『山水討魔物語』第2章：修文淵の闘士、白雲洞の囚人、霧を撒き散らす猿神

『山水討魔伝』は、羅貫中が書き、後に馮夢龍が補った、神と魔を扱った小説で、中国の有名な古典小説の一つです。羅氏の本は、宋元以来の王沢の反乱を記録したいくつかの記録や小説に見られる歴史資料、民間伝説、小説物語、超自然物語を吸収・継承し、統合・整理したものである。それでは、次の興味深い歴史編集者が第 2 章の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう。

茅山のすべては幻想であり、望みどおりに達成できるものは何もありません。

宝本を手に入れた者は誰でもすぐに瀛州に昇るでしょう。

玉皇大帝が瑶池の宴会から帰ったとき、天宮の守衛たちが皆迎えに来たが、袁王の姿はなかった。秀文院の従者、聶衡（字は正平）が立ち上がり、「白雲洞の主が密かに密書を出し、如意書を盗み、下界に七日間います！」と報告した。帝は驚いて言った。「如意書は九天の秘法であり、人間界に漏らしてはならない。なぜなら、世の人々は邪悪な心を持っており、この本を手に入れれば、必ず人々に迷惑をかけ、害を及ぼすからだ。あの獣は心を変えず、天の掟を犯した。許すことはできない！」すぐに天門の太鼓が鳴り、すべての神々が到着した。玉皇大帝は雷神鳳龍に命令を出し、部下の雷神と雷神女神を人間界に急行させて袁公を捕らえ、秀文学院に連れて行くよう命じた。そこで学院の召使たちに北斗七星の真主と協力して袁公を尋問し、法を裁くよう要請した。

しかし、袁公は天門へ行って尋ねたと伝えられている。その知らせを聞いた後、袁公は心の中で言った。「あのおしゃべりな奴は、昼寝をする代わりに、ニュースを報道して、こんな噂を巻き起こしている。如意書を包んで玉箱に戻し、後でただで渡そう。」歩きながら、袁公は袖に触れようと手を伸ばしたが、それは空の袖だった。袁公は驚いた。それは石の台の上に置かれ、自分が持ってきたものではないことに気づいたからだ。彼は急いで踵を返し、雲の上の白雲洞に戻った。袁さんが急いで戻ってきたのを見て、この猿たちは近寄ってきて近況を尋ねました。この時、袁公は一言も答える気になれず、両手を伸ばして石の台に走り、如意書を取ってひっくり返して天門に戻った。それは雷公と典牧の聖者たちの一団を襲い、彼らは雷車を駆って彼らに向かって突進していた。すると、稲妻の母は稲妻をひらめかせ、火の鞭を飛ばし、金色の蛇を跳び上がらせました。ユアン・ゴングは非常に驚いて、「この女性は非常に能力があります！彼女はどれだけ知っていますか？」彼の耳を閉じて、「みんな、あなたが言うことは何でも言ってください彼は私に元の本を見つけてほしい。この時点で彼はすでに恐怖の70％ほどを手放していたほど怖がっていました。さらに、雷神の魔法の力を見て、どうして抵抗する勇気があるのか​​？その時、謝仙は鉄の鎖を取って袁公の首にかけ、雷の戦車に乗り、一瞬で天門に入り、一路秀文学院へと向かった。青龍と白虎が一緒に歩いているのと同じで、良い結果になるか悪い結果になるかは保証されていません。すでに議席に就いている秀文世仁聶恒について話しましょう。彼はどんな性格でしょうか？「西江越」は彼の性格を証明しています。

彼はおべっか使いで当時の人々をいじめていましたが、王や王子を見下すほどの才能はありませんでした。私は自分の胸のとげを簡単に捨てたりはしません。私の良き友人である孔楊だけがそうするでしょう。夢の中ではオウム島の前は悲惨で、毓陽の太鼓の音は悲しく、彼の人生は正統で、天府の学者の地位を授けられました。

やがて、北極星の神が旗や幟、貴重な傘を持ってやって来るのが見えました。どうしてそれがわかるのでしょうか？証拠として「西江越」もあります。

七つの政治制度は正確であり、陰と陽は貧しい人々にとって基本です。柄杓の柄は星を指しており、柄杓には4つの先端と3つの先端があります。天の道は南に生まれ北に進み、七つの正義と地獄は明確に区別されます。黒亀に手招きし、旗を前に掲げる彼は、世間の法則など気にしない。その時、秀文社人が降りてきて彼を迎え、敬意を表し、星神を頂上に座らせた。ここで、雷神と雷の女神は袁先生を修文学院に連れて行き、引き継ぎを行い、彼らは勅令を返して本部に戻りました。しかし、袁氏は雷鳴に苛立ち、酔って夢を見ているかのように私たちの宮廷にやって来たそうです。左右の役人たちは彼を階段の下でひざまずかせ、大声で叫びました。「本泥棒を直接捕まえろ！」袁氏は見上げ、きちんと整列した二列の旗と棒を見ました。彼は2人の質問をしているのを見ました。 、南部のストロークを追加するように頼むことができます、Yuan Gongは役人が話すのを待たなかったが、両手でRuyi Baoshuを提示し、Kowtowedを繰り返し、死に対して有罪を認めた。北斗の神は叫んだ。「邪悪な生き物！ お前は天の封印を勝手に開け、秘法を盗んだ。お前は自分で物を盗む警備員よりも罪が重い。お前は斬首されるべきだ！」 袁公は何度も頭を下げて慈悲を乞いました。聶恒の従者は尋ねた。「秘密を漏らしたのか？ 本当のことを言え！」 袁公は言った。「私、袁は生涯一度も嘘をついたことがない。如意書に記された化身の術はすべて白雲洞の両側の石壁にきちんと刻まれている。私が漏らしたと言うなら、それは私が生きている人間を見たことがないからだ。」 星王は密かに思った。この獣は本当に正直だ。彼は再び「石の壁に秘密の本を刻むというあなたの考えは何ですか？ビースト！ヴェンズ、そしてジェイド皇帝の秩序なし。それを2回開けようとすると、私はついに9人の天国の女神に、私を永遠に守るために祈りました。 9つの犯罪は、私は常に、私が息を止めていないので、私はhidにしないようにしているので、私は泥棒が薄いと思いました。 、彼はceからの手紙のために、彼がli biaoを怒らせたと思った。また、彼は率直な性格で、袁氏が熱く語り、涙を流しているのを見て、とても哀れに思い、北斗神に言った。「この獣の言うことを聞いてください。道教の伝承にも因縁があります。しかも、彼は九天の太后の弟子です。私は真主に玉皇大帝に懇願して改心させていただくようお願いしました。どう思われますか？」 北斗神は言った。「彼はもともとあなたの部下でした。決定するのはあなたです。しかし、この尋問の後、すべての神がそれを知っています。ですから、彼は告白しなければなりません。そうすれば、私はそれを返します。」 召使は言った。「真主の言ったことは非常に適切です。」そして、従者に袁氏に紙、墨、筆、硯を与えるように命じた。袁公は、自分の従者が罪を赦してくれると知って、大喜びしました。彼はすぐに筆を取り出して次のように書きました。

告白：袁氏は年齢不詳。雲夢山白雲洞に住み、道教を修行してきた。師匠の九天女神に推挙され、皇帝から白雲洞主の称号を授けられた。九天秘本を預かり、秀文院に所属。長年、何の落ち度もなく洞の管理をしてきた。最近、天国の九仙人は皆、桃の誕生日の宴会に行っていますが、私は道心が低すぎて、徳が足りないので、一緒に行くことができないと感じています。天の封印をひそかに解くのはよくありません。彼は秘密の本の中身を覗き見たいと思い、表紙を二度剥がそうとしましたが、失敗しました。私は師である九天の女神に心から加護を祈り、それから初めて箱を開けて本を見ました。私は誤って天は無私無欲であると信じ、人間界で不滅になりたいと思い、白雲洞の壁に碑文を刻みました。法に対する自信と専門知識があったため、それを否定することはできませんでした。しかし、私は初心から道を愛し、利己的な考えや邪悪な意図はありませんでした。もし私が赦免されたら、私は仏法を守ることに専念し、仏法を衆生に漏らすようなことはしません。もし私が自分の意志に従わなければ、天に罰せられ、地に滅ぼされるでしょう。私が捧げたものは真実です。

北斗の神はその撤回状を見て、微笑みながら「清浄と言えるのは良いことだ」と言った。袁氏は飛び上がって言った。「私、袁は体が清浄なだけでなく、心も清浄です。私が言うことは私の本心です。他の人はむやみに言うことはありません」。召使や周りの人々は皆笑いました。その時、星神とその従者は立ち上がり、袁氏を霊霄宮に連れて行き、玉帝に報告した。「袁氏は重大な罪を犯したが、その言葉は哀れである。また、渾元祖はかつて四つの文を残した。『玉笏が開くと運命が来る。玉笏が閉じると運命が去る。運命は袁であり、袁氏にも運命があるかもしれないので、玉笏がひとりでに開いた。彼に悪意がないので、九天の王母の顔を見て寛大に許したほうがよい』」玉帝は報告を承認し、死刑を赦免し、白雲洞主の称号を剥奪して白猿神に改め、白雲洞の石垣を守るよう命じた。彼はまた、天の護符を降ろし、地元の都市の神々と地元の神々に、すべての猿とその子孫、および他のすべての部族を追い払い、10マイル以内に留まることを許可しないように命じました。袁王だけが留まることを許されました。もし誰かが不正確な情報を一般の人々に伝え、災害を引き起こしたならば、その者全員が罰せられるだろう。袁氏が感謝の意を表した後、玉皇大帝は袁氏に皇室の白玉宝炉を与えるように命令を出しました。この炉は自由炉と呼ばれています。元公が洞窟で修行しているとき、炉から出る香は自然に絶え間なく漂い、天門をまっすぐに通り抜けます。元公が洞窟から出ると香は消えます。これは明らかに、炉の中の本当の火が元公の野心を鎮め、気を散らさないようにしていることを示しています。袁氏は再び玉皇大帝にお礼を言い、「私が住む雲夢山の白雲洞は人里離れていますが、世間から隔絶されているわけではありません。張凱仙人が5里の距離を覆う霧を起こせると聞いています。洞の入り口を覆い、外部の人が覗き込まないようにするために、天の恩恵を請いたいと思います」と言いました。玉皇大帝は要求を承認し、「霧が欲しいなら、仙人に迷惑をかける必要はありません」と言いました。そして、天の宝物庫の責任者を召喚し、珍しく値段のつけられない宝物を取り出させました。この宝物は霧母と呼ばれています。実は、上界には4人の母がいて、全員が天の宝物です。最初の母は風母で、生まれながらの気と宇宙を抱き、その中で回転しています。彼女は弥勒禅師の手に握られている布袋です。それを証明する詩があります。

僧侶の腹は壺のように大きく、目は大きく見開かれて笑っていました。私は布製のバッグを昼も夜も持ち歩いていますが、それが自分の手の中でどれほど重いかは知りません。彼のバッグの中に何が入っているか聞いてみてください。彼は陰と陽の素晴らしい力を持っています。ノミやシラミが乱れ飛ぶこの世の生き物を笑う。

2番目は風の母であり、あらゆる方向からの風を表します。どうしてわかるの？東からは猛烈な風、南からはそよ風、西からは強風、北からは冷たい風、南東からは長い風、北西からは溶けるような風、南西からは強い風、北西からは激しい風が吹くのです。八つの風の情報は風袋に収められており、風神飛蓮が管理している。それを証明する詩もある。

人間界には四風師がいるのに、どうして天国に主人がいないのでしょうか？鹿の体と蛇の尾を持つこの像は飛蓮と呼ばれ、風の神は昔から雨の神と同じくらい強力でした。少女は孟の母親を激怒させ、一方浙丹は馮毅に指示を与えた。たとえ 1,000 マイルの力を運ぶことができたとしても、袋一杯の風を吸ったり吐いたりすることはできます。

3つ目は雲母で、混沌が最初に分裂したときに山と川のエネルギーによって形成されます。雲は丸くて天蓋のように見え、5つの異なる色があります。豊作であれば雲は黄色、戦争であれば雲は緑、死であれば雲は白くなります。黒い雲は水を表し、赤い雲は干ばつを表します。 5つの色が青であれば、それは幸運の兆しです。雲平一師匠が担当します。それを証明する詩もあります。

白い服を着たカナリア犬には意図はありませんが、赤い雄しべと金色の翼にも意味があります。

雲師に責任がないなら、鮑張はどうやって物事を区別できるだろうか？

4番目は五目です。長さ約8フィートまたは9フィートの布のカーテンのような形をしており、五尾とも呼ばれています。少し広げるだけで、まるで蒸し器を初めて開けた時のように熱気が吹き出してくる。完全に展開すると、100マイル以上広がり、全世界を覆うことになります。巻き上げると水中の吸引バケツのようになり、ミストがすぐに集まります。

宣元帝の治世に、蚩尤という非常に邪悪な王子がいました。彼は霧幕を手に入れ、大きな霧を発生させました。彼はまた、剣と石弓を発明し、自分は無敵だと考え、黄帝の帝国を奪取するために民衆に反乱を起こさせた。黄帝と蚩尤は涛鹿平原で大戦を繰り広げたが、軍勢は霧に混乱し、東西の区別もつかず、三日三晩も勝利を収めることができなかった。黄帝は西王母の血統により、殷府の秘策を授かり、南指車という名の戦車を造りました。車の上には木人形が立っています。木人形は片手を伸ばして指を指しています。車が左または右に曲がると、木人形は正確に南の方向を指し示します。蚩尤はすぐに敗北し、追われて殺されました。その血は地面に流れて塩となり、現在は陝西省青陽県の北にある塩池となっている。彼は武器を作り、重大な罪を犯したため、この世界の人々は彼の血を食べなければなりません。この霧の封筒は西王母によって収集され、玉皇大帝に贈られ、天の宝物庫に保管されました。それを証明する詩もあります。

黄帝は神々しい態度から賢王とみなされたが、蚩尤は残忍で邪悪な星であった。

霧のベールを天の倉に返さなければ、どうして空が開き、太陽と月が輝くことができましょうか。

後世の人々は次のような詩を書いた。

四人の母親は、古代では誰も聞いたことのない、とても貴重で珍しい存在です。天国では何が真実で何が偽りなのか、誰が知っているでしょうか。

風雲の集まりと散りは陰陽の法則によって支配されており、法則なしに形を成し、それぞれに独自の精神を持っています。

この詩は、ブタナの空気母、風袋、雲覆い、霧幕という4つの珍しい宝物について書かれています。これはばかげた発言です。人々は、これが世界を狭い視野でしか見ておらず、知識がほとんどない人であることを知りません。鏡が火を起こし、貝が水を生み出し、虎が風を起こし、トカゲが雹を降らせることができるなら、天国にあるものはもちろん、この世には不思議で信じられないようなことがたくさんあるはずです。

これについてはもう話さないようにしましょう。玉皇大帝は、元公が誠心誠意仏法を守り、偽りがなく、また西王母の弟子でもあることを見抜き、霧のベールを取って元公に与え、洞窟の入り口を永遠に守る宝物となるようにと考えたと伝えられています。袁氏は「この巻物は一寸余りしか開けられない。さもないと、十里の霧が立ち込める。世間に迷惑をかける恐れがあるため、完全に開けることはできない」と指示した。また、「もしあなたが今から改心し、善行をし、道教の修行に専念すれば、まだ天国に昇るチャンスはある。さもなければ、あなたは天から容赦なく罰せられ、地獄で永遠の罰を受けることになる」とも言った。袁氏は何度もうなずき、玉皇大帝に頭を下げた。その時、秀文世仁は再び頭を下げて皇帝に爵位を授けてくれるよう願い、また玉璽をこの朝廷に献上した。北斗の神様もお辞儀をして立ち去りました。袁氏は秀文院へ行って侍従にお礼を言い、北斗寺へ行って星神にお礼を言った。彼は右手に白玉炉を持ち、左脇の下に霧の幕を下げて天を離れ、雲夢山の白雲洞に入った。その猿やテナガザルなどの動物たちは、地元の城神、山神、土地神によって天符で追い払われていた。袁公は一人残され、非常に惨めな思いをしたが、幸運にも命が助かり、二つの宝物も手に入れることができた。それはまさに悲しみと喜びの入り混じったものだった。そして、石室の前に宝炉を設置し、香りが遠く空まで広がるのを見ました。それから彼は霧の幕を一尺以上広げて、洞窟の入り口に吊るしました。案の定、白い霧が空中に立ち上りました。一瞬のうちに、それは十里の範囲を覆う濃い霧となり、洞窟全体を白い小麦粉のように包みました。洞窟の外は何も見えませんでした。外から洞窟の中を眺めたときも同じだったと思います。袁氏は大喜びして、「世の中のほとんどのものは名ばかりだ。この洞窟の名前も昔から偽りの伝説で、今では白雲洞と呼ばれているのはうわべだけだ」と言った。そう言うと、彼は宝の炉の前で地面にひれ伏し、神の恩恵に感謝するために4回頭を下げた。これからは毎日これを続けて、決して怠けないようにします。毎年5月の端午の節句の正午、人々は霧のベールを巻き上げて天宮に行き、玉皇大帝に敬意を表して謝罪します。正午を過ぎると洞窟に戻り、再び霧のベールを吊るして内と外を分け、まったく別の世界を作り出します。洞窟はとても広く、一年中珍しい花や果物が豊富にあり、袁公が楽しむには十分でした。

それ以来、袁公は洞窟で道教を修行し、人格を修養し、暇な時には男女の睾丸を取り出して踊って楽しんだ。両壁には108種類の変身方法が刻まれているが、よく調べてみると、どれも天を盗んで日を替えたり、魂を追いかけて精霊を捕らえたりするトリックだということが分かる。その中には、豆男、紙馬、鬼剣、魔剣など、人を傷つけるさまざまな方法が含まれている。袁公道は「玉皇大帝が秘密主義で、世間に明かさないのも無理はない。このような術は明らかに金剛禅であり、私の心や性質とは関係がない。もし知っていたら、玉箱を開けなかっただろう」と言った。彼は後悔の念に駆られ、筆を取り、石壁の裏に数行の言葉を刻み、「これは九天の秘法であり、神が大切にしている。もし後世の人々が幸運にもこれを手に入れたなら、天に代わって行動し、国と民を守るべきだ。毎年ラマダンの25日目の真夜中に、私は剣を帯び、髪を下ろし、家の屋根に登り、北斗七星に誓う。この弟子は長年道教を修行しており、何の落ち度もない。もし私が迷惑をかけ、人々に害を及ぼすなら、雷神に打たれるだろう」と言った。合計76の文字が以前と同じように刻まれた。話している人は、何を言っているのですか？それは、袁先生が修文学院に入学したときに誓いを立てたからであり、将来、法を得る者が悪意を持って大きな問題をもたらすことを恐れているからです。彼自身も雷神に捕らえられ、北斗の神に尋問されたことがある。そのため、法を守る者は北斗と調和し、問題を起こす者は雷神に罰せられると言われている。ラマダン月の25日は玉皇大帝が降臨する日です。その時初めて、袁氏が本当に道教を愛し、利己的な考えを持っていないことがわかります。それでも、石壁に刻まれて、この余計なことに対処しなければならない方が、私の意見では良いです。それが起こるのは当然のことだったので、天の宮廷は彼にそれを破壊するように教えたことはなかった。だからこそ、違いがあるのです。白霧岩では、再び本を盗む泥棒に出会うでしょうし、紅塵の世界では、法を欺く災難が起こるでしょう。その通り：

何かをするより、何もしないほうがいい。どうして人間の心は道の心のように怠惰でいられるだろうか？

誰が法律を破り、何が起こったのか？次の章で明らかになるでしょう。