『紅楼夢』の「緑墓の追憶」とはどういう意味ですか？その秘密は何でしょうか？

『紅楼夢』は中国文学の四大傑作の一つであり、世界文学史上でも高い地位を誇っています。これは多くの読者が気になる疑問です。次は『おもしろ歴史』編集者と一緒に学んでいきましょう！

李婉は皆を暖香婢に連れて行き、賈夫人の指示に従って、新年に皆が楽しめる春の灯籠の謎を作りました。その結果、彼らが考え出した四書の謎かけはあまりにも優雅なものとなり、賈おばあさんはそれを気に入らないかもしれないと薛宝才は言った。

そこで、みんなが共通のものを基にしてさらにいくつか作成しました。薛宝琴さんは賢く、子供の頃に父親と一緒に訪れた10か所の名所や史跡に基づいて10個の謎を作りました。曹雪芹は巧みにそれぞれの謎を「金陵十二美女」の一人に当てはめており、実に見事である。

「薛暁美新編懐古詩」には、薛宝琴が題材を与え、学者が推測する懐古詩10編が収められている。曹雪芹はこれらの詩を使って金陵十二美人を比喩的に表現しており、じっくり考えると無限の楽しみがある。

上で述べたように、「桃葉渡假回顧録」の謎の答えは「お茶」であり、言及されている金色のヘアピンは李婉のことである。曹雪芹は「桃」という言葉を使って「桃耀」を拡張し、李婉が賈家の嫁であることを暗示した。賈家の財産が没収された後、母と息子の李婉と賈蘭は再起のために懸命に努力し、皆の模範となった。

「桃葉渡船の昔を懐かしむ」に続いて「清中の昔を懐かしむ」があります。君建雅観紅楼は、10の懐かしい詩の中で、7つの答えは「薪、米、油、塩、醤油、酢、お茶」だと考えています。 「緑の墓場の追憶」の謎の答えが今、明かされる。とりあえずここで皆さんをハラハラさせておくとして、まずは昭君妃の辺境への旅を描いたこの詩の背景にある物語を見てみましょう。

清中ノスタルジア No.7

広大な黒い水は窒息して流れることができず、氷のような弦が歌の中の悲しみをすべてかき立てます。

漢民族の制度は本当に嘆かわしいものであり、忠州はそれを永遠に恥じるべきである。

「緑墓の追憶」は「昭君の辺境紀行」の物語に基づいており、薛宝琴と彼女の父親がかつて訪れた古代の遺跡です。

「清中」は昭君の墓です。正確な位置については多くの伝説がありますが、内モンゴル自治区フフホト市南部の大黒河のほとりにあると言われています。

清代の宋陸は『雲浪奥筆』の中で「墓の上には草も木もなく、遠くから見ると暗く暗いので、緑墓と呼ばれる」と書いている。

後世には「胡国には白い草が多いが、昭君の墓の草はただ青々としている」という言い伝えがあり、昭君の墓が特別な場所であることを物語っています。緑色の墓のいわゆる「濃い黒」の色は、「青」という言葉に由来しています。

したがって、「緑墓の追憶」は明らかにリン・ダイユを指しており、他の誰も考慮されていません。これについては後で説明します。

王昭君は名を強、雅号を昭君、幼名を浩月といった。美人ランキングが始まって以来、彼女は常に上位にランクインしており、古代で最も有名な美人の一人です。清代以降、四大美女が設立され、王昭君は「落雁」とも呼ばれた。

注：濃い黒色の緑の墓、昭君妃の辺境への旅、および「落ち雁」というあだ名はいずれも林黛玉と密接な関係があり、曹雪芹は文中で詳しく言及している。

王昭君は湖北省の淄貴に生まれ、幼い頃から生まれつきの美貌と文学の才能に恵まれていた。後世の人々は彼女を「彼女の眉毛は比類なく、比類なく、上林の花をも恥じ入らせるほどだ」と評した。漢の元帝が側室を選ぶとき、南君の第一候補は王昭君だった。鑑昭の治世の元年、彼女は葉亭に選ばれ、宮廷の侍女となった。

非公式の民間史によれば、王昭君が宮廷に入ったとき、彼女は宮廷画家の茅延寿への賄賂を拒否した。茅延寿は彼女の肖像画を平凡なスタイルで描いたが、それは漢の元帝の目に留まらなかった。物語の後半で、林黛玉は彼女の詩「五人の美女 昭君」の中でこの話を語ります。

ある年の正月に、降伏した南匈奴のリーダーである胡漢野が長安に来て、漢の元帝に敬意を表し、王女との結婚を申し出ました。その後、漢の元帝は宮廷女官の王強を胡漢野然于の側室として与え、年号は景寧と改められ、漢と匈奴が一つの家族となり、国境の平和が永遠に保たれるという意味が込められた。

王昭君が匈奴に到着した後、彼女は寧胡延氏と呼ばれ、易図智耶氏という息子を産み、その子は有珠王と名付けられました。胡漢野然宇の死後、王昭君は漢の成帝に手紙を書き、故郷に帰るよう求めた。漢の成帝は彼女に「胡族の習慣に従うように」命じた。王昭君は匈奴の婚姻制度に従い、虎漢野然于の長男である夫竹雷然于と再婚するしかなかった。夫竹雷禅宇が死去した後、蔡米洛が後を継いで蘇軾若禅宇となり、王昭君は再婚した。彼女はその後すぐに病気で亡くなり、「屈辱的な」人生を終えた。彼は「清中」に埋葬されたと言われています。

晋の時代、司馬昭の禁忌を避けるため、王昭君は王明君と改名され、後世の人々も彼女を明妃と呼んだ。

昭君の辺境への結婚は漢王朝が実施した平和政策であり、結婚を通じて匈奴を安定させ、匈奴をなだめ、戦争を止め、民衆を元気づけることを目的としていた。

しかし、国民感情に基づいて、後世の人々は漢王朝の婚姻による同盟政策を嘲笑した。特に、趙軍が帰国を許されなかったことについて遺憾の意を表した。 「緑の墓の追憶」でも同じ感情が表現されています。

「広大な黒い水はすすり泣いて流れない。」大黒河の暗い雲と霧が昭君の墓を覆い、川の水はすすり泣く音を立て、流れが遅くなりました。

『清一同志』には「王昭君が亡くなった後、彼女は黒河のほとりに埋葬された。朝晩、悲しい雲と恨みの霧が墓を覆っていた」と記録されている。これは、王昭君が遠方に嫁いだことに対する恨みを誇張している。

昭君が結婚して再婚するために辺境に行くのは、非常に残念なことだった。彼の心の恨みは大海河の雲と霧を通して表現され、彼の哀れみと悲劇を際立たせています。

「氷の弦が歌の悲しみをすべて奏でる。」氷の絹でできた弦を持つ琵琶が、音楽の悲しみをすべて奏でます。

王昭君には二つの「恨み」があった。一つは外国に嫁ぐよう命じられたこと。 2人目は帰国できず、異国の地で亡くなりました。

伝説によれば、王昭君は辺境に行き、琵琶を弾いて悲しみを表現したそうです。杜甫の詩『古跡頌』には「琵琶は数千年もの間、蛮族の言語を話し、その音楽には恨みがはっきりと表れている」とある。後世の人々は昭君の辺境への旅に同情を示した。

「漢の制度は本当に嘆かわしい。」平和と引き換えに娘を犠牲にした漢王朝の婚姻制度は嘆かわしい。

これは二重の意味を持つ言葉で、漢の元帝が皇帝の撰出で美人を選んだ後、画家の肖像画を参考にして美人を選ぶのはおかしいという意味です。また、平和と引き換えに娘を犠牲にすることは卑劣な行為だとも指摘した。

「楚露は永遠に恥じるべきだ。」漢王朝の男たちは無能で、匈奴に抵抗する力はなかった。娘を結婚相手として頼りにするのは、彼らにとって永遠の恥である。

楚里（chū lì）は荘子注釈の第1巻「内篇 愉快旅」および「内篇 人の世」からの引用です。これらは、質感が悪く、木材として成長できない 2 種類の木です。

古代人は才能の低い人を指すのに「樗樗」という言葉を使いました。後世の人々もそれを自虐的な表現として使った。

平和を求めるために娘を結婚させるのは、無能な漢民族の男性だけだ。当時、魏青や霍去兵のような名将がいたのなら、なぜ昭君は辺境に行かなければならなかったのでしょうか？

『緑墓追憶』が娘の視点から王昭君を代弁するのは理解できる。したがって、謎の答えは明らかです。漢家には有能な人材がいなかったため、代わりに娘たちが嫁がせられた。 「醤油」なんて無いよ！

「緑の墓の追憶」の謎の答えは、「薪、米、油、塩、ソース、酢、お茶」の中の「ソース」です。

最初の文が答えの「目」です。 「黒い水はあまりにも膨大で、飲み込むことができない。」黒い水は、醤油やソースを作るのに使われる水のように、飲むことができない。 「樗樗樗」という言葉は、漢王朝には「将軍」がいなかったため、娘を結婚させなければならなかったという事実も指しています。答えは「酱」です！

謎の答えを話した後は、「緑墓の追憶」で言及されている林黛玉について話しましょう。

まず、青中の「青」は濃い青色を指します。 「緑の墓で過去を回想する」は、黛玉への伏線であると指摘されている。

第二に、王昭君のニックネームは「落ちてくるガチョウ」です。ガチョウは林黛玉のシンボルでもあります。黛玉が「五人の美女 昭君」という詩を作ったという記述はなく、彼女の侍女の名前が雪艶であったことと、本文の後半で彼女が「足の折れたガチョウ」という酒遊びを作ったことが記されており、彼女が賈家を離れて異国の地で亡くなることを暗示している。

第18章では、賈元春が両親を訪ねてくるとき、「遼亭花聚」が「花聚」に変更されます。 「遼亭」は唐代の詩人羅業の詩「雁」に由来し、雁が生息し繁殖する水辺の砂州を指します。

賈元春が李婷を排除したことは、賈家が将来的に林黛玉に足場を与えず、青文のように彼女を「追い出す」ことを予告しており、これは酒飲みゲーム「足の折れたガチョウ」で家を出るという意味に合致している。

最後に、「美人の夜の宴で花くじを引く」は、みんなの結婚を暗示しています。林黛玉は蓮の花のくじを引きましたが、くじに書かれた「東風を責めるのではなく、自分を責める」という言葉は、欧陽秀の詩「王潔夫の明妃の歌に対する二曲の応答」から取られています。これも昭君の物語です。

「芙蓉花符」と「折れた足のガチョウ」の飲酒命令、そして賈元春が「遼亭花菊」を「花菊」に改名したことは、賈元春が王室の名において林黛玉に昭君の例に倣い、外国の王女と結婚するよう命じたことを暗示しています。

林黛玉のあだ名は「小湘妃」で、これは鄴皇と女英が舜帝と結婚した物語を暗示しています。撮影：賈丹春。

林黛玉と賈丹春はともに外国に嫁いで王女になるという予兆がある。

『石代子の扇子紛失』では、没収された扇子は「項羽、鹿、茶竹、タデ」の4種類でした。石大子は賈宝玉であり、扇を失うことは「負け」を意味します。

結局、賈宝玉は石岱子と同じく、側室の林岱玉とバナナの木の下の客を失い、次女の賈は外国の王女と結婚した。

賈丹春の判決文に描かれた「凧揚げをする二人」は、二人の少女が結婚することを表現している。 「海上の大型船の上の女性が顔を覆って泣いていた」というのは、黛玉さんの死後、海外には賈丹春さんだけが残されたということだ。

まとめると、昭君の物語から林黛玉の結末を復元するのは簡単です。

「緑墓追想」は、王昭君の埋葬を通じて、林黛玉が外国に埋葬されることを予告している。

黛玉は『花葬の歌』の中で「わきの下に翼が生えて、花とともに空の果てまで飛んで行けたらいいのに。空の果てには、香りのよい丘があるだろう」とも言っています。 「Willow Catkins Lyrics」の後半では、「私は東風と春と結婚します。気にしません。私はあなたと一緒に行きます。これ以上あなたを留めておくのは耐えられません」と歌われています。

リン・デイユの結末は『追憶の緑墓』の内容とよく似ているので、詳しくは触れません。