「兵馬俑の洗い方」をどう観賞するか？創設の背景は何ですか?

兵士の洗濯

杜甫（唐代）

維新の将軍たちは山東を奪還し、その勝利の知らせは夜も昼も伝えられた。

川は広く、葦一本でしか渡れないと言われており、折れた竹の中で胡さんの命が危険にさらされている。

残った鄴成だけがすぐに捕らえられ、彼一人で北方地域で無限の功績をあげた。

首都の人々は皆フェルガナの馬に乗り、ウイグル人は宮殿に肉やブドウを供給した。

皇帝の威厳が海山を越えて偉大であることを私は嬉しく思い、しばしば仙杖に乗って崑崙を渡ることを思い浮かべます。

3年間、山々の上の月が笛に映り、風がすべての国の兵士たちの前の草木を吹き抜けます。

成王の功績は偉大であったが、その心は狭くなっていた。一方、郭宰相の深い計画は歴史上稀有なものである。

司徒青建は明るい鏡を掛け、尚書の精神は秋のように遠い。

2、3人の英雄が現れて世界を秩序立てる時が来た。

東へ飛ぶときは、止まり木のことはもう思い出せません。南へ飛ぶときは、鳥が巣を作っているのを思い出します。

若者が王冠を持って戻ってきて、紫禁城は花火に包まれます。

鶴は夜通し拘束され、鳳凰の車が準備され、龍塔では鶏が夜明けを告げる鳴き声をあげます。

龍や鳳凰に執着する力には限界がなく、世界中の人々が王子や王になれる。

皇帝の力に恵まれていることをどうして知ることができるのか？ 時が来れば、自分の力を誇ることはできない。

肖宰相が関中に留任したため、張子芳は再び彼のスタッフとして雇用された。

張さんは生涯、川や海を旅してきました。身長は9フィートで、白髪のあごひげを生やしています。

遠征が始まったとき、ちょうど大きな嵐が起こった時期で、そのとき初めて傅典は計画の良さに気づいた。

緑の衣と白い馬について、他に何が言えるでしょうか? 後漢王朝は再び繁栄しました。

土地と空の隅々までが貢物として捧げられ、また、珍しくて縁起の良いものもすべて貢物として捧げられました。

白い指輪がどこの国から来たのかは分かりませんが、山の中で銀色の壷を見つけました。

隠者秀は紫霊芝の歌を歌い、詩人傑は清河の歌を書いた。

農家は雨が止むことを願っており、カッコウは至る所で春の植え付けを促している。

斉河の強者は家に帰るのを怠ってはならない、そして城南で夫を恋しがっている女性は多くの夢を抱いている。

天の川を抑え、鎧や武器を片付けて使わないようにしてくれる強い男をどうやって見つければいいのでしょうか?

翻訳

維新の将軍たちは山東を奪還し、その勝利の報告​​は昼夜を問わず朝廷に伝えられた。

黄河は広いが、葦一本で渡れると言われており、まるで竹につかまれているかのように胡族の命は危険にさらされている。

残りの葉城も数日で占領することができ、彼は朔方軍を指揮して無限の貢献をした。

首都はフェルガナの馬に乗った兵士でいっぱいで、ウイグル人の兵士たちはプタオ宮殿で肉を食べさせていた。

私はすでに皇帝の権力が海と山を席巻したことを祝っており、皇帝の馬車が崑崙を通過することをよく考えていました。

3年間、笛が「関山越」を奏でると、軍隊の前で草木が風に揺れます。

成王は功績が大きくなるにつれて慎重になったが、郭宰相は歴史上稀に見る先見の明と洞察力に富んだ人物であった。

司徒の洞察力は明るい鏡のようであり、尚書の気質は秋に匹敵する。

この二、三人の英雄は、時宜にかなった時期に現れ、世を正し、人々を救うという大業を成し遂げた。

東に行くと、止まり木について考える必要がなくなります。南に飛ぶと、巣に巣を作っている鳥が見えます。

皇帝とともに長安に再び春が訪れ、紫禁城のあちこちで花火が打ち上げられました。

王子は出発を待つために一晩中馬車に乗っていましたが、皇帝の馬車も準備が整っていました。鶏が鳴いて竜の塔に到着したとき、すでに夜明けでした。

権力者の機嫌を取ろうとする彼の野心に匹敵する者は誰もおらず、世界には数多くの王子や王が誕生しました。

皇帝の力に頼っていることを知らないのか？幸運が訪れたときに自分の力を誇ってはいけない。

肖宰相は関中に残され、張子芳がその職に任命された。

張公は、常に世界征服を夢見ていた。彼は身長9フィートで、白髪のあごひげを生やしていた。

彼は危機の時代に生まれ、彼がその危機を支援したときに初めて、私たちは彼が良い計画を持っていたことに気づいたのです。

緑の衣をまとい、白馬に乗った侯景のような人物は何を遺したのか。中国は後漢や東周のような復興を祝っている。

天地のあらゆる所から貢物がもたらされ、不思議な吉兆が次々と現れた。

白い指輪がどこの国から来たのかは分かりませんが、銀の壷もあの山で見つかったと言われています。

隠者たちはもはや「紫きのこの歌」を歌わないが、詩人たちは「清流への頌歌」の書き方を知っている。

農民たちは干ばつが終わることを切望しており、カッコウは春の植え付けを促すようにあちこちで鳴いている。

斉河の強者は急いで家に帰るべきだ、怠けてはいけない。城南の女は心配して夢をたくさん持っている。

鎧や武器が二度と使われないように洗うために、天の川から水を運んでくる強い男をどこで見つけられるでしょうか?

感謝

現代の読者が古代の詩に触れると、写実的な批評表現をした有名な作品はたくさんあると思うことが多いが、「頌歌」形式の詩の良作を見つけることは稀である。杜甫の『兵馬洗顛』は例外である。詩の中には「詩人は清河歌を詠むことができる」（424～453年、つまり南宋文帝の元嘉年間、黄河も冀江も清く、鮑昭はそれを讃えて「清河歌」を詠んだ）という一節があり、この詩自体が熱意あふれる「清河歌」と言える。

最初の段落（「維新の将軍たちが山東を復興した」から「諸国の軍隊の前で草木が風に吹かれた」まで）は、戦況の奇跡的な変化を称賛することから始まります。唐王朝を復興した将軍たちの努力により、唐王朝は河北を含む華山東方の広大な土地を回復し、昼夜を問わず良い知らせがもたらされた。この3つの文は、敵を倒すのは極めて容易であり、安史の乱の壊滅はすでに「竹を割る」傾向にあることを示しています。当時、安慶緒は鄴城に包囲されていたため、「鄴城の残党だけがすぐに捕らえられるだろう」と言われていた。復興の大業は、優れた将軍を任命する能力と大きく関係している。「碩放を統括する唯一の人物が無限の貢献をした」は、反乱鎮圧戦争における当時の碩放太守郭子義の地位と功績を肯定し称賛するだけでなく、朝廷が将軍を信頼して復興に無限の貢献を果たすようにという願いも表している。上記には多くの描写があり、「首都」という2つの文章は、勝利の祝祭の雰囲気を示す2つの場面を描いています。長安街に出入りする役人は皆、国境地帯で生産された有名な馬に乗って誇らしげな表情をしています。戦闘で功績のあったウイグル族の兵士たちは、「プータオ宮殿」で優遇され、心ゆくまで飲食しています。 「餧肉」という二つの言葉は描写が鮮やかで、客観的な描写には少し皮肉が感じられます。 「戦勝の夕べ」という一文からここまで、すべての文章が戦争の勝利の意味を述べており、その速いテンポはまるで止めることのできない力の勢いのように読者を圧倒させます。次の文は少し意味が変わっており、「皇帝陛下が海山を清められたことを嬉しく思います」という文は上記の意味を締めくくっています。当時、河北はまだ完全に復興しておらず、「海山を清められた」というのは慎重な言葉の選択のようです。「私はよく仙人の行列が塹壕山を通過するのを思い浮かべます」という文は次の文の始まりで、唐の粛宗皇帝に、平時でも危険に備え、「皇帝の車が巡り」塹壕山を旅した困難な日々を忘れないように警告する意図があります。次の連句「フルートの中の三年間」は、戦争によって引き起こされたトラウマを非常に簡潔に表現しています。安史の乱の3年間、山河では笛の音が響き渡り、兵士たちは草木を震え上がらせ、民衆は混乱の苦しみに苦しみました。この連句は、前の連句とともに、過去を回想し、過去から教訓を引き出し、非常に悲劇的です。明るい言葉がただ流れていくのではなく、わずかなひねりと曲がりを生み出し、感情の起伏を利用して、作者の興奮した複雑な心境を表現しています。

2番目の段落（「成王の功績は偉大であったが、彼の心は狭くなっていた」から「鶏が鳴いて、夜明けに龍の塔で眠っている人たちについて尋ねた」まで）では、冒頭の4つの単語「維新の将軍たち」を逆にし、贅沢な並列文を使って李游、郭子怡らを称賛しています。 「成王」が二つの首都を回復したとき、彼は天下の軍の元帥であった。「彼の偉大な功績は彼をさらに慎重にした」と、彼が偉大な功績を収めた後、さらに慎重になったことを称賛した。そして郭子怡の戦略、司徒李光弼の洞察力、尚書王思礼の高潔な性格を称賛した。 4 つの文のうち、最初の 2 つは率直ですが、最後の 2 つは、平行表現に変化をつけて、わずかに比喩が使われています。賛辞は各人の身分や功績に即しているだけでなく、復興の大業に多大な貢献をした「英雄」たちへの称賛も表している。 「適切なタイミングで2、3人の英雄が現れる」というのは、これまでの考えを要約したもので、彼らは世界を再編するために生まれてきたのだと述べています。 「東へはもう行かない」に続く6つの文は、「今こそ世を正し、国を救う時だ」に続き、世の中の喜びから宮廷の新しい雰囲気まで、活発な調子で描写を展開している。官僚たちは祝賀しており、混乱を避けるために職を辞す必要はない。庶民は鳥が巣に戻るように、平和で満足して暮らし、働くことができる。宮廷の儀式が再編され、春の繁栄の風景が宮廷に戻り、皇帝と先帝も「夜に時刻を定め、朝に検討する」という宮廷物語を実行できる。どこも活気のある雰囲気でした。

3番目の段落（「龍や鳳凰に執着しすぎないように」から「後漢は再び繁栄している」まで）は、冒頭から政治的な不正行為を明らかにしている。朝廷があまりにも無差別に爵位を授与し、多くの投機家が何の功績もないのに報酬を受け取り、「全世界が王子や王に変わる」危険があった。 「あなたたち全員」という2つの文は、このグループの人々に対する叱責であり、口調は突然怒りに変わります。そして、張昊、方観らを前述の腐敗勢力の対極として讃え、口調は再び軽やかになる。この緊張と緩和の交替は、抑制と嘆きの魅力に満ちている。 「青い衣と白い馬」という文は、南から北へ降伏した将軍である侯景と安史の乱の反乱将軍を比較し、反乱将軍が脆弱であったことを説明しています。「後漢、現在の周王朝」という文は、周王朝と漢王朝の復興を利用して、現在の状況を比喩的に説明しています。当時、方冠と張昊はともに宰相の職を解かれていたが、詩人は朝廷が彼らを復職させることを望み、特に彼らを賞賛した。これは「維新の将軍」に対する詩人の賛辞と一致している。張昊は乾元元年（758年）5月に宰相の職を解かれ、景王宮の長官に任命された。ここでの「裏で再利用」という言葉には深い意味があります。この一節は杜甫の政治的ビジョンを示しています。

第四段落（「一寸の地も一尺の天も貢ぎ物」から記事の終わりまで）では、まず6つの文章で「後漢は今再び栄えている」の意味を述べ、四方八方から人々が貢ぎ物にやって来て、国中に吉兆が見られ、国全体が祝っていると述べている。次のように続きます。隠者たちはもはや混乱から身を隠す必要はなく、文人たちは社会を称賛する詩やエッセイを書いています。この時点で、詩人は「起こったことを称賛」しているが、同時に人々の生活の心配を忘れておらず、「起こることを祈っている」。春の耕作の季節で干ばつがあり、農民は雨を願っている。そして、「強い息子」と「待ち焦がれた妻」はまだ再会しておらず、社会の安定と生産の回復はすべて戦争の最終的な勝利にかかっている。詩人は、鄴城を包囲した「斉の勇士たち」に「怠惰にならずに帰還せよ」と激励し、彼らがすぐに成功するだろうという切なる希望を表明した。これらの数語は短いですが、詩人の人々に対する心配を表しており、社会の安定と生産の発展のための重要な前提条件として戦争の勝利を称賛していることを示しています。このため、詩人は最後に、自分の強い願いと詩の中で最も強い調子を歌い上げました。「どうすれば天の川を押さえ、鎧や武器を使わずに洗い流してくれる強い男が見つかるだろうか！」

この詩の調子は賛美的で希望に満ちている。暖かく、明るく、熱意に満ちている。詩人の国の運命に対する強い懸念と楽観主義が伝わってくる。勝利を待ち望む賛歌である。この詩は、好ましい状況下で生じた特定の望ましくない現象に対する批判や懸念も表現しているが、全体的な状況に対する詩人の興奮や楽観主義には影響を与えていない。この詩は、大きな声、壮大な言葉、ロマンチックで誇張された調子で、大きな喜びと賛美を表現しています。杜甫の詩はもともと「暗い」文体で知られていましたが、この詩は杜甫の古風な文体とは異なるものです。

芸術形式の観点からは、古代と現代のスタイルの長所を組み合わせた、華やかで厳格である「四英雄スタイル」を採用しています。この詩は語彙が豊富で、対句法が整然としており、暗示が正確で、文体が荘厳であり、詩に表現されている祝祭的な内容と完全に一致している。詩の韻は各段落ごとに平韻と斜韻を交互に繰り返し、調子は時に速く、時に遅く、時に緊密で、時に緊密で、情熱的で奔放な文体の中に休止の感覚があり、言葉は明瞭で美しく、しかも力強く、詩節には起伏があり、詩の芸術的魅力を大いに高めています。

背景

治徳二年九月、官軍は長安を奪還した。十月、杜甫は家族を連れて長安に戻り、粛宗皇帝に従い、引き続き左検閲総監を務めた。乾元元年六月、杜甫は華州副軍司に降格された。乾元二年春、杜甫は洛陽にいた。この時期、二つの首都は相次いで奪還され、反乱の知らせが頻繁に伝えられた。杜甫は勝利が近いと信じ、長詩「兵馬を洗う」を書いた。