「休暇で江陵に帰る途中、夜に吐口を旅する」の原文は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

辛丑年の七月に、私は休暇をとって江陵に戻り、夜に土口へ向かった。

陶淵明（魏晋）

30年間の隠遁生活の後、私は世俗的な事柄から離れるようになりました。詩と本は最高であり、庭園は世俗的な事柄から自由です。

どうしてこの地を離れ、遠く南京へ行けるだろうか。秋の新月の下で櫂を漕ぎ、川辺で友人たちに別れを告げる。

夕方には涼しい風が吹き、夜景も澄んで明るくなります。空は広くて明るく、川は平らで穏やかです。

私は職務のことが心配で眠れず、真夜中に一人で旅行を続けています。商人の歌は私の仕事ではありません。むしろ農業に集中したいです。

私は王冠を捨てて、良い称号の追求にとらわれずに、古い地位に戻ります。茅葺き屋根の下で本当の自分を育て、善行によって名声を博しましょう。

翻訳

私はここ30年間、村でのんびりとした生活を送っており、世間知らずで孤立しています。

以前は詩や本が好きでしたが、今ではさらに好きになり、社交に対する世俗的な欲望から解放されました。

なぜ農地を放棄して何千マイルも離れた南京まで旅したのですか？

秋の新月を砕くように船を漕ぎ、水辺で友人や親戚に別れを告げる。

夕方になると涼しい風が吹き始め、月明かりが空を照らし、夜は晴れて明るくなります。

空は澄み切って高く果てしなく、川は輝き、波は穏やかです。

使用人たちのことが心配でよく眠れず、真夜中近くまで一人で歩かなければなりませんでした。

公職に就くことは私のキャリアではありません。ただ、仕事を辞めて現場で一生懸命働くことに抵抗があるだけです。

彼は官職を捨てて故郷に戻ることを決意したが、高い地位と高額な給料に魅力を感じなかった。

質素な小屋でのみ、人は自分の本質を培い、善行によって良い評判を確立することができる。

感謝

この詩の最初の 6 行はタイトルに基づいており、作者の過去を回想し、彼の人生と感情を描写し、その後現在に移ります。彼はその年37歳で、30年間隠遁生活を送っていたと言ったのは、自分の業績を大まかに見積もっていたに過ぎなかった。昔、人々の精神的な支えは詩や書物、庭園にあり、官僚制度や偽善、詐欺、その他の世俗的な事柄といった俗世間の問題からは遠く離れていました。 4つの文章は、過去の人生を回想に値するものとして描写し、勢いを増しているが、その後、「どうすればこの場所を離れて遠く西京に行くことができるのか」という自問自答に突入し、自責の念と自責の念を強く表現している。ここで修辞的な疑問として一文に十語も使っていることから、この表現の強さがうかがえる。「西京は遠い（荊州は首都の西にある）」というのは、当然ながら地理的な距離だけでなく、荊州の人々との感情的、心理的な距離も指している。

「敲枻」に続く8つの文が第2節です。最初の6つの文は「夜の旅」を直接的に描写し、内面の感情も表現しています。詩人は岸辺にいる友人たちに別れを告げ、西に向かって漕ぎ出した。この時、新秋の月が昇り、涼しい風が吹き、夜景は明るく澄み渡り、空は広大で果てしなく、月の影が静かな川の波に映り、非常に明るく見えました。これは限りなく美しい状態ですが、作者が秋の川の夜景の描写に力を入れたのは、「楽しい気持ちが楽しい景色につながる」（呉喬の「炉辺詩談」）からではなく、仕事に忙しく、夜中に一人で歩くという自身の苦しみを振り返るためでした。この時点では、美しい風景はすべて詩人にとっては無意味であり、むしろ過去を思い出し、未来について考えさせられる深い思考を喚起するには十分であった。このように、「怀职」という2つの文が、上部と下部を結びつけるキーセンテンスになります。

最後の6つの文は、夜歩いているときの著者の気持ちを表現しています。前節で述べた情景と感情の激しい矛盾の下で、詩人は独り言を言ったり、河や秋の月に打ち明けたりせずにはいられません。「商歌は私の仕事ではない、私はパートナーと耕作することに消極的だ」 - 世の中には寧斉のように悲しい歌を歌って斉の桓公を動かし、官職を得るために官職を求めた人がたくさんいますが、彼自身は張居や潔尼のようにパートナーと耕作することに消極的です。 「尚歌」と「夫婦農業」は、まったく異なる人生の道を表現しており、著者はここで明確な選択をしています。 「夫婦農業」は「田舎からの隠遁」の別名でもあり、将来の生活の具体的な考え方は次の通りです。まず、「帽子を投げ捨てる」（普通の「帽子を掛ける」ではない）、官職への昇進の野心を捨て、高い地位や高額な給料を気にしないこと。次に、故郷に戻り、茅葺き屋根の家の下で田舎と自然に抱かれ、大きなエネルギーを養うこと。詩人は深く考えた。もしこれが事実なら、私はおそらく「最高の善に到達する」という状態に到達できるだろう。 「庶」という言葉は、詩人が高尚な境地を果てしなく追求する気持ちも表しています。

この詩の中で、作者は平易な文章技法を使って、夜の川沿いを歩いているときに見たものや遭遇したものを描写しています。それらはすべて現実的で、生き生きとしていて、感動的です。彼の感情表現はすべて真実で心からのものである。方東樹は「陶公の詩を読むときは、真実に目を向けるべきである。事実、情景、感情、原理は真実であり、何の努力もせずに自然に調和する」（『趙美占演』）と述べている。また「陶公の詩を読むときは、彼が目と心で直接書き、詩が現実的で意味が豊かであることを知るべきである」（『趙美占演』）とも述べている。この詩はその典型的な例である。

背景

この詩は晋の安帝の治世中の龍安5年（401年）に書かれたものです。龍安4年（400年）の春、桓玄は荊州と雍州を平定した後、8つの州、すなわち8つの県の軍事を監督し、荊州と江州の知事を務めました。当時、陶淵明は桓玄の宮廷に仕えていた。龍安5年7月、帰郷休暇が終わり、江陵（現在の湖北省荊州）の官庁に戻った。この詩は私がトゥコウを通りかかったときに書いたものです。