旧頤和園の慈雲普虎はどこにありますか？具体的な用途は何ですか？

ご存知のように、頤和園は清朝の美しい景色を誇る皇室庭園です。では、頤和園の慈雲普湖はどこにありますか？具体的な用途は何ですか？この場所は九州風景区の北側、后湖の北岸に近い場所にあり、寺院の庭園です。

文化遺産の風景

慈雲普湖は九州風景区の北に位置し、敷地面積1万平方メートル、建築面積800平方メートルの寺院庭園です。この景勝地は康熙時代後期に築造され、「建閣」と名付けられました。雍正帝が即位した後、円明園が皇室の庭園に格上げされたとき、風水師は、宮殿の門を真南に建てることは統治の方向を示すためであり、正殿を中央に建てることは八方を向く宮殿を建てるためである、と言いました。このシーンは中心軸の真北に位置しており、「白い水の星に対応する高さ 3 メートルの自動鳴動式鐘楼」があります。

慈雲普虎寺の寺院建築は、雍正帝の宗教的崇拝の複雑さを完全に反映しています。雍正帝は太子時代、熱心な仏教徒で、よく有名な僧侶を太子邸宅や当時の太子の庭園であった頤和園に招いて説法をさせた。康熙帝に贈った誕生日の贈り物も、写本された仏典だった。王位に就いた後、彼は道教を特に好み、不老不死を得るために、頤和園で道教の講義を聞き、修行し、秀清村で仙薬を作り、薬を服用した。

慈雲普虎幸福仏殿には、たくさんの子や孫に恵まれることを願って、チベット仏教の幸福仏が祀られています。本堂では慈雲普虎が観音菩薩に供物を捧げますが、これも子宝を祈願する目的がありますが、祈る対象が異なります。龍王殿では、天候の安定と豊作を祈願して龍王を祀っています。時計塔の大きなチャイム時計は、彼に早起きして政務に当たることを思い出させます。そのため、このシーンには建物は少ないですが、非常に実用的です。幸福な仏陀畑の前には「蔓や花が垂れ下がり、牡丹の木が風に向かっている」（牡丹はシャクヤクの別名）。南側には枝垂れ柳があり、建物の間には山桃や杏が点在しています。

笑い仏は、インドの密教とチベットの現地の信仰が融合したチベット密教の主尊です。法を表す男性の身体と智慧を表す女性の身体が一体となった笑い仏は、ある意味では象徴的な姿に過ぎません。また、「空と楽の二重修行」を利用して悟りを開き、「欲望をもって欲望を制御する」という目的を達成することもできます。

仏教では、観音菩薩は慈悲深い菩薩であると信じられています。苦悩する衆生が観音菩薩の名を唱えれば、「菩薩はすぐに彼らの声を聞き」、彼らを救い解放するために出向くので、この名前が付けられました。唐代には太宗皇帝李世民の名を使うことが禁忌であったため、「師」の字が削除され、「観音」と略された。

龍王は古代中国の神話や伝説に登場する水生生物の王です。雲と雨を生み出す役割を担い、四大精霊の一人です。龍は雲や雨を操り、災難を消し、福をもたらすと言い伝えられ、幸運の象徴とされているため、龍舞を通して平和と豊作を祈ることが全国の人々の間で習慣となっている。道教の『太上東源神州経』には「龍王章」という章があり、方角で区別される「五帝龍王」、海で区別される「四海龍王」、天地万物で区別される54の龍王名、62の神龍王名が列挙されている。

乾隆帝の詩

乾隆帝の『頤和園四十景』の詩より：

「慈雲普虎」は普薩曼（乾隆9年、1744年）に合わせて作られた。

2 つの湖の間には小道が通っており、フレームからは蔓や花が垂れ下がり、風に向かって籐の少女が立っています。3 階建ての建物の上にはクレプシドラ時計があります。この寺院は観音菩薩を祀っています。その隣には道教の家があり、天台山の人里離れた石橋に似ています。橋は上部と下部の天窓です。

朝、赤と緑のカーテンに寄りかかって、南の池でオリオールズが歌います。

高い塔の水漏れが音を立て、春風が愛に満ちています。

隠者は真昼の夢から目覚め、木々の下の影は濃く重くなっている。

すると、普尚は大きな音と多彩な動きでナンと調和した。