代、朝廷は権力者や富裕層を厳しく取り締まり、後漢の時代、朝廷は土地測量を実施したが、これはいずれも氏族の発展を抑制する表れであった。

しかし、氏族は社会経済の発展に基づいて発展し、封建的な天皇権力でさえもそれを抑制することはできなかった。

東漢の法律には、地代、税金、兵役、賦役に関する規定はありませんでした。しかし、政府は、氏族が農地を拡大し、土地を耕作するために多数の召使を雇うという現象を容認することを選択しました。魏国の地代・税制は、税の徴収を戸別で計算できるようにし、氏族に労働者を保護する特権を与えた制度改革の先駆けであった。西晋時代の殷家制度と東晋時代の外家制度は、どちらも氏族の特権を認める制度であった。

封建的な天皇権力には常に守るべきものがあったため、氏族の特権にはいくつかの制限がありましたが、後に徐々に緩和されました。帝国と氏族間の対立は緩和され、次第に相互に依存し合うようになっていった。しかし、この緩和は矛盾が全くないことを意味するものではなく、依存関係は一貫性があることを意味するものでもありません。

氏族と帝国権力の矛盾は主に経済に反映されます。なぜなら、氏族の発展とともにこの矛盾は解消できず、多かれ少なかれ存在するからです。帝国の権力が十分に安定している限り、氏族は依然として帝国に仕える意欲が非常に強い。氏族は、結局は国の主体であるから、自らの利益を皇帝の権力に委ねる傾向がある。政権が安定していれば、一族は繁栄できるが、政権が混乱していれば、一族の発展は妨げられる。

東漢の時代、社会は比較的不安定でした。当時の氏族は皇帝の権力を軽蔑する勇気がなかっただけでなく、大臣たちでさえも安定した政権を回復するために互いに競い合い、自分の能力を提供し合っていました。東漢末期には、朝廷は名ばかりの体制となっていたが、権力を握っていた董卓は皇帝を廃位することはせず、政府を再編して朝廷を安定させることに努めた。漢王朝が実際に滅亡すると、曹操と彼の有能な人々のグループは独自の派閥を形成し、強力になりました。

これらの王子たちが皇帝の姓を簡単に変える勇気がなかったのも、氏族勢力が漢王朝を支持していたためである。

皇帝の権力が氏族を支配していた東漢時代を例に挙げてみましょう。皇帝の権力が安定していれば、氏族は皇帝の権力を支える存在となり、皇帝の権力が不安定であれば、氏族は漢王朝の復興に努めるでしょう。皇帝の権力が崩壊し、それを回復する方法がない場合、世界の君主たちが競争し、新しい皇帝が出現します。さらに、新しい皇帝は氏族の支持を得なければならず、そうでなければ成功する方法はありません。

袁紹を倒した曹操は、いくつかの有力な氏族を団結させて彼らの支持を獲得し、その後の状況につながりました。混乱した状況では、勝者は新たな帝国を樹立しますが、この帝国が安定すると、氏族との関係を再構築することができます。曹丕が建国した魏は、安定する前に司馬一族に取って代わられたという点で、やや特殊であった。

この新たな状況を達成するにあたり、司馬家も一族の強力な支援を受けていたことは明らかである。西晋が魏王朝に取って代わった後、皇帝の姓は変わったものの、国の構造は変わらなかった。ある意味では、魏と西晋は同じ歴史の段階であると考えることができます。なぜなら、古代の混沌とし​​た社会が正常な秩序を取り戻したとき、確かに何らかの変動はあっただろうが、必ずしも階級の変化があったわけではないからだ。

通常、皇帝の権力は最高権力者であり、氏族の権力であろうと他の勢力であろうと、皇帝の権力の支配下にあるべきです。東漢時代、宦官の独裁は単に皇帝の権力の衰退に過ぎず、宦官が皇帝の権力を凌駕する権力を持っていたことを示すものではなかった。皇帝の権力は最も強大であり、他者は皇帝を支配し、皇帝の名において命令を出すことによってのみその権力を獲得することができる。しかし、これらはすべて帝国の権力の窃盗であり、その否定ではない。

この現象と同様に、朝廷内でも争いが絶えず、権力者は権力を独占しようとし、旧皇帝を廃位して新しい皇帝を復位させることで反対派を排除した。しかし、その権力は皇帝のものであり、他の誰のものでもないことから、勝者が権力を維持することは困難です。貴族たちは皇帝の権益を守り、権力を握ろうとする皇帝の親族である宦官を取り締まりました。その結果、貴族たちの影響力は拡大しました。

魏の時代には、貴族階級はそれぞれ曹家と司馬家の陣営を占め、学問を通じて両家の政治的地位を支えた。魏国が晋王朝のもとで統一されると、これらの貴族の家系も統一されました。統一王朝の下では貴族階級がより大きな役割を果たしたが、統治者である司馬一族の権力を上回ることはできなかった。八王子の反乱の時代、貴族たちはまだ王子の家臣に過ぎませんでした。

有名な学者の王塵は、東海王の司馬越を助けて洛陽の朝廷を統治しました。彼らの結合により権力構造が変わり、貴族の権力は皇帝の権力と並ぶようになりました。

それ以来、帝国の政治は氏族政治へと変わり、それは1世紀以上続きました。

西晋の王子司馬睿は、もともと王族の王子たちの中では名声も力も功績もなかったため、王位を継承する資格がなかった。貴族の支援がなければ、江左に足場を築くことはできなかったかもしれない。

さらに、司馬睿は王室からの支持があまりなく、西晋の皇帝との関係も非常に疎遠でした。

当時はまだ晋王朝が存続していたため、司馬睿は貴族の支援を通じてのみ政治的影響力を高めることができた。さらに、司馬睿は王道の兄弟たちの支持に加え、司馬越配下の貴族たちの支持も得ており、江左に氏族政治構造を形成するのに十分な影響力を持っていた。司馬睿は南に移住した貴族たちの支援を必要としており、その貴族たちも司馬睿の保護を必要としていた。

胡族の反乱を避けるために、これらの貴族たちは南へ移動せざるを得なかった。さらに、これらの貴族たちは、金王朝の正統性に従うことによってのみ、自分たちの一族の利益を守ることができることを知っていました。しかし、長安の正統王朝にはもはや正当な後継者がいなかったため、彼らは新しい王朝が誕生する江左の司馬睿に目を向けるしかなかった。

そのため、これらの貴族たちは司馬睿の保護を求め、司馬睿は晋王朝を継承するための条件を得るために彼らを頼りにした。

司馬睿は自分の長所と短所をよく理解していたので、それをすべて考慮した後、中原の皇帝が捕らえられるまで待ち、その後自ら王となり、軍隊を編成して敵と戦うことを決意した。貴族たちの支持があれば、大臣たちもやって来て、大義は達成されるでしょう。しかし、貴族階級と帝国の権力は完全に統合できないため、混同することはできません。前述の王塵と司馬越の関係も、貴族階級と皇帝権力の関係に過ぎなかった。

しかし、特別な理由により、この関係は異常な状態になることがよくあります。

南に移住した貴族階級の人々とは、土地を失い、定住できる場所を求めていた人々でした。彼らは、住む場所と足場を築ける場所を望んでいました。したがって、彼らは司馬朝が彼らに避難所を提供してくれるよう確かに支援したが、皇帝が彼らの自由を制限することは望まなかった。しかし、晋の元帝の側では、皇帝から温かく扱われないだけでなく、行動も制限される可能性が高いでしょう。

したがって、世界の政治秩序が安定するためには、皇帝権力と貴族家との闘争と争いの結果でなければならない。

金の元帝が劉衛を使って王兄弟を鎮圧し、その結果、王惇が王兄弟と共謀して南方の沈充とともに金朝に反乱を起こしたことは、私もよく知っています。その後、王盾は裏切り者を一掃するという名目で劉衛に対して反乱を起こし、貴族たちの支持を得た。したがって、貴族階級の利益は帝国の権力によって容易に侵害されることはないであろう。その後、王惇は再び反乱を起こし、江左を併合して司馬一族に取って代わろうとしたが、貴族階級の反対によりその夢は最終的に打ち砕かれた。

結局、司馬家の皇帝の権力は依然として貴族階級によって支えられており、それを置き換えようとする者は誰も許されなかった。

歴史は、貴族階級と帝国権力が協力して世界を統治する意志がある限り、安定したバランスの取れた秩序が維持できることを示しています。

貴族と皇帝の権力の並行状態は、もともと一時的なものにすぎなかったが、双方に受け入れられたため、東晋の貴族政治のモデルとなった。後に権力を握った衡家と謝家は、より大きな権力を持っていたとしても、この政治的バランスを崩すようなことはしなかった。

そのため、貴族階級と皇帝の権力が並行するこのような貴族政治は、大きな変化なく維持されることができた。

この状況は毗水の戦いの後に変化した。

貴族の権力はもはや以前とは比べものにならないほど弱くなり、東晋の政権は終焉に近づいていた。孝武帝は皇帝の権力を復活させるために努力しましたが、成果は非常に乏しく、結局、当時の矛盾はかなり顕著でした。太原の王家が後宮の親族としての地位を利用して朝廷の政務に干渉したため、貴族政治は崩壊し始めた。

孝武帝の死後、貴族政治に反対した人物としては司馬道子、司馬元嬪などがおり、貴族政治を支持した人物としては王宮、殷仲観、恒玄などがいた。王公の反乱は失敗し、衡玄は殷仲観の軍を併合して建康を占領し、貴族政治に反対する司馬元嬪とその息子を排除した。恒玄が適切に対処すれば、貴族政治を復活させることができただろう。結局、多くの貴族は恒玄の貴族政治の復活を支持しただけでなく、恒玄という人物も認めた。

しかし、恒玄は適切な道を選ばなかった。この行動は世界の状況を混乱させたからだ。貴族たちはそれぞれに懸念を抱いていたが、それをあまり表に出さなかった。楊福が恒軒に異議を唱えたことだけはわかっている。楊復は恒玄が晋を簒奪して独立することに反対した。これは貴族たちの意見でもあったが、彼らはあえてそれを表明しなかった。実際、衡玄と戦う能力があるのは劉宇だ。

現在、衡軒に対する貴族たちの態度は、以前の王盾に対する態度と非常に似ています。貴族たちは司馬道子が権力を独占するのを防ぐために恒玄を都に迎え入れた。恒玄が王位を簒奪するのを防ぐ目的は、貴族階級と司馬皇帝権力との関係を維持し、恒玄が江左を併合するのを防ぐためであった。江左の貴族階級も、以前から王盾との関係を同じように扱っていた。これは貴族階級間の政治権力の分配の要件だった。

しかし、王惇が度々反乱を起こしたとき、貴族たちは直接意見を表明し、王惇が晋王朝を簒奪するのを阻止する行動をとったという点が異なっており、これは以前の貴族たちが強い権力を持っていたことを示している。しかし、衡玄と対峙した貴族たちは、晋の王朝を簒奪するという彼の行為に公然と反対する勇気はなかった。衡玄は司馬道子に反対するよう貴族たちから招かれたため、貴族たちは公然と反対することに恥ずかしさを感じたからである。

しかし、衡玄の敵である劉毓が彼を追い出し、衡玄の努力は東晋の貴族政治の最後の闘争となった。昔は貴族の家系は決断が早かったのですが、今では以前ほど力がありません。その後、劉裕は東晋の統治秩序を回復したが、貴族家との関係を再構築することはできなかった。なぜなら、貴族階級が金王朝を倒して南王朝を樹立することは、一挙に達成できるものではなく、過程を必要としたからだ。

これが東晋の政治情勢であり、その内容は皇帝権力の復活に向けた条件を整える貴族政治にほかならなかった。