「郭介石に贈る」は王維が書いたもので、晩年の郭介石に褒美として贈られたものである。

王維（701-761）、字は墨傑、字は墨傑居士。彼は河東省蒲州市（現在の山西省永済市）に生まれ、祖先の故郷は山西省斉県であった。唐代の詩人、画家。王維は禅を修行して悟りを開き、詩、書、音楽、絵画に秀でていた。開元・天宝期の詩作で名声を博し、特に五音詩に優れ、その多くは山水や田園を歌ったものであった。孟浩然とともに「王孟」と呼ばれた。仏教に深く帰依していたため、「詩仏」と呼ばれた。 彼の書と絵画は特に優れており、後世の人々は彼を南派山水画の創始者とみなしました。 『王有成全集』や『画秘』などを著し、約400編の詩を残している。北宋の蘇軾は「王維の詩を味わえば、詩の中に絵がある。王維の絵を見れば、絵の中に詩がある」と評した。そこで、次の興味深い歴史編集者が王維の「郭介石に献上」を紹介するので、見てみましょう！

洞門と高楼には余韻が残り、桃と梅の木は舞い散る花穂で影を落としている。

宮殿の鐘は遅く鳴り、官庁では鳥が鳴き、州内には役人や職員がほとんどいませんでした。

朝には翡翠のペンダントを振って金宮へ行き、夕方には天書を読んで朝廷に敬意を表します。

私もあなたに従いたいのですが、あなたは年老いており、病気のため私は法服を脱がなければなりません。

【感謝】

この報恩詩は、王維が晩年に監察官の郭に贈ったものである。 「介師」は、介師仲とも呼ばれ、唐代の孟夏省の重要な役職で、皇帝のそばにいて、勅令を発布し、政府の命令違反を矯正する役割を担い、その地位は非常に高かった。王維は後半生は半官半隠遁の生活を送っていたが、官界では「兄弟とともに二つの都を旅し、王、太子、富豪、権力者を門前で迎えた」（『旧唐書』王維伝）ため、彼の詩にはこうした社交のテーマが多く見られる。この詩は郭吉石を称賛するだけでなく、官職を辞して隠遁生活を送るという王維の考えも表現しています。文体の面では、この詩人は独自のスタイルを持っています。最も顕著な特徴は、自然の風景を捉え、対象を描写して思想を表現することで、風景の描写に賞賛の気持ちが十分に体現され、下品さを避けて優雅さを追求する芸術効果を達成していることです。 詩の最初の2行は、郭吉石の卓越性を描写することに焦点を当てています。最初の文「洞門と高楼」は王室を描写したもので、「残光」は皇帝の普遍的な優美さを象徴しています。二番目の文「桃と梅の木が至る所にある」は、郭潔師が世界中に多くの弟子を持っていることを意味し、「柳の花穂が舞っている」は、彼の弟子や元官吏が皆成功し、著名であるという事実を指しています。このように、この二つの文章は、郭介石が皇帝の寵愛を受け、弟子や元官僚らから支持されていたことを鮮明に描写しており、宮廷における彼の地位を浮き彫りにしている。

詩の3行目と4行目は、郭吉世の官僚としての誠実で静かな生活を描いています。最初の 2 つの文のシーンが華やかなものであれば、次の 2 つの文のシーンは静けさに変わります。 「まばら」や「珍しい」という言葉が、この静かな雰囲気をまさに表しています。詩人が「田舎で鳥が鳴く」という現象を描写していることは非常に意味深い。一般的に官庁は政務や人の出入りでいつも忙しいのですが、今は鳥のさえずりが聞こえてきます。これは郭潔史の官吏としての静かな生活を生き生きと描いているのではないでしょうか。

王維は詩を書くとき、自然界のありふれた光景や物体を捉え、そこに特定の象徴的な意味を与えるのが得意です。 「鳥が州内で鳴いている」は風景を描写しているように見えますが、実際には郭吉石の優れた業績と平和な時代が、衙門の官僚たちの暇な時間をもたらしたことを暗示しています。お世辞ではありますが、その痕跡はありません。

5番目と6番目の文は、郭吉世自身について直接述べています。朝には正装して宮廷に赴き、皇帝に謁見し、夕方には皇帝の勅命を携えて下々の者らに宣布した。彼の敬意に満ちた表情は、「qu」と「bai」という言葉によって鮮やかに表現されています。 「朝」と「夕」という言葉から、彼は常に皇帝に従っており、彼が何と名誉ある地位にいるのかが感じられます。詩全体の構造からすると、これは非常に前向きな一撃であり、最後に詩の主題を指摘する準備をしています。

詩の最後の2行は急激に方向転換し、謙虚な口調で詩人自身の意図を表現しています。「全力であなたに従いたいのですが、私は年老いて病気なので、諦めて隠遁生活を送りたいと思います！」これが詩全体の主題であり、世間からの逃避に対する詩人の考えを反映しています。唐代の多くの感謝の詩では、詩人は受け手に対する尊敬の念を表明した後、すぐに推薦や昇進を望む気持ちを表現しています。しかし、王維の詩は古いパターンを打ち破り、人々に新鮮さと新しさを感じさせます。