王雲の「黒漆弩・金山寺参拝図」：この作品は三曲の作品の中でもユニークな作品である。

王允（1227年 - 1304年7月23日）、号は仲武、号は秋堅。彼は冀県渭州路（現在の河南省渭恵市）に生まれた。元代の学者、詩人、政治家。王允は、金・元時代の有名な詩人・作家であり、元の世祖の治世中の重要な官僚であった。金末期から元初期の文学界では独特の存在であり、彼の詩と散文の影響は元代全体に広がった。彼は生涯を通じて官僚を務め、元の時代の師祖、兪宗、成宗の三代の諫言大臣を務めた。彼の書道は優雅だ。 『秋建先生全集』の著者。それでは、次の興味深い歴史編集者が王雲の「黒漆弩·金山寺訪問」をお届けしますので、見てみましょう！

黒漆クロスボウ·金山寺訪問

王允（元代）

私の隣人のヤン・ボチャンはかつて、酒の肴に「黒漆弩」という曲を演奏したことがあります。聖朗忠賢は私に言った。「歌詞はいいが、曲名が上品ではない。『江南霧雨』と名付けたらどう思う？」私は言った。「蘇東坡が『年女』という曲を作った。後世の人たちはそれを気に入って『星江月』と改名した。誰が反対できるだろうか？」すると忠賢は私に彼の例に倣うように言った。そこで私は「金山寺を訪ねて」という詩を書き、その詩の曲調に合わせて歌いました。昔、漢代の儒学者は楽器を保管し、唐代の人々は音声学を研究していました。今日の月譜は、多大な労力を要する上に制作も難しく、たとえ成功したとしても、淫乱や騎士道精神を奨励するために使われることは避けられません。彼らは若くてエネルギッシュで、学問の勉強でしっかりした基礎を身に付けているので、これに時間とエネルギーを無駄にする必要はありません。言葉は次のとおりです。

広大な海の真ん中に孤立した山頂がそびえ立ち、水上のインドの一部となっています。金青頭は三杯の酒を飲み干し、山河の緑をすべて吸収した。龍は下の犀の角が燃えるのではないかと心配し、風が強くなり、波が家のようにひっくり返りました。ボートを漕ぎながら夕日を眺め、人生で欠けていたものを補うのを待ちます。

タイトルは「金山寺訪問」ですが、実際には金山への訪問について書かれています。金山は江蘇省鎮江市の北西、揚子江の中ほどに位置しており（現在は南岸につながっている）、最初の文は「広大な青い波間に孤立した峰がそびえ立っている」となっている。金山はそれほど高くはありませんが、水の上に急にそびえ立っているため、非常に高く見えます。 2番目の文「天竺」は杭州にある天竺山を指し、そこにある寺院は非常に有名です。金山に例えられ、寺院に少し似ています。この二つの文章は、金山寺の雄大で壮大な地形を表現しています。 3 番目と 4 番目の文では、著者の想像力が最大限に発揮され、高みへと登る喜びが表現されています。金山の最高峰は金澳峰です。著者は山頂に登り、川のほとりで酒を注ぎ、3杯飲みました。突然、英雄的な精神の高まりと解放感を感じました。まるで自分の力が、川の青い水をすべて吸い上げることができる巨大な神亀のように広大であるかのようでした。ここで、著者の連想は魔法的で豊かであり、非常に誇張されていますが、理に反するものではありません。彼は蘇東坡を真似していると主張しており、英雄的な精神という点では蘇東坡に匹敵するところがあった。

風景を賞賛する著者の立場からすると、彼の「金山寺訪問」はむしろ特別なものでした。彼は寺に入って喜ぶつもりはなく、川沿いを船で走り、外を眺めて景色を賞賛したからです。詩の後半は詩人自身の旅を描写している。金山は高くそびえ立ち、その反射が水面に映り、暗く、深く、計り知れない。川の風が突然強くなり、波がうねり、水と岩が衝突し、波の頂上がまるで高い家のように上下に揺れました。詩人の空想は普通のものとは違っている。水中の龍は観光客に見られるのを心配して、わざと騒ぎを起こしているのだろうか？これは実際の場面に基づいた連想だが、金山寺は龍や虎が隠れ、クジラや亀が飲み込まれる場所でもあることを暗示している。金山寺の壮大な景色は詩人にインスピレーションを与え、全国を旅するきっかけとなった。それで、風が強くて波が高く、船が群れをなして帰っていくのに、彼は急いで帰ることもせず、夕日の中、船を漂わせ続けました。最後の文は、長居する理由が「生涯で欠けていたものを補うため」であることを示しています。ここでの欠点は、大胆で自由な気分と楽しい旅行を指します。人生のあらゆる欠点は今ここで補うことができ、それが金山寺の景色の並外れた魅力を要約しています。

この短い曲は、大胆な色彩と大胆で奔放な雰囲気を持つ典型的な絵を使用しており、素晴らしいシーンが素早く巡回され、互いに補完し合っています。歌全体の8つの文は、最初から最後まで金山寺とその下の長江を結びつけており、これは彼の旅の道に関係しているだけでなく、川の雄大な勢いも借りています。歌の前の短い序文から判断すると、作者は当時の歌謡界における「努力が多すぎて完成するのが難しい」「文章がわいせつさを助長している」という現象を批判しており、この短い歌が新しい芸術スタイルを創造する試みであることが分かる。初期には上流階級の文人が詩歌に手を染め、その多くは柔らかく優しい歌を作った。彼らは「詞を歌として用いる」ことを主張していたが、歌詞は宋代の詞の優美なスタイルで書かれていた。しかし、この作品は力強く大胆な作風をとっており、三曲の作品の中でも独特なものとなっている。