『紅楼夢』で賈夫人が食べた二つの料理は、ウズラと功績でした。その背後にある比喩は何ですか?

『紅楼夢』は中国文学の四大傑作の一つであり、世界文学史上でも高い地位を占めています。次はInteresting Historyの編集者が詳しい記事紹介をお届けします。

しかし、賈宝玉が栄翠寺に梅の花を求めに行った後、皆はまた梅の花の詩を書き始めました。最も注目すべき詩は、邢秀艶、李文、薛宝琴による「紅梅頌」である。

これら三つの詩の内容の特別な点は、もちろん詩人に関することですが、主な言及対象は林黛玉、李婉、薛宝才です。

君建牙の『紅楼夢』に対する見解は、「紅梅頌」の3つの詩は、第17章「大観園の才試」と合わせて読むべきだというものである。当時、賈正が小湘閣、道湘村、横武園を評価したのは曹雪芹の長く微妙な手がかりであり、賈正が林黛玉、李万、薛宝才の3人の「嫁」を評価した際にもそれが見られた。

「紅梅頌」の順番から判断すると、以前と同じです。特に、李文の詩「紅梅頌と『梅』の字」は李婉を完璧に表現しています。邢秀雲は苗羽の弟子で、自由奔放な雲や野生の鶴のような性格をしており、彼女の性格や人柄は師匠の苗羽とともに林黛玉の「影」ともいえる。言うまでもなく、薛宝斉の「影」に過ぎない薛宝琴も例外ではない。三人の登場人物が書いた三つの詩には、林黛玉、李婉、薛宝才の伏線が多く見受けられる。

賈宝玉は、何の苦労もなく「妙玉を訪ねて紅梅を乞う」という詩を書き終えたばかりで、まだ誰もそれにコメントしていなかった。そのとき、女中が走って来て、賈おばあさんが来たと報告した。

作者が紅梅の詩について皆のコメントを遮ったのは、詩そのものが重要ではないからだ。最も重要なのは、詩の中でほのめかされている人々の運命である。李婉、黎玉、宝柴らに、自らの運命に関わる詩やエッセイを評価させる理由は、まったくない。

賈夫人が到着して集会を中断したのは緩衝材だった。そうでなければ、ただ皆が解散するのを聞くだけでも退屈だっただろう。賈妃の登場には実は深い意味がある。

賈おばあちゃんは朝に用事があることを知っていたので、しばらくドミノで遊んでいました。十分に楽しんだものの、昼寝をしたくなかったので、突然大観園に乱入し、みんなに「サプライズ」をしました。

老子と言わないまでも、賈の母親は当時70歳にも満たなかったが、とても可愛らしい人だった。彼女は自分の到着で孫たちの「楽しみを台無しにしたくない」と思い、とても幸せそうな表情で風と雪の中を急いでやって来た。

道は雪で滑りやすかったので、賈夫人は力持ちの侍女に担がれた竹の輿に乗り、侍女たちに囲まれながら庭に入った。

賈さんの祖母は赤い梅の花を見て、「なんて美しい梅の花でしょう！私がここにいるからあなたも幸せになるでしょう」と叫んだ。これは賈さんの祖母を含む賈一家の上品な趣味を反映している。雪の中の梅を愛でることは人生の喜びです。この優雅さはただ眺めるだけでは得られず、その真髄を味わうには鑑賞と味覚が必要です。

しかし、賈夫人が呂蛭光に来た際に言及する価値のあることがいくつかあります。

まず、賈夫人が到着するとすぐに、李婉は一位から最下位に降格されました。これが賈家の掟です。

賈夫人がいないときは、李婉は長女の義姉として、多くの弟や妹を率いて遊び、リーダー的存在でした。

賈夫人が来ると、李婉は敬意をもって彼女に仕えた。賈夫人がいつものようにするように言ったとしても、彼女はためらうことなく従うでしょう。しかし、それは明らかに元の位置に留まっているわけではなく、「下へ移動」しています。

「最後」というのは、最後の最後という意味です。みんなはカンの上に一緒に座っていましたが、李婉はカンの端にしか座れませんでした。

同様に、王夫人が来たら、賈夫人の向かいに座る勇気はなく、階下に移動しなければなりません。その時、李婉と王希峰は座りたくても、地面の椅子に座ることしかできませんでした。彼らは簡単に座ることさえできず、不快に感じるので座ることを許されませんでした。これが賈家の掟です。

第二に、詩を書く以外に、皆は食べ物や飲み物も用意し、賈夫人が到着するとすぐに準備して彼女に提供しました。

（第50章）李婉はすでにハンドウォーマーを持ってきており、丹春はコップと箸を持ってきて、自ら温かい酒を注いで賈夫人に出した。賈おばあさんは一口飲んで、お皿の上に何が載っているのか尋ねました。みんなが急いで持ってきて、うずらの酢漬けだと言いました。 「大丈夫です」と賈夫人は言った。「私のために足を何本かちぎっておいて。」李婉はすぐに同意し、手を洗うために水を頼み、自分で足をちぎった。

賈夫人がウズラを食べていたことも忘れないでください。前回のウズラを覚えていますか？ 賈舅は元陽を側室に迎えたいと思い、邢夫人に手配を依頼しました。邢夫人は逆らう勇気がなく、すぐに馮姉さんに電話してその件について話し合いました。

王希峰は、もう説得できないとわかっていたので、言い訳をして「叔母がウズラを2籠送ってきて、それを揚げて奥さんの夕食に送るようにと頼んだんです」と言いました。

「鶉」は、臆病で臆病で、夫に従順すぎる邢夫人のイメージを指しています。また、賈牧が邢夫人を「夫に従順すぎる」と風刺したものでもあります。

王希峰は、邢夫人の臆病さを軽蔑していたが、賈舍が誕生日に賈廉が浮気しているのをなぜ見つけたのかについては考えたことがなかった。大喧嘩の末、王希峰は邢夫人に元陽を頼んでくれるよう頼んだ。

王希峰は、賈舍の目的が邢夫人の「三服四徳」を見せることであり、それが結局大きな損失を被った理由であることを理解できなかった。

「従うと二つ命令され、三人は木になる」とは、王希峰が賈廉に従い、命令し、離婚されたことを意味し、「離婚の七つの理由」に違反している。彼女は女性の「三つの服従と四つの美徳」に従わなかったし、「うずら」ではなかった！

賈夫人が遊びに来たとき、曹雪芹はまた「ウズラ」について言及した。まったく必要のないことです。食べたり飲んだりして何が悪いのでしょうか？作者はわざと「ウズラ」と書いて、賈牧の本当の考えを暗示しています。

賈おばあさんは頭が良くて聡明な女性が好きですが、心の底ではやはり保守的です。詩を書くということは、真剣なゲームではありません。これは薛宝柴の考えと一致します。賈夫人が宝仔を好きだと言ったのは嘘ではなかった。

ウズラは「臆病と従順」という性格を表しており、それは邢夫人の「従順さ」を反映しています。曹雪芹は再び賈夫人がウズラを食べたことを述べ、それを「好んで」いたと述べた。これは、賈おばあちゃんが娘たちに「義務」を果たさせることを望んでいることを意味します。

結局、予想通り、賈の母親は詩を書くことについてこう答えた。「詩を書くより、提灯のなぞなぞを書いたほうがいいわ。新年最初の一ヶ月はみんなが楽しめるわ。」

その後、賈祖母は皆が魯水広に留まることを許さず、一行を率いて暖香嶼に行き、西春を見つけて絵画を見に行きました。

賈祖母は宝陵大臣の娘であり、石向雲の大叔母である。歴史家たちは間違いなく、長い学問の伝統を持つ学者一家の出身です。彼女が詩や本について無知だと言うのは絶対に不可能だ。しかし、賈祖母はこの分野で自分の才能を発揮することはなく、子孫にそれを追求するよう奨励することもなかった。

賈祖母ができなかったわけではない。それどころか、賈珠は李婉と結婚し、賈祖母は宝玉と黛玉の結婚を支持した。これはいずれも、賈祖母が賈家の軍事を放棄し文学を追求することを支持していたことを示している。賈一家が学者一家となるよう支援します。

問題は、賈おばあさんの人生経験から、娘たちの将来の責任は夫を支え、子どもを教育し、家事を管理することだと学んでいることだ。詩や歌は単なるおまけで、個人的には何の利益もない。

将来、孫娘たちが結婚したとき、詩や作詞が書けることはプラスではなく、義理の両親の目には「きちんと仕事をしていない」というマイナスに映るかもしれない。

王希鋒さんは、なぞなぞやジョーク、その他のちょっとしたことが家族全員を喜ばせる「武器」であることを皆に思い出させた。王希峰が寵愛されたのは、彼女の詩や歌のためではなく、賈夫人とその家族全員を喜ばせることができたからであった。残念ながら、誰も鳳傑の優しさを理解しませんでした。賈夫人が来るまで待つのは厄介だ。

賈祖母は言葉と行動で孫娘たちに「いい人」になる方法と良い人生観を持つ方法を教え、人生の進むべき道を示しました。これは親と年長者の教えです。

林黛玉が「禁書」を読まないように説得してくれた薛宝才に感謝したのは、それが賈牧が彼女に教えたことと同じだったからだ。

賈祖母は一行を暖香屋に導き、賈希純の住居の名前に気づいた。夏には、水辺に造られた中庭全体を指す「欧湘渠」となります。 「欧」は蓮を意味し、「哀れ」という意味もあります。母親が亡くなった後、希春の父と兄が彼女のことを気にかけなかったのは本当に哀れなことでした。

暖香墅の冬はとても暖かく、それはまた「寒さが怖い」という希春の孤独にも当てはまります。それでも哀れだ。 「暖香女」は「暖香女」と同じで、家族の愛情や気遣いを感じられない希春の悲しみを表現しています。

賈おばあさんは、希春の絵を描くスピードが遅いのが気に入らなかったので、怠けるのをやめて、劉おばあさんと約束していた大観園の歓楽の絵を早く描くように言いました。彼女は何の障壁もない態度で西春を温めた。結局のところ、彼女は西春の実の祖母ではないので、彼らの間には一定の距離があった。

しかし、結局、私はその絵を手に入れませんでした。翌年、賈靖が亡くなると、希春は喪に服し、この件については二度と言及されなかった。絵がいつ完成するか分かりません。

賈おばあさんはまるで「老牛」のように大観園の芸術的雰囲気に乱れを生じさせ、詩情と優雅さをすべて失ってしまった。よくよく考えてみると滑稽だ。

この瞬間、群衆の救世主である王希峰も到着した。賈夫人が大観園に入ってきたと聞いて、彼女は何も言わずに後を追い、何も言わずに彼女を引きずって去っていった。あの老婦人がみんなの楽しみを台無しにしないように！この観点から見ると、王希峰は本当に大観園の裏切り者ではない！

王希峰は機知に富んだ発言とユーモアにあふれ、賈夫人が遊びに来たとは言わず、「債権者から隠れるために」来たと言って老婦人を笑わせた。

これは、嫁が年長者からどのように歓迎されるかという芸術を反映しています。詩や歌は役に立たない。王希峰のような人間になることが、将来の安定した生活の基盤となる。

曹雪芹は、賈夫人に「ウズラ」を食べさせることで、娘たちの詩歌への過度の追求に対する不満を表現するために、常に「対比」を使用しています。

賈おばあさんは誰かをひどく批判していたわけではなく、厳しい説教をしていたわけでもない。ただ、なぞなぞを書くのは詩を書くより悪いことだと言っているだけで、賢い人ならそれを言うだけで十分だった。

王希峰が賈夫人を喜ばせるためにやって来るのもまた対照的だ。皆、年長者に仕えているのに、なぜ王希峰は彼らを楽しそうに笑わせることができるのでしょうか？私たちは皆、彼女から学ぶ必要があります。

曹雪芹は、賈夫人の「三つの服従と四つの徳」を述べた前の文章の中のウズラに関連して、意図的に「ウズラ」を使用し、賈夫人が孫娘たちに教えたことを指し示した。邢夫人は我慢できず、賈夫人は彼女にとても失望したが、女性としての彼女の「三服四徳」には決して反対せず、行き過ぎはよくないと言っただけだった。従うか、服従するべきです。それどころか、王希峰はあまりにも横暴だったので、賈祖母はそれを好まなかった。

そこで曹雪琴は「ウズラ」に加えて、再び「キジ」についても言及しました。

(第50章) 馮姉さんは言いました。「……さあ、お帰りなさい、ご先祖様。債権者はもう行ってしまったので、隠れる必要はありません。柔らかいキジを用意してありますので、夕食を食べに来てください。でないと手遅れになりますよ。」彼女が話すと、皆が笑いました。

「キジ」は王希峰が最もよく食べる料理です。それは美味しいからでも、大好きだからでもなく、キジが「普通の鳥」であり、王希峰の象徴だからです。彼女は自分自身を「皿」に変え、賈家の現実に対する究極の犠牲を表した。

賈夫人が病気になったとき、王希峰は彼女を慰めるために「キジの子のスープ」を作りました。賈夫人はそれがおいしいと言いましたが、揚げたものはお粥のほうがいいでしょう...。その後、王希峰は賈廉が誕生日に浮気をしているのを見つけ、大騒ぎしました。賈おばあさんは、当初「キジの子スープ」に少し不満を感じていたが、王希峰さんの「嫉妬」が気に入らないとはっきりと表現した。もう一度言いますが、伏線がないなら、なぜ他のものでいけないのでしょうか? なぜ「キジ」を使わなければならないのでしょうか?

当時、賈憐は何か悪いことをしたのに、何の害も受けなかったが、王希峰は「嫉妬」の罪で告発された。賈祖母は、これは非常に重大な問題なので嫉妬しないようにと彼女に注意し、将来王希峰が離婚することを予感させた。

キジとウズラが一緒に登場し、一方は王希峰の奇行を、もう一方は女性の三つの服従と四つの美徳を表しています。これらを合わせると、賈夫人の娘に対する基準が表現されます。

女性にとって才能と徳を持つことの方が大切です！これが賈おばあちゃんが孫たちに抱く教育と期待です！