戦国時代の君主同士のゲームで、龐煖と孫臏の対立は何でしたか？

弟子同士が殺し合い、屈辱に耐え、死を逃れ、復讐する……武侠小説に出てくるようなストーリーが歴史上で実際に起こった。龐煖と孫臏という二大武人同士の個人的な恨みや、戦国時代の王子たちの大勝負は、特にスリリングでエキサイティングだ。

しかし、よく考えてみると、このプロセスは疑問に満ちていることがわかります。たとえば、なぜ龐煥は孫臏に危害を加えようとしたのか？歴史書に書かれているように、嫉妬と羨望のためだけだったのか？なぜ孫臏を殺さず、強い復讐心を抱いたのか？二人はともに龐煥の弟子であり、資質と能力の差はそれほど大きくないはずである。龐煥は魏の将軍になることができ、生まれながらに有能であった。なぜ彼は孫臏と同じパターンに二度も続けて陥ったのか？次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

まず、1970年代に山東省臨沂市の南にある「殷雀山」で発見された竹簡から『孫臏兵法』三十章が編纂された。そのうち、「龐攸を捕らえる」章では、孫臏が魏を包囲して龐攸を倒し、趙を救った様子が詳しく記録されている。

斉軍が斉と魏の国境に到着したとき、魏軍の主力はすでに趙の首都邯鄲を占領しており、龐攝も8万の軍勢を率いて近くの茶丘に到着していた。田冀は敵と直接戦う準備ができていたが、孫斌に阻止された。孫斌は龐攸の判断を誤らせるために、近くの魏国の重要な町である平陵への陽動攻撃を提唱した。

孫斌は、斉軍が無能であると相手に錯覚させるため、臨淄と高堂の主医に軍を率いて平陵を直接攻撃するよう命じた。その結果、魏の堅固な防御を前に、斉軍は岩にぶつかった卵のように、多数の兵士が命を落とした。その後、龐樂をさらに誘い出すため、孫斌は田冀に戦車を直接魏の首都大梁付近に派遣するよう命じ、同時に少数の部隊を派遣して相手を妨害し、砲弾の餌食として行動し続けた。

そのため、龐煖は大梁救援に戻ることを焦り、次々と死んでいく斉軍に混乱。案の定、荷物を捨てて救援に戻るべく昼夜問わず旅をするが、桂嶺で孫斌らに奇襲され、敗れてしまう。

第二に、桂陵の戦いから10年以上経った後、韓は魏に包囲され、斉に助けを求めざるを得なかった。当時の斉の朝廷では、関与せず、関係を断つべきだと主張する者もいたが、魏に韓が併合されるのを黙って見ているわけにはいかない、韓を窮地から救うために早く行動すべきだと考える者もいた。

しかし孫斌は別のアプローチを取った。斉が魏の成功を阻止したいとしても、韓を救わなければならないと彼は信じた。しかし、斉を攻撃するために軍隊を送るのに最も有利なのはいつでしょうか? 双方が疲れ果てたときに、韓と魏を死ぬまで戦わせましょう。こうすれば、魏の軍事力が弱まり斉の圧力が軽減されるだけでなく、韓が深刻な傷を負い、斉に対してより大きな代償を払うことになるだろう。

結局、斉王は孫斌の考えに従い、韓の使者に斉がすぐに軍隊を送ると告げたふりをした。その知らせを受けた韓は勇気づけられ、すべてを賭けて魏との血みどろの戦いを繰り広げた。しかし、漢軍が5回の戦闘で敗れ、大敗を喫した時、斉の救援軍はまだ到着していなかった。漢王は不安に駆られ、さらに態度を低くして、莫大な代償を払って斉にできるだけ早く軍隊を送るよう要請した。その時になって初めて、田済と孫斌は軍を率いて攻撃し、魏を包囲して韓を救い、再び龐煖を倒すという戦略を採用した。

第三に、『戦国の兵法』によれば、斉の将軍田忌と斉の宰相鄒忌はライバルであった。田済が次々と目覚ましい功績をあげるにつれ、二人の対立はますます激しくなっていった。鄒済は斉王に長年従ってきたことを利用し、田済を何度も誹謗し、疎遠にしようとした。

孫斌が斉国で重宝されたのは、田冀が重要な役割を果たしたからである。二人は長い間協力し合い、長い間パートナーのような関係にあった。「一人が苦しめば皆が苦しみ、一人が栄えると皆が栄える」という関係だったと言える。そこで、田済が「兎が死んでから犬が煮られる」というジレンマから抜け出すのを助けるために、龐娟を殺した帰り道で、孫斌は田済に臨子を襲撃し、斉王を支配して鄒済を排除するよう提案した。

彼は軽戦車と優秀な騎兵隊を派遣して雍門に突撃させた。そうすれば斉王は正され、程侯は逃げることができる。そうでなければ、将軍は斉に入ることができないでしょう。

軍は帰還の機会を利用して宮殿に帰還したが、これは露骨なクーデターのようなものだった。後に趙匡胤はほぼ同じ手口で後周政権を掌握した。

もちろん、田済はそのような過激な計画を採用しませんでした。その後、彼は斉から逃亡を余儀なくされ、何年も経ってからようやく呼び戻された。

上記の 3 つの事例から、孫臏と龐煖の異なる性格と軍事的特徴をまとめることができます。

孫斌はルールを破るのが得意で、ルールに従うことはなく、理性においては冷酷なほどでした。龐煖を誘惑するために、斉の兵士を囮にして死なせることもできました。

韓を絶望的な状況に追い込み、斉に完全に転向させるために、斉王は表面上は同意しつつも実際には故意に遅らせ、この不確実な方法で最大の利益を得るべきだと示唆することができた。

彼はパートナーを助けるために、軍事冒険を利用して政治的派閥の駆け引きを解決するという、ほとんど反乱ともいえる計画を敢えて提案した。

上記の特徴は、実は秦の時代以降には非常に一般的でしたが、春秋戦国時代には主流ではありませんでした。当時の将軍たちは、規則や道徳を重視し、皇帝の命令に従いました。これは龐煖の行動から分かります。

なぜ孫斌は龐攸が魏の首都大梁を救うために急いで戻ってくると考えたのでしょうか？さらに誇張されているのは、斉国が敗北を喫した後、再び魏を包囲して漢を救うという策略を働いたことです。なぜ龐攸はためらうことなく急いで戻ったのでしょうか？

前漢の七国の反乱でも同様の事件があったが、関係者の対応は龐煖とは全く逆だった。

紀元前154年、長らく計画していた呉王劉備が率先して七国の反乱を起こした。反乱軍は初期段階で勝利を重ね、順調に戦っていたが、その後、韓景帝の弟である梁王劉武を包囲し始めた。漢の景帝は、反乱軍の主力である呉楚連合軍に対処するために、周亜夫大元帥を派遣した。

梁国が反乱軍に包囲され危機に瀕したとき、梁王は周亜夫に助けを求めた。しかし、周亜夫は呉楚連合軍が強力であり、直接攻撃しても勝ち目はないと考え、梁王の軍を使って呉楚の主力を消耗させ、敵が疲弊した時点で攻撃する計画を立てた。

そのため、梁王が心配して朝廷の主力に救援を要請したとき、周亜夫は梁の北に軍を配置し、相手がいくら説得しても、ただ山の上に座って虎の戦いを眺めていた。梁公は不安のあまり目が赤くなり、仕方なく兄の漢の景帝に手紙を書いた。しかし、景帝が自ら勅令を発したにもかかわらず、周亜夫は動じなかった。

梁王には逃げ場がなかったが、彼と漢の景帝は兄弟であり、反乱軍に降伏することは不可能であった。そのため、梁国の人々はすべてを危険にさらし、死ぬまで戦った。呉楚連合軍はしばらくの間、本当に逃げ場がなかった。その後、反乱軍の食糧供給が途絶えて疲弊し、徐々に敗北していくと、周亜夫はこれを機に追撃し、呉と楚の連合軍を破り、七国の反乱は失敗と宣言された。

しかし、梁王劉武は周亜夫が自分を囮にしたことに対して常に恨みを抱いており、それ以来二人は敵対関係になった。その後、周亜夫は徐々に権力を失っていったが、それはこの事件と多少関係があった。

斉軍が魏領土を攻め、龐煖を救出に呼び戻すという考えは、実は前漢時代に呉楚連合軍が梁国を包囲し、漢軍の主力を引き寄せて城を包囲し、援軍を攻撃したいという発想とほぼ一致していることがわかります。

しかし、当時の魏の強大な力では、斉の数万の軍隊が短期間で大梁城を占領することは不可能だった。龐攸の最善の策は、周亜夫がやったように、斉の遠征軍の気力と忍耐力を消耗させ、両側から攻撃する機会を捉え、一撃で相手を倒すことだったかもしれない。

しかし、どちらの戦いでも、龐攸は斉軍が魏の領土に入ったことを知り、すぐに救援に向かった。これは彼の顕著な特徴を反映している。首都の危機に直面したとき、どの計画が最も有利であるかを分析するのではなく、「王の命令に背くことはできない」という原則を守り、できるだけ早く急いで戻るために最善を尽くし、荷物を放棄して昼夜を問わず移動しました。その結果、彼は孫斌に2回連続で騙されました。王に忠実で国政に尽くす龐煖は、優秀な人材が溢れる魏の国で、長く主将として君臨できたのも、そのためかもしれません。

さらに、龐煥と孫臏の対立は何だったのか？なぜ龐煥は仲間の弟子を傷つけることをためらわなかったのか？彼は本当に許されない悪人だったのか？

二人の性格を考えると、龐煥が孫斌の才能に対する嫉妬からだけに彼を傷つけたとは考えにくい。二人は長年の同級生で、お互いの性格をよく知っているはずだ。しかし、人生に対する姿勢や人との付き合い方は大きく異なっている。おそらく、ずっと昔から対立の種がまかれていたのだろう。龐煖が本当に孫斌の才能を憎んでいたのなら、なぜ彼を殺さなかったのか？ 少なくとも、思考力を破壊することはできたはずだ！ 足を折ったり顔に入れ墨を入れたりといった、心にはまったく害がなく復讐心を刺激するような愚かな手段になぜ頼ったのか？

龐煖と孫臏の戦いには道徳的な優劣はないかもしれないが、単に「戦争ではすべてが公正である」という軍事思想が伝統的な戦闘概念に取って代わった過程に過ぎなかった。