『東周記』第1章：周の宣王は噂を聞いて杜医師を軽々しく殺害し、その後李に頼って恨みを晴らそうとした。

言葉:

三皇五帝の道徳、夏、商、周の王朝の名声。

春秋時代、五人の英雄が大活躍し、国の興亡が一瞬にして動いた！

北澳には歴史書に名を残す名所がいくつかあるが、不毛の丘陵は数え切れないほどある。

前の世代の土地は次の世代によって収穫されるのだから、龍と虎が戦う話をしても何の意味があるだろうか?

周王朝といえば、武王が周王を倒して即位して以来、成と康が跡を継ぎ、いずれも現状維持に努める良君でした。また周公、邵公、毗公、史宜などの賢臣が政権を補佐し、国は繁栄し、民は平和でした。武王8代から懿王までは謁見の儀礼が不明確で、王子たちが次第に強くなっていった。 9代目の王、李王は暴政と不正を行ったため、民衆によって殺されました。これが数千年にわたる内乱の始まりでした。周公と邵公の共同の努力のおかげで、景太子は王となり、玄三と呼ばれました。その王朝の皇帝は賢く徳が高く、方叔、趙虎、殷季夫、沈伯、鍾山夫などの徳の高い大臣を任命して文武両道の政策を復活させ、周王朝は再興されました。証拠として詩があります:

易と李が宰相だった頃、彼らの政策は秩序立ったものではなかったが、宣王のおかげで徳の高い人々が国を統治するようになった。

もし共和国を復興させる指導者がいなかったら、どうして周王朝は800年も続いたのでしょうか？

しかし、宣王は勤勉ではあったものの、朱墨で戒律を書き、窓に銘文を掲げた武王の域には達せず、国を復興させたものの、教育を奨励し、皇帝にキジを献上した成王や康王の域には達しませんでした。 39年、蒋容が命令に背いたため、宣王は自ら軍を率いて敵と戦った。宣王は前牧で敗れ、戦車と兵士に大きな損害を被った。宣王は再度の行動を考えたが、兵力が足りないことを恐れ、自ら太原に行き民衆を監視した。現在の固原県である太原は、栄帝に隣接する土地でした。民衆を査定する者は、戸籍簿に基づいて現地の戸籍を調べ、人口がどれだけいるか、馬、車、粟、飼料の豊富さなどを確認し、戦争に備えて人員を募集する。鍾山富首相は助言したが、抗議は聞き入れられなかった。後世の詩には次のようなものがある。

なぜ犬や豚が剣や槍で侮辱されなければならないのか？隋珠や雀はいつでも傷つけられる！

誰も報いることができないまま、皇権は侮辱され、国民はむなしく苦しめられてきた。

その上、宣王はちょうど昊京から遠くない太原の難民避難から戻ったばかりだったので、馬車や戦車を夜の間に市内に入らせた。突然、市場には手を叩いたり歌ったりしている何十人もの子供たちがいて、彼らの声は同じでした。宣王は馬車を止めて耳を傾けた。歌はこう歌っている。「月は昇り、太陽は沈む。弧とちりとりの圧力で周王朝はほぼ滅ぼされるだろう。」宣王は彼の言葉に非常に憤慨し、御者を遣わして子供たち全員を集めて尋問するように命令を伝えさせました。子供たちは怖がって散り散りになり、輿の下にひざまずいていた兄と弟だけが捕らえられました。宣王は尋ねました。「誰がこのことわざを作ったのですか？」幼い子供たちは怖がって何も言いませんでした。年上の子が答えました。「私たちが作ったものではありません。3日前、赤い服を着た子供が市場に来て、この4行の詩を暗唱するように教えてくれました。どういうわけか、その噂はすぐに広まり、都中の子供たちが同時に同じ詩を暗唱しました。1か所だけではありませんでした。」宣王は尋ねました。「赤い服を着た子供は今どこにいますか？」彼らは答えました。「彼が私たちに歌を教えた後、どこに行ったのかわかりませんでした。」宣王は長い間沈黙していましたが、その後、2人の子供に立ち去るように命じました。彼はすぐに市の役人を呼び出し、歌を禁止する命令を出すよう命じた。「もし子供がこの歌をもう一度歌ったら、父親と兄弟も罰せられるだろう。」彼はその夜宮殿に戻り、何も言わなかった。

翌朝、宮廷では三人の公爵と六人の大臣が宮殿に集まり、お辞儀をしたり踊ったりして、日課を終えました。宣王は前夜聞いた子供の歌を大臣たちに報告した。「どう説明するのですか？」趙虎大師は答えた。「ヤとは山の桑の木の名前で、弓を作るのに使えるのでヤフと呼ばれています。ジとは草の名前で、束ねて矢筒にできるのでジキと呼ばれています。私の考えでは、国は弓矢の変化を心配しています。」宰相の鍾山福は言った。「弓矢は国の軍事道具です。陛下は太原の人々が全容を討とうとしていることをすでにご存じです。戦争が続けば、国は必ず滅亡の危機に瀕するでしょう！」宣王は一言も言わなかったが、同意してうなずいた。彼はまた尋ねた。「この噂は赤い服を着た子供が広めたものです。赤い服を着た子供は誰ですか？」歴史家の薄楊夫は答えた。「街中の根拠のない噂はすべて噂と呼ばれています。王に警告するために、神は火星に子供に変身して噂を作り、子供たちに教えさせました。これらは童謡と呼ばれています。小さな噂は一人の人の幸運や不運を示す可能性があり、大きな噂は国の興亡を示す可能性があります。火星の色は赤いです。今日の国の滅亡の噂は、神が王に警告する方法です。」宣王は言った。「私は江容の罪を赦し、太原の兵士を解雇し、武器庫に保管されている弓矢をすべて燃やします。また、国内での弓矢の製造と販売を禁止するように命じます。災害を止めることができますか？」薄楊夫は答えた。「私は天体現象を観察しましたが、兆候はすでに馬に現れています。宮殿は、将来的には国の災害を引き起こすことになります。 Xuanは再び次のように述べています。「私は非常に高潔な皇帝江皇帝による6つの宮殿の政府に依存しています。彼が昇進した側室はすべて選ばれています。女性の支配者の災害はどこから来たのですか？弓と矢を燃やす必要はありません。」Xuanは報告を聞いたが、彼はそれを信じたが、彼は幸せで止まった。出発して宮殿に戻ります。

姜王妃は彼女を歓迎した。座って下さい。宣王は大臣たちが江王妃に言ったことを詳しく報告した。姜王后は「宮殿に異変が起きています。報告します」と言った。王は「異変とは何ですか」と尋ねた。姜王后は「先王の老女がいます。50歳を超えています。先王の時代から妊娠しており、もう40年以上経ちます。昨夜、女の子を出産しました」と報告した。宣王は驚いて「この女の子はどこにいますか」と尋ねた。姜王后は「これは不吉なことだと思います。誰かに頼んで、この女の子を藁のマットに包んで20マイル離れた清水河に投げ込んでおきました」と言った。宣王は老女を宮殿に呼び寄せ、どうやって妊娠したのかを尋ねた。 The old palace maid knelt down and answered, "I heard that in the last years of King Jie of Xia, a god in Baocheng turned into two dragons and descended to the king's court. They drooled and suddenly spoke like a human. They said to King Jie, 'We are the two kings of Baocheng.' King Jie was frightened and wanted to kill the two dragons. He ordered the historian to predict the outcome, but it was not auspicious, so he wanted to drive them away. He predicted again, but it was not auspicious again. The historian said, 'The descent of a god must be a sign of good fortune. Why doesn't the king ask for its spirit and hide it? The spirit is the essence of the dragon. Hiding it will bring blessings.' King Jie ordered the historian to predict the outcome again, and got a very auspicious sign. He laid out coins and offered sacrifices in front of the dragons, took a golden plate to collect the dragon's saliva, and placed it in a red casket. Suddenly, a storm arose, and the two dragons flew away. King Jie ordered the casket to be stored in the inner treasury. Since the Yin Dynasty lasted for 644 years, it had been passed down to 28 rulers. As for our Zhou Dynasty, it has been nearly 300 years, and it has never been opened. At the end of the previous king's reign, a light came out from the casket, and the official in charge of the treasury reported it to the previous king. The previous king 「casは何を奪い、それは王を隠すように命じて、金色の皿を描いたそれを追いかけ、その時、メイドはたまたまタートルの足跡を踏んでいました。。そして、彼は宮殿の警備員を呼び、清水河に行って女児の居場所を確認するように命じた。しばらくして、給仕が報告しました。「流れに流されてしまいました。」宣王はそれを疑いませんでした。

翌朝、彼は歴史家の薄楊甫を呼んで龍と百合の話をさせ、「この女の赤ちゃんは溝で死んでいます。占いをして、悪霊を退治する方法を確かめてください」と言いました。薄楊甫が占いを終えると、彼は占い結果を発表しました。歌詞には「泣いて笑って、笑って泣く」とあります。羊は幽霊に飲み込まれ、馬は犬に追いかけられます。気をつけて、気をつけて。王は彼の言っている意味が理解できなかった。薄楊甫は報告した。「十二支によると、羊は衛、馬は呉を表し、泣いたり笑ったりするのは悲しみと喜びの象徴です。呉と衛の年に起こるはずです。私の詳細な推測によると、悪霊は宮殿から去ったものの、まだ消えていません。」宣王はその報告を聞いて不快に思った。そこで、町の内外を戸別訪問して女の赤ちゃんを捜せという命令が出されました。生死を問わず、遺体を回収して死者に捧げた者には布300枚が報奨される。遺体を引き取って報告しない者は近隣住民に通報され、通報した者は報奨金全額が支払われるか、犯罪者の家族全員が斬首される。彼は上級官僚の杜博にこの件を監督するよう命じた。堯の詩には「磓弧箙」という言葉も含まれていたため、皇帝は官吏の左如に命じて市場の役人たちを監督させ、店を巡回させ、山桑の弓や柳草の矢筒の製造と販売を禁止させた。違反者は死刑に処せられた。市場職員は怠慢を許さず、一団の店員を率いて指示を出し、同時に巡回した。当時、まだその命令を理解していなかった村人を除いて、町のすべての人々はその命令に従いました。巡視の二日目に、藁で編んだ矢筒を数本持った女がやって来て、山桑の木で作った弓を十本背負った男がそれに続いた。彼と妻は遠くの村に住んでいて、昼間は商売のために街へ出かけていました。彼女が城門に入る前に、市の役人が彼女に会い、「彼女を捕まえろ！」と叫び、召使たちにまず女性を捕まえるよう命じた。男はそれが首ではないと分かると、桑の弓を地面に落として逃げ去りました。市場の役人はその女性を監禁し、桑の弓、箕、袋とともに役人の左如のところへ連れて行きました。左如は考えた。「我々が手に入れた二つの物は噂通りだ。それに史家は女性は厄介者だと言っていたし、女性を捕まえた今、王の命令にも応えることができるだろう。」そのため、男性は隠蔽され、誰も言及されず、女性は麻薬の製造と販売によって禁止令に違反したと報告され、法律に従って死刑に処されるべきである。宣王は娘の首を切るよう命じ、彼女の桑の弓と箕は、それを作ったり売ったりする者たちへの警告として焼かれ、市場に捨てられた。問題ない。後世の詩には次のようなものがある。

米国の政治的変化を排除する代わりに、女性に危害を加える噂を広めているのです！

維新の欠点を補うためにいろいろとやられているというが、この直接的な諫言をした大臣は誰なのか。

これを2つの側面から説明しましょう。その上、桑の木の弓を売っていた男は、裁判所がなぜ私と妻を逮捕したのかわからず、急いで逃げてしまいました。彼は私の妻のことも知りたがっていました。その夜、私たちは10マイル離れたところにキャンプをしました。翌朝、誰かが昨日北門の女が桑の弓と箕袋を作って売って禁令を破ったと伝えた。彼女は捕らえられ、すぐに処刑された。その時初めて、彼女は妻が死んだことを知った。私は荒野の人里離れた場所まで歩き、悲しい涙を流しました。危険から逃れて楽に立ち去ることができて幸せだ。約 10 マイル歩くと清水河に到着し、遠くで何百羽もの鳥が鳴いているのが見えました。よく見ると、それは水に浮かんでいる藁のマットでした。鳥たちはそれをくちばしで拾い上げ、鳴きながら岸の方へ引きずっていきました。男は奇妙な叫び声をあげて鳥を追い払い、水を入れた畳袋を持って草地の斜面に行き、それをほどきました。しかし、その後泣き声が聞こえ、それは女の子であることがわかりました。彼は考えた。「誰がこの娘を捨てたのかは分からないが、鳥が彼女を水から運び出した。きっと高貴な女性だ。家に連れて帰って育てよう。成長すれば希望が持てる。」そこで彼はシャツを脱ぎ、赤ん坊の娘をくるんで腕に抱き、避難場所を考え、知人のところに避難するために宝城に行こうと考えた。髭の老人は、この娘が生き延びたことの不思議さを簡潔に歌った詩を書いた。

妊娠期間は40年続きましたが、女性は3日間は水中にいて安全でした。

悪魔は国に災いをもたらすために作られたのに、どうして王の法が天に勝てようか！

宣王は桑の弓と箕を売る女を処刑し、童謡が実現したと考え、安心して太原から兵を送ることについてはもう議論しなかった。それ以来、会話はありません。 43年、大祭が行われた時、宣王は翟宮に滞在しました。夜の二度目の太鼓の音が鳴ると、すべての声が静まり返った。突然、美しい女性が西からゆっくりとまっすぐ宮殿に向かって来るのが見えました。宣王は断食を破ったとして彼を責め、怒鳴りつけ、家来たちに彼を捕まえるよう命じたが、誰も反応しなかった。女は全く恐れる様子もなく、太廟に入って三度笑い、三度泣きました。そして、急ぐことなく、七つの寺の位牌を束ねて東の方へ歩いて行きました。王は起き上がって彼を追ったが、突然はっと目が覚め、それが夢だったことに気づいた。彼はぼんやりした気分になり、しぶしぶお寺に入り、お辞儀をした。九つの供物を捧げた後、彼は着替えるために翟宮に戻り、従者を派遣して密かに歴史家の薄楊甫を呼び出し、夢で見たことを話させました。薄楊夫は弾いた。「王は3年前の童謡の歌詞を忘れてしまったのか？私はいつもこう言っていた。『主君には困った娘がいて、悪霊は消えていない。』その童謡には泣く言葉と笑う言葉の両方がある。王は今またこの夢を見た。まさにそれと一致している。」宣王は言った。「あなたが以前処刑した女性は、『圧力は圧力よりも大きい』という予言を払拭するのに十分ではないのか？」薄楊夫はまた弾いた。「天の道は神秘的で遠大であり、時が来れば証明されるだけだ。村の女性が運命と何の関係があるのか？」宣王は考え込んで何も言わなかった。突然、3年前、夫の杜伯に命じて街を案内させ、悪女を捜させたが、彼女の痕跡はなかったことを思い出した。宣王は供物を称賛した後、宮廷に戻り、すべての役人たちは供物に対して感謝の意を表した。宣王は杜伯に尋ねた。「なぜ長い間、魔女について報告しなかったのか？」杜伯は答えた。「この女性を訪ねても何の成果も得られなかった。童謡にもあるように、彼女は罪を犯していると思う。捜索を続けると民衆を驚かせることを恐れたので、止めたのだ。」宣王は激怒して言った。「そうだとしたら、なぜはっきりと報告しなかったのか？彼女は明らかに私の命令を無視し、好き勝手に行動している。このような不忠な大臣に何の用があるというのだ？」彼は戦士たちに命じた。「彼女を宮廷から連れ出し、公衆の面前で斬首せよ！」役人たちは皆、恐れおののいて顔が青ざめた。突然、文壇から役人が現れ、慌てて杜伯をつかみ、「だめだ、だめだ」と繰り返した。宣王は彼を見て、杜伯の親友である役人の左如を遣わして彼を推薦させた。ズオ・ル・コウトウは、「ヤオは9年間の洪水を持っていると聞いたが、皇帝としての地位を失ったことはなかった。タンは干ばつを7年間抱えていたが、彼は王としての地位を失うことはなかった。自然災害は問題ではないかもしれないが、私の王は彼を祝います。 Xuan王は、「あなたはあなたの友人のために私の注文に反しました。これはあなたがあなたの王よりも友人を大切にしていることを示しています。、世界は私の王がデュボーを殺さなければならないと思います。戦士たちは杜伯を宮殿の門から突き落とし、斬首した。左如は帰国して自殺した。ひげを生やした老人は次のように賞賛している。

率直かつ批判的なアドバイスをする左如はなんと徳の高い人なのでしょう。もしそれが正しければ、あなたは友人に従っていることになります。もしそれが間違っていれば、あなたは王に従わないことになります。二人の友情は深く、私たちの友情は真実です。彼の名前は時代を超えて残り、彼の模範は時代を超えて受け継がれるでしょう。

杜伯の息子西叔は晋に逃亡した。後に彼は晋の裁判官を務め、彼の子孫は史氏となった。彼は樊に領地を与えられ、樊家としても知られた。後世の人々は杜伯の忠誠を悼み、杜陵に杜珠という名の神社を建てました。杜珠は右将軍廟としても知られ、現在も存在しています。これは後の話です。

翌日、宣王は左如が自殺したと聞き、自分も杜伯を殺したことを後悔し、落ち込んだ気持ちで宮殿に戻った。彼は夜眠れず、昏睡のような病気にかかっていました。彼の話し方は支離滅裂で、多くのことを忘れていました。彼はしばしば法廷に出廷しなくなった。姜王后は彼が病気であることを知っていたので、彼に助言することをやめました。四十六歳の秋の七月、彼女は少し気分が良くなり、元気を取り戻すために狩りに出かけたいと思った。左右の役人が命令を下した。工務大臣は御者の馬車を準備し、陸軍大臣は御者と馬車の御者に命令し、史官は縁起の良い日を選んだ。その時が来ると、王は雨路に乗って六人の騎兵を率いた。右には殷季夫、左には趙虎がおり、旗を二つずつ掲げ、至る所に鎧や武器を身につけ、東郊に向かって行進した。東部郊外の平原と荒野はもともと狩猟場でした。宣王は長い間巡幸していなかったので、ここに到着すると気分がすっきりしたので、軍隊に陣を張るよう命じました。兵士たちは、作物を踏みつけたり、木を燃やしたり、人々の家を乱したりしないように命じられ、捕まえた鳥はすべて引き渡さなければならず、それに応じて報酬が支払われることになっていた。誰かがそれを隠した場合、重大な犯罪で起訴されるでしょう。命令が出るとすぐに、みんな一番になろうと駆け寄った。前進、後進、旋回ではドライバーの運転技術を最大限に発揮し、左、右、前進、後進ではドライバーの飛行能力を披露します。タカやイヌはその力を利用して暴れ回り、キツネやウサギはその力を恐れて慌てて逃げ回ります。弓の音が響くところには血と肉が飛び散り、矢が射るところには羽が飛び散った。この狩猟イベントはとても賑やかでした！宣王はとても幸せでした。太陽が西に沈むと、解散命令が出されました。兵士たちは皆、捕まえた獣や鳥を縛り、勝利を収めて帰還した。 3、4マイルも歩いた後、玉の馬車に座っていた宣王は、ちらっと見てみると、突然、遠くから小さな馬車が自分の方へ近づいてくるのが見えました。馬車の上には二人の人が立っていました。腕には赤い弓を下げ、手には赤い矢を持っていました。彼らは宣王に敬礼して言いました。「王様、お元気ですか？」宣王がよく見ると、それは上級官僚の杜伯と下級官僚の左如でした。宣王はこれに非常に衝撃を受けた。一瞬のうちに人も車も消えてしまいました。周りの人に聞いても、みんな見たことがないと言っていました。宣王が不思議に思っていると、杜伯左如は再び馬車を操り、常に玉車の前を進んでいた。宣王は激怒し、「悪霊よ、よくも私を攻撃したものだ！」と叫び、大切な太刀を抜いて空中に振り回しました。杜伯と左如は声を揃えて叫んだ。「あなたは残酷で無能な君主です。あなたは徳のある政治をせず、罪のない人々を殺しました。今日、あなたの時が来ました。私たちは正義を求めに来ました。私の命を返してください！」彼らが言い終わる前に、赤い弓を引き、赤い矢をつけて、宣王の心臓を射た。宣王は叫び声をあげ、玉車の上で気を失いました。陰公の足は麻痺し、趙公の目はパニックでピクピクと動いていた。人々は協力して江唐を蘇生させようとしたが、それでもまだ心が痛かった。彼はすぐに市内に飛んで行き、宣王を宮殿へ案内しました。兵士たちは報酬を受け取ることなく急いで解散した。まさにこれと同じです。興奮して来て、失望して去るのです。ひげを生やした男が書いた詩があります。

赤い矢と赤い弓は神のように見え、何千もの軍隊の中で空飛ぶ車輪に乗っています。

不当に人を殺した王でさえ復讐しなければならないのに、同等の者であればなおさらだ。

宣王に何が起こったのかは分かりません。次の章でわかります。

注釈:

①偃：やめる；武偃、武力の使用をやめる、つまり世界は平和である。

①Heyはmoと同じ。Heyranは沈黙を意味します。この本では「平乱」という言葉が頻繁に使われています。

①蛍光を発する星、つまり火星。

②Jing：戒める、警告する。

③蓮淳：皇帝。

① ショップ：町にある工房。

②著：著と同じ。この本で使われている「著」という単語は、ほとんど「著」と同じです。

③質問：尋ねる。以下も同様です。