モンゴルのエチケット モンゴルのハダの文化的意味は何ですか?

モンゴル語で「ハダガ」と呼ばれるハダは、中国語で儀式用のスカーフを意味するチベット語の「カダル」に近い発音です。ハダはチベット人、モンゴル人、その他の民族間の儀式の交流に欠かせない絹の贈り物であり、ハダを捧げることは一般的で高貴な作法です。記録によれば、「ハダ」はサキャ・トリジンと元朝の皇帝の教師パクパから広まったと言われています。 1260年にパクパが「大宝法王」に任命されてサキャ寺に戻ったとき、ウーツァン地方の主要な寺院の菩薩、仏像、僧侶、役人にハダを贈呈し授与するという先例を最初に作ったと言われています。これにより、この習慣が形成され、広まりました。

ハダには多くの種類がありますが、その中で最も一般的なのは白いハダです。チベット人は白色を崇拝しており、白色は純粋さ、縁起の良さ、繁栄の象徴であると信じています。白いハダを捧げることは、チベット人の白色文化崇拝の重要な表現と見ることができます。また、水色、青、黄色、五色の羽田があり、五色の羽田は菩薩や近親者に供える色鮮やかな矢として用いられます。仏教の教えによれば、この肌は菩薩の衣服であるため、特定の時にのみ使用されます。

ハダの色は青、白、赤、緑、黄色の5色です。青は青い空、白は白い雲、緑は川の水を、赤は宇宙の守護神、黄色は地球を象徴しています。

16 世紀半ば、チベット仏教は、オイラート・モンゴル諸部族の移住とともに、現在のアルシャー、オルドスなどの地域に広まりました。モンゴルの人々はチベット仏教の僧侶からハダを受け取り、それは日常の儀式に欠かせないアイテムとして世代から世代へと受け継がれてきました。しかし、民族の信仰の違いにより、モンゴル人とチベット人が愛するハダの色は若干異なります。

1. モンゴルの青崇拝の伝統

遊牧民で水草を頼りにするモンゴル人は、数千年もの間、日常生活の中でハダを広く使う儀式的な習慣を持っています。モンゴル人が敬愛するハダは青色で、これは彼らの民族的宗教的信仰と関係があります。モンゴル人は古来より自然を崇拝し、永遠の天国を信じ、青い空は広大で、清らかで、美しく、新鮮で、永遠であり、その強力な神の力で草原のすべての生き物を守っていると信じてきました。このため、モンゴルの人々は青い空をとても尊敬しています。人間と自然の完全な調和を実現するために、モンゴルの若い男性は空と調和する青い服を着ており、モンゴルの若い女性は大地と調和する緑の服を着ています。年齢を重ねるにつれて、衣服の色は明るい色から暗い色へと変化します。その結果、強い生態学的意識と道徳的価値観が形成されました。人の質を測るとき、物事の発展を分析するとき、そして何かを決定するとき、私たちは常に生態学的道徳的概念を、自然の本来の状態を守り、私たちが生き残るために依存している緑の植生を大切にするための手段として使用します。だから彼らは誇りを持って自分たちを「青い国」と呼ぶのです

白と黄色のハダ族はもともとモンゴル民族に属していませんでした。その後、チベット仏教がモンゴル地域に完全に浸透するにつれて、白ハダと黄ハダもモンゴルの草原に現れました。しかし、数種類のハダの使命と意味はそれぞれ異なるため、使用方法にも根本的な違いがあります。白いハダは葬儀の時のみに使用され、黄色いハダは仏を拝む時のみに使用されます。これら2つの外来のハダは、本来の青いハダに取って代わることはできません。オルドス・モンゴル人は、銀灰色、白、黄色、青などの色のハダを少量使用する習慣もあります。

2. 肌を見せる際のマナー

1. 肌を贈呈するさまざまな機会と意味

モンゴル人の青いハダは、純粋で神聖、新鮮で永遠の空を象徴するだけでなく、素朴さ、優しさ、美しさ、縁起の良さなど、豊かで多彩な感情も暗示しています。同じ肌でも、場面によって異なる感情的価値を反映します。

1. 紛争を仲裁するには、ハダを提示して後悔、謝罪、理解を表明します。相手がハダを受け入れた場合、それは両者が和解し、敵意を友情に変え、通常通りのやり取りを続ける意思があることを意味します。

2. 生きた仏や学者が民衆からハダを受け取ると、相手の首にハダを返して、仏の加護を祈り、すべての願いが叶うことを意味します。

3. お客様を迎える際にハダを贈呈する：お客様を迎えるパーティーでは、ハダを束にして、空から浮かぶ色とりどりの雲のように突然空中に投げてお客様に贈呈し、お客様への温かい歓迎の意を表し、昼夜の幸運、空に太陽が輝く時の幸運、昼夜の幸運を祈り、三宝からの幸運を祈ります。

4. 年長者を訪問し、ハダを贈呈する: 生徒は両手にハダを持ち、少し前にかがみ、年長者に敬意を表し、その後、頭の後ろで首に掛けて、教師の教えに対する敬意と感謝を表します。

5. 結婚式や祭りでのハダの奉納: 伝統的な入場儀式は非常に特殊です。馬から降りて、車に乗り、ドアを通り、階段を上ってホールに入るまで、毎回賛美歌を歌い、ハダを奉納しなければなりません。花嫁は会場に入ると、新郎の下に座ります。結婚行列と花嫁送り行列も会場に入り、順番に座ります。そして「チェマ」を捧げ、仏像に乾杯し、乾杯の歌を歌い、両親がハダを贈り、柱に掛けます。結婚式に出席する人々は、祝意を表すために謝青を歌います。主催者は皆に感謝の意を表すためにハダを贈ります。礼儀作法を終えると、新郎は花嫁を新婦の部屋に送り、他の皆は夜明けまで食べたり飲んだりして楽しみます。友人や親戚は、愛し合うカップルの長く幸せな人生を願ってハダや贈り物を送ることができます。

6. 親戚や友人が長旅に出るとき、ハダをプレゼントしましょう。親戚や友人が長旅に出るとき、安全な旅、幸運、幸せな気分を願ってハダをプレゼントしましょう。私たちの心はハダのように純粋で美しく、私たちの気持ちはハダのように心からのものです。親戚や友人の幸運と夢の実現を祈ってください。

2. ハダの供え方

ハダには深い宗教的意味が含まれているため、ハダを捧げる際には厳格な作法規範があります。ハダは縦に半分に折って4つの両刃のピースにし、両刃のピースの片側が捧げられる人にきちんと向くようにします。 「ハダ」を捧げる動作は人によって異なります。一般的には、両手でハダを持ち、肩の高さまで持ち上げ、前方に伸ばしてかがみ、相手に捧げます。このとき、ハダは頭のてっぺんの高さにあり、相手への敬意と、最大の祝福である幸運と幸運を表します。相手はそれを両手で丁重に受け取ります。

尊敬される人や目上の人にハダを捧げる場合は、両手を頭上に上げ、少し前に傾き、座席の前または足元にハダを持ちます。同僚や部下の場合は、ハダを首に巻き付けることができます。通常、生きた仏陀、高僧、長老の前では、頭を下げて両手でハダを捧げるか、テーブルの上に置くか、代理人を通してハダを捧げ、代理人がハダを捧げる人の首に掛けます。若い人の場合は、ハダを首に掛けます。同僚は軽く頭を下げてハダを相手に渡します。受け取る側も頭を下げて両手でハダを受け取り、敬意と感謝の気持ちを表します。

3. ハダの種類とサイズ

地元の地名辞典『モンゴル、第2巻』には、いわゆるハダは絹であると記されている。それは白または青の絹で作られ、長さは様々で、受け取る人の階級に応じて、約 1 フィート 5 インチまたは 1 フィート 2 インチの長さで、両端に約 0.5 インチの長さの引き糸が付いています。

一般的に、肌は4つのタイプに分けられます。特別な肌または最初のタイプの肌は、ゾダニモドラーまたはナク肌と呼ばれ、ナク肌はさらに「八吉兆」、「平安幸福」、「八卦吉日」、「長寿肌」の4つのタイプに分けられます。 「吉日」ハダの中央には、隠れた花の吉祥結び、素晴らしい蓮、宝傘、右向きの法螺貝、金の輪、勝利の幕、宝瓶、金魚など、8つの吉祥の絵が織り込まれています。上下端には真珠で遊ぶ2匹の龍が描かれ、左右は互いにつながっており、不滅と永遠を象徴しています。卍のシンボルとチベット語の詩「昼は吉、夜は吉、太陽が空に輝くときは吉、昼も夜も吉、三宝が吉を授けますように」があります。このハダの仕様は長さ300cmまたは600cm、幅約66cmです。この種の特別に作られたハダは、通常、生きた仏陀、ラマ僧、その他の高僧に贈られます。

2 つ目のタイプのハダは、長さが 100 ～ 200 cm で、8 つの縁起の良い記号またはダイヤモンドの模様が織り込まれたアキシ ハダと呼ばれます。このタイプのハダは、通常、年長者、夫、両親に贈られます。

3番目のタイプのハダは、長さ66〜99cm、幅40cmのスーシーハダと呼ばれています。ハダの両端には縁起の良い言葉が印刷されています。通常は親戚や友人同士で贈り合います。

4番目の肌は、長さ99〜132cm、幅約24cmの「スダ肌」と呼ばれるもので、品質はあまり良くなく、網のようにまばらに編まれています。人前で知り合ったり、社交をするときに使われます。

モンゴル人は、仏像の拝礼、年長者への敬意、来客の歓迎や見送り、貢物や祝辞、結婚式や葬儀などの儀式や日常生活の中でハダを捧げる習慣があることがわかります。ハダは、長い歴史を持つモンゴル文化の重要な担い手でもあります。