古典文学の傑作『論衡』第23巻：毒の章の全文

『論衡』は、後漢の王充（27-97年）によって書かれ、漢の章帝の元和3年（86年）に完成したと考えられています。 『論衡』は王充の代表作であり、中国史上不滅の無神論作品でもある。現存する記事は85件（『昭志』の題名のみが残り、実際には記事は84件残っている）。この本は「古人の虚実の理論を憎み、世俗的な漢代の奇書を嘲笑する」というタイトルです。そこで、次の興味深い歴史編集者が、巻23：毒の言葉の詳細な紹介をお届けします。見てみましょう！

ある人が尋ねた。「天地の間にある万物の中には、血を吸う虫がいます。例えば、マムシ、蛇、蜂、サソリなどです。これらはすべて毒針を持っています。これらに噛まれると、病気になり、痛みます。すぐに治療しないと、病気が全身に広がります。植物には、クロトンやクズがあります。これらを食べると、気分が悪くなり、多くは人を殺します。これらのものは、天からどのようなエネルギーを受け取っているのでしょうか。万物は、根源のエネルギーから生まれます。根源のエネルギーに毒針はありますか。」

彼は言った。「毒とは太陽の熱であり、それを浴びた人は皆毒になる。」自分が食べるものに満足していない人は、責任を負うことができません。もしその任務を遂行できないなら、その人は有害である。太陽の火のエネルギーは、毒があり刺すようなものが多く、そのエネルギーは熱いです。太陽の国では、人々はせっかちであり、せっかちな人々は毒舌を持っています。そのため、楚と越の人々は、急いで他の人と話すときに、他の人に唾を吐きかけ、それによって相手の唇が腫れて傷ついてしまうのです。南郡は非常に暑い場所です。そこでは人々は木が枯れるように祈り、鳥が落ちるように唾を吐きます。武仙は祈りによって人々の病気を長引かせ、人々の災難を治すことができました。彼は揚子江の南に生まれ、強いオーラを持っていました。毒は陽の気なので、人体に入ると火で焼かれるような感じになります。人が毒蛇に噛まれた場合、その肉は切り取られ、焼けて沸騰するまで地面に置かれます。これは火の兆候です。四方はすべて境界であり、南東の角だけが暖かくて激しい空気を持っています。暖かくて強いエネルギーは通常、春と夏に発生します。春と夏には太陽が昇ります。南東の角は陽の位置です。他のものの匂いが人間の鼻や目に入っても、痛みを引き起こすことはありません。火の煙が鼻に入ると鼻の病気を引き起こし、火の煙が目に入ると目の痛みを引き起こし、火のエネルギーが強すぎると、価値のないものはたくさんあるが、火は最も激しい。なぜなら、火は乾燥を引き起こすからだ。おいしいものを食べても人に害はありません。蜂蜜を摂りすぎると中毒を起こす可能性があります。蜂蜜は蜂の液体であり、蜂は陽の臓器です。人は何の悪気もなく歩いていると、理由もなく体に痛みを感じ、痛い箇所は棒で殴られた跡のように感じられます。人が幽霊に襲われるということは、幽霊に襲われるということです。ゴーストは太陽の悪魔です。病気が軽度の場合は境界性疾患と呼ばれ、蜂蜜と万能薬で治療できます。蜂蜜はペニスの治療に使われ、同じものを治療するのにも使われます。風を治すには風を使い、熱を治すには熱を使い、境界を治すには蜂蜜丸を使います。すると、陽気のせいであり、毒が広がったことがわかります。天と地の間には毒ガスが循環しており、その直撃を受けると顔が腫れ上がる。世の人はこれを火に刺されるという。

幽霊を見たとき、幽霊の色は赤いと言います。太陽の邪悪な霊は太陽の色と同じです。幽霊は非常に有毒で、彼らを怒らせた者は誰でも殺すので、杜伯は周玄を撃ち、周玄は即死しました。幽霊が持ってくるものは陽の火や杜伯の弓矢など、すべて同じ色です。南の毒はショートフォックスと呼ばれています。杜甫のイメージは弓を持ち、射る人の姿です。陽のエネルギーが刺激されて射るので、その中の人は弓矢のような形をしています。火は閉じ込められ、気は熱く、血は有毒です。したがって、走っている馬の肝臓を食べると、閉じ込められた気は熱によって引き起こされるため、人を殺します。真夏に乱暴なことをすると、熱は非常に有毒であるため、熱中症で死ぬ可能性があります。人は速く歩くと汗をかき、ストーブに直面すると汗をかき、太陽に直面すると汗をかき、熱がある人も汗をかきます。これら4つは、発汗、疲労、発熱を引き起こすという点で異なり、これらは火の日の変化です。太陽のエネルギーから生まれたこの世のあらゆるものは有毒です。昆虫ではマムシ、ハチ、サソリ、イネ科ではクロトン、クズ、魚ではサケ、クワ、ミカンの皮などが毒針を持つ。ミカンの皮やサケの肝を食べて死んだのは、ミカンの皮やミカンの皮の毒針が毒だからである。魚と鳥は同じ種類です。鳥が飛ぶと魚も飛びます。鳥が卵を産むと魚も卵を産みます。マムシ、蜂、サソリはすべて卵を産みます。これらは性別も種類も同じです。

人間としては悪人なので、悪人の口は世界に災いをもたらすのです。悪人はみな毒があり、楊地の悪人は特に毒が強いので、南越の人々は必ず誓いの効力を得る。 「口が多ければ金も溶ける」ということわざがあります。口は火を意味します。五大元素の2番目は火であり、五つの事物の2番目は言葉です。言葉は火のように直接的なので、金を溶かすと言われています。舌と口が燃えるというのは、木を抜いて火を起こすようなものではなく、金を溶かすようなものだと言われています。金は火によって支配されており、舌と口は同じものです。

この薬は同じ場所では育たないので、太伯は呉で採取した。多くの鋳物はさまざまな職人によって作られ、世の人々はそれを楚堂熙と呼んでいました。世界中に暖かい空気が流れ込み、道路が南シナ海に進入する恐れがある。毒鳥は南で生まれます。毒を飲むと人は死にます。陳は龍、庚は蛇を表し、陳と庚の位置は南東にあります。龍は毒があり、蛇は針を持っているので、毒蛇は鋭い牙を持ち、龍は逆鱗を持っています。木は火を生み、火は毒なので、蒼龍の獣には火星が含まれています。葉、巴、巴はいずれも有毒なので、葉は南東にあり、巴は南西にあります。土壌は乾燥していたり​​湿っていたりするため、有毒物質の量は多かれ少なかれ変動する可能性があります。すべての物には生まれた場所があり、毒も強いものもあれば弱いものもあります。毒蛇は魚に例えられるため、草地や沼地に生息します。ミツバチやスズメバチも鳥と同じなので、屋根の下の木で生まれます。揚子江の北側の土地は乾燥しているので、蜂やサソリが多く生息しています。揚子江の南側の土地は湿地なので、マムシがたくさんいます。高く乾燥した場所で生まれ、陰茎が垂れ下がっていることから陽を表し、蜂やサソリが尾で刺すことになります。下半身の水分は陰に匹敵し、陰は柔らかく伸縮性があるため、毒蛇は口で噛みつきます。毒は頭や尾に隠れているため、刺されると有毒となる。あるいは、毒が皮膚に隠れているため、食べると気分が悪くなる。あるいは、毒が唇に付着しているため、舌に付着すると害を及ぼす。

毒針はすべて同じ気によって引き起こされます。発症の仕方は異なりますが、内部的には同じ種類のものです。古い友人が火の夢を見た場合、それは喧嘩を意味します。また、毒蛇の夢を見た場合も、喧嘩を意味します。火は口と舌を表します。口と舌は毒蛇に見られます。それらは同じ種類であり、同じ起源と同じエネルギーを持っています。したがって、火は言葉を表し、言葉は悪者を表します。悪人は噂話のせいで悪魔になる。噂話の兆候は、人間が天に及ぼす影響によって引き起こされるので、5つのうち2つは言葉です。話すときに誤りを示す兆候は、「おこがましくて傲慢であること」です。簒奪者たちは贅沢で派手なので、毒蛇の体には多くの模様があります。文化は陽から生まれ、文化へとつながります。楊若は彼の言葉に従い、時々詩的な怪物が現れた。

悪霊は美を生むので、美しい人はほとんどが悪です。シュウ・フーの母は美人で、シュウ・シャンの母もそれを知っていたので、シュウ・シャンが母の寝姿を見ることを許さなかった。舒香は舒香にそうしないように勧めたが、母は「深い山や沼地には龍や蛇が住んでいます。それらは美しいので、龍や蛇を産んであなたに危害を加えるのではないかと心配です。あなたは貧しい家の出身で、国には恵まれた人がたくさんいます。意地悪な人がそんなことをするのは難しいでしょう。なぜ私が彼を愛さなければならないのですか？」と言った。母は人を遣わして彼の寝室に行かせ、舒虎が生まれました。彼は美しく、勇敢で、阮淮子に愛されていました。范玄子が懐子を追い出し、舒虎を殺害すると、災難は舒湘にまで広がった。深い山と大きな沼地は、龍と蛇が産み出す場所であり、毒針を持つ美しい女性である舒虎の母のようなものです。彼女はシュフという名の、ハンサムで勇敢な息子を産みました。勇敢さは美しさから生まれ、災難は勇敢さによって引き起こされました。火には輝きがあり、木には外観があります。龍や蛇は東の木であり、火の精気を含んでいるので美しいのです。胆嚢は肝臓に付属しているため、勇気と強さを生み出します。火は激しいので人々は勇敢であり、木は強いので人々は力強い。怪物を生む者は好色であることが多く、災害を起こす者は勇敢で強いことが多く、毒を起こす者はみな好色である。

良質のワインは毒なので、飲み過ぎることは難しい。蜂の液は蜂蜜だが、蜂蜜を食べることは難しい。勇敢な男は国を強くするが、勇敢な男に近づくのは難しい。良い女性は心から話すが、良い女性を維持するのは難しい。討論者は自分自身を満足させるが、討論者を信頼することは難しい。したがって、おいしい食べ物は胃を腐らせ、欲望は心を混乱させ、勇敢な人は災難をもたらし、雄弁は不幸をもたらします。 4番目は世界の毒です。議論の毒は特に有害です。それをどうやって証明するか？孔子は楊虎を見ると、振り返って大量の汗をかきながら立ち去った。楊虎は討論が得意で、議論を交わした。口や舌の毒は人体に病気を引き起こす可能性があります。人がさまざまな毒に侵されると、その人は完全に死に、口や舌に毒が侵されると、国全体が混乱に陥ります。 『詩経』には「誹謗中傷は限りなく、四国を乱す」とある。四国が乱れているのなら、一人の人間が乱れているのはなおさらだ。だから君子は虎を恐れず、誹謗中傷する者の口だけを恐れるのだ。中傷する者の口は非常に有毒である。