『賈怡の新書』第7巻の「まず起きろ」の原文は何ですか？

淮王は賈公に尋ねた。「なぜ人々は真理を知る者を『君』と呼ぶのですか？」賈公は答えた。「これは一般的な称号です。最も高い者は君主、中間の者は大臣、最も低い者は庶民です。したがって、名を正すには、教師になることではなく、まず目覚めることです。」当時の君主は道理を学ばず、損得に惑わされ、秩序と混沌、生存と破壊の理由を知らず、相変わらず酔っています。賢明な統治者とは、学ぶことに飽きることがなく、真理を愛することに飽きることがなく、原理を真っ先に理解する人です。したがって、国が秩序を保たないうちに、人は統治の仕方を知っている。国が混乱に陥る前に、人は混乱を引き起こす方法を知っている。国が安全になる前に、人は安全をもたらす方法を知っている。国が危険に陥る前に、人は危険を引き起こす方法を知っている。したがって、人は生存と滅亡の理由をはっきりと認識しており、最初に目覚めると言われています。二人ともまだ酔っていたが、パイが最初に目を覚ました。したがって、世界の支配者の中には、最初に目覚める者もいれば、後から目覚める者もおり、また、まったく目覚めない者もいる。

昔、楚の荘王が即位したとき、三年間沈黙して損得を論じていました。それは、不正な者や邪悪な者を降格させ、忠実で正直な者を昇進させ、有能な人々を任命して任務を遂行させ、高い地位に就かせることです。彼は国内を統治し、対外的に国民を教育しています。国民は常に裕福で、路上で落とし物を拾う人もいませんし、国内で訴訟も起きていません。当時、周王朝は衰退し、皇帝は権力を失っていました。宋と鄭は不正を働き、他の王子をいじめたので、荘王は宋を包囲し、鄭を攻撃した。鄭公は衣服を脱ぎ、羊を率いて、国に簪を捧げた。荘王は言った。「昔、敵を攻撃したとき、我々は敵が混乱しているときに秩序を整え、降伏したときには見捨てた。これは敵に利益をもたらすことではなかった。」それで彼は申し出を拒否した。その後、彼は南下して梁塘で晋の民と戦い、彼らを大いに打ち負かした。その後、漢陽で諸侯と会見し、皇帝の禁令を繰り返し伝え、諸侯を説得した。荘王は帰る途中、沈侯の城を通り過ぎた。 Shen Hou served food, but the king did not eat at noon. Shen Hou pleaded guilty and said, "I have fasted and prepared very clean food, but I did not eat at noon. I dare to plead guilty." King Zhuang sighed and said, "It is not your fault. I have heard that: 'If a monarch is a virtuous monarch and also has a teacher, he is a king; if a monarch is an average monarch and also has a teacher, he is a baron; if a monarch is inferior to a monarch and among his ministers there is no one better than him, he will perish.' Now I am an inferior monarch, and among his ministers there is no one better than Bu Gu. I am afraid that Bu Gu will perish soon. I have heard that: 'The world is never without virtuous people.' There are virtuous people in the world, but I alone am not one of them. As long as I am alive, what should I eat for?" Therefore, King Zhuang conquered big countries in battles and followed the princes in righteousness. He was worried and fearful. He was wise, but he mistakenly thought that he was unworthy. He wanted to get virtuous assistants and forgot to eat at noon. He could be said to be a wise monarch.先に目覚めることが生き残ることを決めると言われますが、これは先に目覚めることです。

昔、宋の昭公が流罪になった。国境に着くと、ため息をついて言った。「ああ、私は流罪の理由を知っている。私は喪服を着て、数百人の従者を従えていたが、皆、私の王を美男と呼んだ。政策を発布し、政務を執り行っていたが、数千人の廷臣を従えていたが、皆、私の王を賢者と呼んだ。私の家族の内外の誰も私の欠点を知らず、私がこのような境遇に陥ったのはそのためだ。私はこのような苦境に陥って当然だ。」そこで、彼は心と行動を変え、麻布を着て、トウモロコシを食べ、昼は道教を学び、夜は道教の講義をした。2年の間に、彼の評判は宋中に広まり、宋の人々は馬車や行列で彼を王位に復帰させた。彼はついに名王となり、趙公と諡された。死んだ後に存在の理由に目覚め、これから目覚める者です。

昔、郭王は傲慢で独善的であり、親族や貴族にへつらっていました。彼に助言を与える大臣を尋問して追放したため、政情は混乱し、民衆は不満を抱いていました。金軍はこれを攻撃したが、郭の人々は防衛を拒否した。郭王は逃げて沼地に着きました。彼は「喉が渇いたから飲みたい」と言いました。すると、御者が澄んだ酒を持ってきました。彼は「お腹が空いたから食べたい」と言いました。皇帝は干し肉と雑穀米を彼に与えました。 Guoは、「長い間保管されている」と尋ねました。彼は「お世辞が好きで、私はあなたにアドバイスしたいが、私はグオの前に死ぬことを恐れています生き残っているのは、あなたがいなくなったということです。」と彼は答えました。木片と逃げた後、主は飢え、獣に食べられました。これはすでになくなっていますが、なぜなくなったのかまだわかっていません。これがあなたが目覚めていない理由です。

だから、最初に目覚めた者はその時偉大な人物となり、後に目覚めた者は三年後に回復し、目覚めなかった者は地上で死んで虎や狼に食べられるであろう。ああ、気をつけて！