『三朝北孟慧編』第192巻はどんな物語を語っているのでしょうか？

『延行』第二巻は92部構成です。

それは紹興9年1月に始まり、その月に終わりました。

金族は河南地方を返還した。

金人は東西南の三つの首都、寿春州、蘇伯、曹州、西の陝西を官吏に引き渡した。

韓世忠は楊武義雲小傅の爵位を賜った（旧版には、楊武義雲小傅の爵位によると、紹興六年四月十六日巻第百六十九で楊武義雲小傅の爵位を賜ったとあるが、当時は楊世忠の爵位しか賜わっていなかった）。劉光世ら補佐国の功臣は雍公に昇進し、陝西五路使に任じられた。張鈞は楊武義通三司の爵位を賜った。岳飛（さらに開府義通三司の爵位を加持）は川使となった。楊義忠は太衛と保城軍の結都使に叙せられた。

礼部の書記官である王応塵は、国境防衛には注意を払うべきだと主張する手紙を書いた。

書物に曰く：（旧版には、王文迪氏の編纂によれば、紹興八年五月に提出されたとある。現版では九年一月に提出されたとあるが、これは間違いである。）私は最近、敵（金に改め）の使者が朝廷の内外で騒ぎ立てているのを見た。朝廷の発する命令はまちまちで、内部では和平交渉の不和を懸念し、外部では争いが絶えないことを懸念している。私はあなたとは距離を置いているが、皇帝の意志の変化を見ることができた。しかし、私は個人的に、すでに和平交渉が合意に達しているため、うまくいかないのではないかと心配しています。しかし、懸念されるのは、我々が何の準備もせずに古いやり方に従う限り、反対意見が続くということであり、問​​題は、反対意見がすでに止まっているということだ。心配なのは、上層部と下層部が互いに騙し合っていることだ。孟子はこう言った。「家に法がなければ、家族は乱れる。外に敵がいなければ、外に災いは起こらない。」この問題を議論する人々は、今日の和解は決して達成されないとよく考えます。そうでなければ、長く務めることができないかもしれない。

それはやりすぎだと思います。秦の楚に対する陰謀を説明するために「秦」という言葉を使ってください。彼は敵から土地を借り、兄弟関係と結婚に関する協定を結んだ。では、私の棺を母と兄弟に返し、私の土地を回復するという今日言われていることが真実ではないと、どうしてわかるのでしょうか。そして斉を攻撃する計画。この国は40年以上も戦争をすることなく斉と平和を保ってきた。そして、今日私たちが享受している平和がこれほど長く続かないとどうしてわかるのでしょうか? 。もしあなたが、晋（ジンに改名）の人々が悔い改めて服従する意志を持っていると考えているなら、私はそれを信じる勇気はありません。先日の旅で、王倫は敵の宮廷に一度も行かなかったと聞きました。これは、何か秘密を企んでおり、我々の使節が彼をスパイできるのではないかと恐れたためでしょう。そうです、あなたはどうして私を愛していながらそれを受け入れないのですか？あなたは本当に悔い改めて私に従うつもりですか？もし本当に悔い改めて私に従うつもりがないなら、なぜ突然私と和解するのですか？陛下が本当にこのことを心配し、恐れているのであれば、食事をしたり計画を立てたりする時間はないと思います。敵（金）が去った今、我々は警戒を強め、政務を改善し、国境の守りを固めるべきだ。敵（金）と和平を結んだとはいえ、我々は国境で警戒を強め、他の窃盗を防ぐべきだ。さらに、彼は中国人と外国人の両方に恩赦を与え、兵士に寛大な報酬を与え、将軍に報酬を与えて、戦闘と人々の休息を可能にしました。これがプロセスの始まりでした。たとえ一日の平和を享受して長年の苦しみの恥辱を忘れたとしても、将来起こる予期せぬ危険について考えないでしょうか。備えもせずに古いやり方に従うのはひどいことだと私が言うのはそのためです。朝廷は民衆の反対に打ち勝つために、大物を追放し、小物を罷免した。国中の反対を無視し、秩序なくご機嫌をとる者を昇進させた。そのため、悪人は好機を伺い、せっかちな者はおだてて寵愛を得、臆病な者は黙って地位に就く準備をした。浅はかな者は心配することはないと考え、忠臣や義理の者は悪人の群れから目立つことを恥じた。これで少しは決着がついたので、陛下はきっと独断で行動し、さらに世の民を見下すだろう。物事が正しく、皆にふさわしいものなら、皆に相談したいものです。ましてや、それが間違っているならなおさらです。もし、人々に助言を与えるよう誘導しても、拒否されるどころか、受け入れられないのではないかと恐れます。子思は魏侯に言いました。「陛下の国政は、日に日に悪くなるでしょう。」君主が話すとき、彼は自分が正しいと考え、大臣は誰も彼を正そうとしない。君主が話すとき、彼は自分が正しいと考え、庶民は誰も彼を正そうとしない。このようにならなければ、どうして人はよく生きることができるだろうか？孟子は言った。中傷する声と顔で人々を遠ざけることができるなら、中傷する者とおべっかを使う者はやって来るだろう。国家をうまく統治することは可能でしょうか。だからこそ、上司と部下の間の欺瞞は恐ろしいと言っているのです。陛下には復興に向けて尽力していただきたい。平和が何の心配もなく達成できると考えてはならない。むしろ、人々の感情がいつまでも終わらないことを恐れ、うぬぼれて群衆に従っている。天の意志を遂行するために精励し、日々徳を高めなさい。すべての国々はあなただけを気にかけます。さらに、私はこの聖なる時代に、どうしてこれほど広大な中原（世界に変化）が敵（この単語を削除）の奴隷化にさらされることになったのかを個人的に目撃しました。

秘書部の事務官であるファン・グアンユアンは手紙の中で、金人の狡猾さは心配するほどではないが、彼らの信頼性は本当に恐ろしいと述べた。

『書経』にはこう書かれている。「私は、今日の学者や官吏が皆、金人の狡猾さを心配しているのを観察してきた。ただ一人、私はこう言う。彼らの狡猾さは心配するほどのことではないが、彼らの信頼性は恐れるべきものである。」彼を狡猾にさせることができれば、彼の策略は止まるでしょう。そして、南東の根本の土地を育成し、北西を厳重に守って、国を築くべきです。なぜ近い将来を心配する必要があるのでしょうか。金の人々は使者を派遣して言いました。「国を心配し、王を愛する私たちの古い土地のすべての学者と役人に、金の人々の裏切りについて伝えるべきです。」もし領土が本当に役人に返還されるなら、彼は偽りではなく正直者です。これが私が恐れていることです。得られるものは利益だけではありません。

ただ古い場所なんです。棺を二つの宮殿に返すという彼の言ったことはすべて正しかった。彼の言葉が信憑性があればあるほど、それはより恐ろしいものだった。さらに、私が望むものを手に入れたので、彼もまた望むものを手に入れるでしょう。私たちが結んだ和平は、私たちが正面から対決することを意味します。私は彼に仕えるために国庫を空にしたので、河南のすべての税金と家賃を免除されます。そして、それを提供するために江左の人々の力を尽くします。 「国庫は空っぽ、民の力は消耗し、士気は低下しています。私が一言も払わなければ、民の心は変わるでしょう。そのため私は心配し、過剰な計画を立て、陛下に多大な恐怖を与えました。」理由のない祝福があるならば、理由のない災いがあるはずです。以前、金の人々は軍隊を率いて燕山の6つの県と24の郡を奪い、私たちに返しました。その時、私たちは全国の力を使って彼らに報いましたが、得られたのはいくつかの空の都市だけでした。朝廷は興奮して彼らを祝福しましたが、国中は眉をひそめて嘆いていました。敵（金に変わった）は気が変わって、隣国に頼って南を席巻するでしょう。これが陛下の見方です。陛下は、この困難な状況に対処する上で先祖から十分な信頼を得ているわけではありませんが、陛下が即位された後も河南の地は陛下のものとなります。すぐにそれは偽の気によって破壊され、それを撃退するための私の努力はすべて一つの星で終わりました。まだ彼らから1インチの土地も取り戻すことができていません。これは、以前の燕山の買収のような予期せぬ恵みではないでしょうか？また、内陸部も疲弊し、既存の地域が災害に対してより脆弱になることになり、残念です。皇帝のアドバイスは深く思慮深いものですが、愚かな私には将来にどう備えるべきか分かりません。陛下には領土を得たことを喜ばず、常に恥じ、甘い言葉に満足せず、常に不安を感じ、忠義を責めず、大胆に発言する精神を養い、他人を喜ばせようとせず、無差別に侵入する門戸を開き、民力を消耗せず、民を大切にして基礎を固め、士気をくじかず、非常時に備えるよう鼓舞していただきたい。これらはすべて可能でしょうか。可能です。陛下が、卑しい臣下の言葉を軽々しく重要な言葉として受け止めず、細心の注意を払って吟味して下さることは、世にとって幸いなことです。

王伯燕は観文殿の太書に復帰し、張鈞は左宣豊太官に復帰し、王澈と劉大忠は端明殿の院士に復帰した。

王伯延、張鈞、王叔、劉大忠は復職した。秦檜は大臣たちに王叔と劉大忠の罪状を報告させ、彼らは再び降格された。最初、叔は朝廷を去り、客人に会うこともなかった。彼は蕪湖に行き、知事の高にぼろぼろの服を着て会い、土地と家屋の購入を任せてほしいと頼んだ。叔は普段は大胆で寛大な性格だったが、争いがうまくいかないとすぐに去ってしまったので、土地や家屋を要求するのはふさわしくなかった。池州を通過したとき、彼は再び職を解かれるよう命じられたので、九江で宴会を開き、富前源に土地を購入して家族をそこに移した。

王倫は東京知事に任命され、同時に開封県知事も務めた。

王献興と藍公左は使節として晋に派遣された。彼らが都に着いたとき、晋の人々は既に撤退していたので、倫は東京知事と開封府知事を兼任した。以前、劉毓は建炎年間に陳冬と欧陽車によって南京城で嘆願書を提出して処刑された。そこで、彼は張勲と徐淵の二重寺院の制度を真似て、彼らを祀る寺院を建て、偽って侯爵の称号を与えた。そこで倫は寺院を破壊し、崇拝を廃止するよう命じた。

西河路太守慕容衛は反乱を起こして夏に加わった。

慕容衛は西河で夏に配下となったが、桓清路の太守趙斌が追撃し、戦いで敗れた。その後、衛は夏に逃亡し、張仲福と仲厳はその後朝廷に復帰した。魏の桓州の人である張鈞が敗れ、趙哲が扶平で斬首されると、魏は反乱を起こした。

斌は、名を燕といい、中原州の出身である。劉琦が靖原の司令官であったとき、斌は慕容に騙されて亡命した。

泉州市の連南福知事は、和平提案は信用できないと主張する請願書を提出した。

三都と河南を手に入れた後、彼は全国に恩赦を与えた。 泉州に到着したとき、知事の連南福は、金の人々はずっと悪事を企んでおり、朝廷が彼らの罠に陥ることを恐れたので、感謝の手紙を書き、「私は西清を南シナ海に送る荷物を握っており、臣下に忠誠を示した。どうして朝貢の忠誠を忘れることができようか？」と言った。 豫順の十二州はかつてすべて私たちのものであったが、上虞の六百里は忘れてはならない。 本当かどうかはわからない。信じない人がいるに違いない。 なぜそうなるのか？ 一度来れば安全だと私は知っている。そして寧旭はむしろその歌に耐えることを望んだ。彼のアドバイスに従い、ハン・ライを忘れなければ、あなたは安全です。そして寧旭はむしろその歌に耐えることを望んだ。彼のアドバイスに従うなら、韓信の教訓を忘れず、後で後悔しないように予期せぬ事態にはより慎重になるべきだ。また、大晋南府を解任してはならないという勅命もあった。そこで彼は、老子の言葉を聞いたことがある。信じない者も信じるのだ、という嘆願書を提出した。孔子がこう言うのも聞きました。「反抗するな、欺くな、騙されるな。これらはすべて偉大な聖人の意図だ。」陛下は晋の和平協定を受け入れ、その言葉に従うことを約束されました。信仰が十分でなければ不信感が生じるとも聞きました。君の言うことを信じる必要はないとも聞いた。ここには正しいことだけがある。それらはすべて神の適応の道だ。易経には「機」はわずかな動きを意味するとある。易経には「機を知ることは神である！」とある。大金は昔から悪意と裏切りがあり（「計略に長けている」に変わる）、近年両国ともその罠に陥っている。おそらく彼らは和平交渉で成功し、君は和平交渉で負けたのだろう。今、陛下は本当に心から彼らを信頼し、河南の地を譲るという親切で彼らに報いるつもりなのか？陛下が機を信じていないことはわかっている。なぜこんなことを言うのか？ 冰武の災難で、私の両親、兄弟、六つの宮殿、九つの氏族は皆捕らわれの身となった。あれから14年が経った。これは最大の屈辱だ。聖人が無事で、割譲した土地を全て無傷で持ち帰ることを願う。14年間捕らわれ、離れ離れになったことへの憎しみは今も残っている。また、棺を解体するだけでは恩恵に値しないのに、土地を得ることが恩恵と言えるでしょうか？ さらに、陛下は至高の存在に対して永遠の憎しみを抱いており、大金は天と相容れない敵です。さらに、許は棺の返還を許し、許は袁勝の六つの宮殿の返還を許した。彼らの計画は、老子の「何かを奪いたければ、まずそれを与えなければならない」という言葉と、兵法の「戦わずして敵を倒す術」という言葉とまったく同じであった。誰が激怒せず、拳を握りしめ、歯ぎしりしないだろうか？約束の国が傷つけられたらどうする？漢王は呂后に言った。「趙王が天下を取ったとしても、娘のことを気にかけるだろうか？陛下は生まれつき孝行で礼儀正しく、恩を感じるので、軍隊を再編成するほど怒ることはないだろう。心がしっかりしていなければ、手足が疲れてしまう。兵士たちが髪を切って戦いを求めたとしても、できない。誰が陛下のために四方を守るのか？陛下が十数年にわたり将軍を甘やかし、兵士を育て、お金を使い、力を蓄えてきた意図は、今や無駄に積み重なり、役に立たなくなっている。あなたはただ大矢を手にしてそれを捨てているだけだ。」太祖天皇の南征である。 Li Yu sent his minister Xu Xuan to the capital. Xuan said: "Yu has never made any mistakes in treating small matters as big as a son treats his father. So why do you think you can attack Taizu?" He said: "You think that father and son can be safe as two families. Do you know that the plan of Dajin does not come from this? Could it be that my Taizu did it and Your Majesty did not realize it? In the past, Emperor Gaozu of the Tang Dynasty borrowed troops from the Turks and served them. Jie Li was captured by Emperor Taizong. Later generations called him the Heroic Lord. Will Your Majesty be inferior to Emperor Taizong of the Tang Dynasty? I have seen that all living beings have been grateful to the Song Dynasty for nearly two hundred years and have regarded Your Majesty as their own relatives. Unfortunately, their parents have been infected by the old fishy customs and regarded Dajin as worse than their enemies." Han Yu said: "It is not human to betray one's parents and follow one's enemies (delete 41 words from here). The people's sentiments are great (delete this word). It can be seen that Dajin, don't you know about the attack on Jin by Yelu Deguang in the past."その後、舒禄は彼を批判して言った。「我が国の指導者が漢民族でいいのですか？」徳光は言った。「いいえ」。舒禄は言った。「それでは中国を統制することはできず、必ず災難に見舞われ、手遅れになって後悔することになるだろう。」 （旧法のここまでの五十二語を削除してください）徐歓の合意がここから来ていないとどうしてわかるのでしょうか？大晋が舒魯の言葉を使うなら、我々の太祖の言葉を盗んで使うこともできます。しかし、それは不可能です。 (ここまでの 25 語を削除) 陛下は賢明かつ聖なる方であり、このことはすでにご存じです。それを知れば、信じなくなるでしょう。しかし、私はまだ疑問を抱かざるを得ません。旧暦1月5日の恩赦文書を読みましたが、そこには「世界の戦争に終止符を打つ」と書かれていました。さらに、勅令によれば、大晋を完全に叱責することは許されておらず、そのため、我々は彼らの罠に陥り、忠義ある民は言葉を失い、意見を述べることもできなくなりました。忠義ある将軍たちは手を引いて、使われませんでした。范増は襄王に言いました。「今、天下は平和です。」あなたの威厳は、私があなたに訪問するために私の人生を危険にさらす理由ですあなたの威厳に奉仕するために、私の宣言に従うのは、Zhang Liangが「世界を征服するのを助ける」と言っています歴史は言う」：あなたが天国があなたに与えるものをとらなければ、あなたは結果に苦しむでしょう。あなたが時が来たときに行動しなければ、あなたは災害に苦しむでしょう。彼はまたこうも言った。「この機会を逃すわけにはいきません。陛下は偉大な計画を成功されるでしょう。」最近、その国の新しい君主が戦争に疲れていて、このような意見を持っていると聞きました。本当に戦争に疲れているのなら、その怠惰に乗じて攻撃すべきです。そうでなければ、先に攻撃して勝ち、その後攻撃して他の人に勝たせるべきです。陛下なら、何を決断すべきかきっとお分かりでしょう。討論者。強くても弱くても、大きくても小さくても同じだと言うなら。しかも、彼らは平等ではないので、軽率な行動をとることは容易ではありません。唐王の領土は70里、文王の領土は100里だったと聞いています。徳は数よりも重要であると言われています。漢の高祖は秦の暴政を排除した村長でした。唐の高祖は一個旅団で孤国を征服しました。隋の光武帝は十二皇帝の統治を継承し、汕尾から中興まで出発しました。今、陛下は河南の地を取り戻し、あなたは本当に賢者を継いで毎日新しいことをする賢者です。そして主君の新態勢は皇帝の運命に呼応し、六つの軍を展開し、老人たちは協力してこれを鎮圧する。そして、多くの支持者がいるので、陛下にはそれに応じた計画を立てていただきたいと思います。陛下は先祖の廟と廟に参拝するために侍臣と一族の大臣を派遣されたと聞きました。彼らは宮殿の作物や廟の略奪を自分の目で見るでしょう。詩人が躊躇し、立ち去るのが耐えられないのはまさにこのときです。老人や子供を抱えて、泣きながら勅令を聞く者がいるのではないかと私は恐れた。若者たちは父親や兄弟を思って泣いていた。老人は息子を思って泣いている。笑うのは涙目よりも悪く、長く歌うのは嘆くよりも悪い。 あまりに激しく泣くと、天地、太陽と月も悲しみ、落ち込むでしょう。 陛下はそれを聞いて嘆き悲しむでしょう。 誰のせいですか？ どちらが多くてどちらが少ないのか、返すべき土地ですか？ 河南の人々は百万を超えています。 彼らはかつて幸せに暮らしていましたが、今は死ぬ準備ができています。 人々が北に行きたいと望んでいるため、湘は人々のために嘆願し、王軍と兵士が彼らに従います。 これらはすべて戦う意志のあるエリート部隊であり、悲しい歌を歌い、悲しんでいる兵士です。 河南は立ち上がったので、河北は王軍を迎えるために食べ物と飲み物を用意する必要があります。 孟子の言葉は今日確認されました。 この前例のない動きは、事前の合意なしに行われました。 だからこそ、陛下がそれに応じて計画してくれることを願っています。私は何度も言っていますが、中原が統一されなければ、我々は国家を樹立することはできません。四つの海を制さなければ、人民を統治することはできません。今、我々は河南を取り戻し、我々と統一するチャンスを得ています。

黄河の真ん中でもないのに、どうして放置できるでしょうか。だからこそ陛下がそれに応じた計画を立てて下さることを望みます。陛下、私はあなたの勇敢さと勇気、親孝行と兄弟愛、そして過去100年間の困難を乗り越えてきた能力を謙虚に尊敬しています。今は和平交渉の時です。しかし、陛下は勇敢で勇敢な君主になるつもりがあるでしょうか？ 孝行で兄弟愛のある君主になるつもりはありますか？ 私が建業の守護者だったとき、私は最初に陛下に堯と舜のやり方を説明しました。私は、あなたがただ座って民が苦しむのを見て、堯と舜と呼ばれればいいと言っているのではありません。陛下が漢の高祖と唐の太宗の勇敢な行動に倣い、堯と舜の道を成し遂げられることを望みます。今、陛下は頭を下げて敵と和平を結ばれました（和平交渉に改められました）。これは父兄弟のために孝行し、兄弟愛を示す行為です。こうであるからには、陛下がこの機会を捉えて対応し、醜い侵略者を殲滅し（両河を掃討し）、先祖の旧恨を晴らし、天地の邪悪な気を広げて英雄となることを望みます。このようにして、世界中の人々は永遠に陛下を神聖かつ不可知の存在として尊敬することになります。漢唐時代のいわゆる孝、兄弟愛、勇猛、武術は、伝承されていないほど素晴らしいものです。それは、目と耳の前の変革に対応できるようなものです。しかも、数年後の計画はすべて陛下次第です。陛下は壁の亀の甲羅のように勇敢で決断力があり、数日から数ヶ月以内に決断を下します。私はまだ躊躇しています。以前、李白は反乱軍を平定するために3つの戦略を提出しました。虞国を失わずに攻撃し、戦争に負けずに戦い、河南を防衛して河北とつながることです。3つの戦略はすべて利用可能だったので、あえて欧陽秀に提示しました。人々は周軍がどれほど速く出てきたかを見ただけで、舒陸がそれを利用する機会があったことを知りませんでした。その時、舒禄は周軍が占領した土地は旧漢の領土であり、心配する価値はないと言った。そうすれば、14 州の旧領土はすべて制圧され、占領されることになります。もし新しい統治者が本当に戦争に疲れていて、このようなことが起こるなら、私は謙虚な大臣として忠誠心から憤りを表明するでしょう。君が大局を知らず、少しのことも悟らず、千死の罪を逃れたいと言うなら、なぜ飛び去って世間から離れていてはいけないのか？ 今、宮殿には長老や大補佐がおり、宮殿の外には優れた将軍や稀代の兵士がいる。 どうか賢く親切にして、民衆に議論させ、慎重に計画し、行動させてください。 私は圧倒され、罰を期待して汗をかいている。

湖北省と北京市の特使である岳飛は恩赦に対する感謝状を提出した。

3つの首都と河南省の香料を手に入れた後、聖ティンの記念碑は次のように書いています。ルイ・ゼと寛大な人々は、ルー・ジンがジン・マーキスに計画を立てていたと思います誰もが金と石で作られた合意を維持することはできません。あなたは皇帝の力を尊敬して、彼はXunの力を練習し、彼は首相を迎えることを想像しています私はまだ賢明であるが、私は心配することは何もないと思う。私は天と地に誓います。

歴史の記録には、「飛牧の言葉は張潔夫によって書かれた」とある。潔夫は、字を子衡といい、河北省の出身で、勇敢で義理を重んじる人物であったため、秦檜は彼を見て激怒した。

この本は、四川省などの知事で、一等帽子を授与され、進士の称号を与えられた徐漢度によって編集されました。

※第192巻、校訂注。

劉光石は陝西宣府使徐志の辞任を嘆願した。（この12語は省略し、楊易中に太衛保成軍結党使の題名で続くべきである）皆でやる事があれば、やはり合議を望む（皆でやる事があれば、やはり合議を望むと書くべきである）心配なく平和が達成できると考えず、常に危険を防ぐことを考えなさい。敵が来たら。独断で物事を成し遂げてはならない。（ここまで21語）。当時、国力をすべて使って報酬を与えた（肥を誤って報酬と書いた）。討論者はそれがよくあることだと言った（誤って報酬と書いた）。秦檜は歯ぎしりしてそれを見た（见を報酬と読むべきである）。