『後漢書』第39巻「劉趙淳于蒋劉周趙伝」の原文は何ですか？

孔子は言った。「父の孝行ほど偉大な孝はない。父の孝行ほど偉大な孝はない。周公はまさにその人物である。」子路は言った。「貧しいとはなんと悲しいことか。生きているときに支えてくれるものがなく、死んだときに埋葬してくれるものもない。」先生は言った。「豆をすすり、水を飲むのが孝行である。」鐘と太鼓は音楽の基礎ではないが、楽器を外すことはできない。三匹の動物は孝行の主な手段ではないが、その世話を放棄することはできない。楽器を保持し、その起源を忘れることは音楽の逃避であり、調和のとれた音を出すために楽器を調律することは音楽の完成である。親を敬い扶養して自らの行いを害することは孝行の重荷であり、自らを修養して繁栄をもたらすことは最大の扶養である。したがって、もし大いなる援助を与えることができると言えば、周公への供物は四海からの供物のようであり、もし義をもって援助を与えると言えば、中有の豆は東隣からの供物よりも優れているであろう。水や豆の不足を心配し、生計を立てるために懸命に働いている人たちは、親戚に給料を渡すのを恥ずかしく思っています。誠実で精励し、親孝行で富裕な人は、義に支えられる人です。

中興年間、廬江の茅儀は若く貧しい人であったが、孝行なことで知られていた。南陽出身の張鋒は彼の名に感銘を受け、彼を訪ねた。ちょうど彼が腰を下ろした時、政府から勅令が届き、易を太守に任命した。易は勅令を受け取りに行き、顔には大喜びの表情を浮かべた。供物を捧げた者は高潔な人であったが、心の中では供物を軽蔑し、ここに来ることを嫌っていたので、断固としてその申し出を断り、立ち去った。継母が亡くなったとき、彼は公職を辞任し、喪服を着た。彼は公職に任命され、郡知事として何度も務め、常に礼儀正しい態度を貫いた。その後、徳と才能のある人を選んで勅使車で召集されたが、来なかった。張鋒はため息をついて言った。「賢者は予測できないものだ。私のこれまでの喜びは、親族に対する屈辱のためだった。これが『家が貧しく、両親が老いても、自ら進んで仕事に就く』ということだ」。建初中期、張帝は易を賞賛し寵愛する旨の勅を出し、穀物千斤を与えた。8月には度々、高官としての日々の生活を尋ね、羊や酒を余分に与えた。長寿は家庭で終わります。

安帝の治世中、汝南の学宝であった孟昌は、勉強熱心で勤勉な人物であった。母の死後、彼は孝行で知られた。父親が再婚したとき、父親はバオを憎み、彼女を自分から引き離しました。バオは昼も夜も泣き続け、離れることができず、殴られ続けました。最後の手段として、彼は家の外の小屋に住みました。朝、家を掃除しに行くと、父親は怒って、また彼を追い出しました。彼は村の入り口の小屋に住み、夜通し起きていた。何年も経って、両親は恥ずかしさを感じて子供を返しました。その後、彼は6年間喪に服しましたが、その悲しみはあまりにも大きすぎました。その後、弟子たちは財産を分けて別々に暮らすことを求めたが、鮑はそれを止めることができず、財産を半分ずつに分けた。イエスは年老いた奴隷たちを連れて来て言った。「あなたたちは長い間私とともに働いたが、私が望むようにあなたたちを使うことはできない。」イエスは荒れ果てた畑や家々を連れて来て言った。「これらは私が若い頃に働いたものであり、私が最も懐かしく思うものである。」イエスは腐って使い古された器具を連れて来て言った。「これらは私が食べたものであり、私が心地よく感じていたものである。」イエスの弟子たちは何度も財産を使い果たしたが、イエスはいつも彼らに救済を与えた。江光の時代には朝廷の大臣に任命された。バオは謙虚な性格の男でした。彼は病気で起き上がれないと主張し、死を懇願しました。彼は皇帝の勅令により帰国の許可を与えられ、毛懿と同等の栄誉を受けた。彼は80歳を超えて亡くなった。

この二人の息子は、誠意を持って行動し、信念を心に持ち、人を動かし、褒美を受け、礼節を尽くして名声を得ており、親を孝行で支える能力があると言えます。姜歌、劉邦などの君子たちの義行についても、彼らにはこの志がある。彼の行為を記事に書きなさい。

劉平は、名を公子といい、楚州彭城の出身であった。元々の名前は光であったが、献宗皇帝の後に平に改められた。王莽の治世中、彼は郡官であり、知丘の長を務め、そこでの彼の政治と教育政策は非常に成功した。その後、従属郡に凶悪な賊がいると、平に警護を命じ、平が行く先々で秩序を保ったため、郡全体が平の能力を称賛した。

庚始の時代、国中が混乱し、平の弟の鍾は盗賊に殺された。その後、また突然盗賊がやって来たので、ピンは母親を支えて逃げました。鍾の死後に生まれた娘はまだ1歳だったため、平は彼女を抱きしめ、自分の子供を捨てた。母親は戻って取りに行こうとしたが、平は「二人とも救えないし、鍾の家族を絶やすわけにはいかない」と言って拒否した。そこで平は振り返らずに出て行き、母親とともに荒野の沼地に隠れた。ピンは朝、食べ物を乞うために外に出ると、空腹の泥棒に出会い、殺されそうになった。ピンはひれ伏して言った。「今日は年老いた母のために食べ物を乞うている。年老いた母は私なしでは生きていけない。まず家に帰って母に食べ物を与えてから死ねたらいいのに。」彼は泣き崩れた。盗賊たちは彼の誠実さを見て、同情して彼を追い払った。ピンは戻ってきて、母親を食べた後、「我々は盗賊と約束をした。彼らを騙すのは我々の義務ではない」と言いました。そして盗賊と対峙するために戻って行きました。皆は驚いて、互いに言いました。「殉教者の話はよく聞いていたが、今、実際に目撃した。あなたの息子は死んでしまった。もう食べるのは忍びない。」こうして、彼は救われたのです。

建武の初め、ディ族の平定を任されていた将軍龐猛が彭城で反乱を起こし、県知事の孫猛を倒した。平陽は再び県の役人となり、剣を恐れず孟の体に飛びかかった。七か所も傷つき、どうしたらよいか分からなかった。彼は泣きながら懇願した。「私は知事のために命を捧げる覚悟があります。」盗賊たちは兵士を引き揚げて言った。「彼は正しい人だ。殺さないで。」そして立ち去った。孟さんは重傷を負い、息が止まりそうになったが、しばらくして意識を取り戻し、喉が渇いたので、傷口から血を流して飲んだ。数日後、孟氏は亡くなった。平さんは傷口に包帯を巻き、孟氏の遺体を故郷に運んだ。

その後、彼は孝行で誠実な役人として選ばれ、済陰県の県令に任命された。県知事の劉毓は彼を高く評価し、県の役職に任命した。また、平を推薦する手紙を書いた。恵平氏は父親の死により公職を辞任した。喪期間が過ぎると、彼は全教の長に任命された。政府が慈悲深い場合、国民は感謝し、税金を払うために財産を増やす人もいれば、勤務年数を減らす人もいます。知事と長官が省へ行ったとき、牢獄には囚人が一人もいませんでした。人々は自分の居場所を見つけたと思い、何を尋ねたらよいか分からず、ただ勅令を渡して立ち去ったのです。その後、彼は病気のため免除された。

献宗の初め、尚書普社鍾離は手紙を書いて平を、琅野王、東莱王傅とともに推薦し、次のように述べた。「琅野王、楚流光、東莱王傅は皆七十歳であるのを見ました。彼らは性格が穏やかで、どこに住んでいても、町の人々は彼らの影響を受けています。彼らは修行し、義を実践しており、宮廷にふさわしい者です。私は確かに人を判断するのが得意ではありませんが、彼らの才​​能を促進し、貢献する精神を密かに尊敬しています。」手紙は提出され、平を召喚し、準備のために特別な資金を与えるという勅令が発せられました。到着すると、彼らは全員顧問に任命され、皇帝に何度も紹介されました。平氏は再び世中に昇進し、永平3年に宗正に任じられ、成功・荀念など多くの名学者を推薦した。彼は8年間統治し、老齢と病気のため隠居を願い、自宅で亡くなった。

王王は、字を慈青といい、会稽の客人に任命され、後に参議から青州知事に昇進し、非常に名声を博しました。当時、各県は干ばつに見舞われ、人々は貧しく飢えていました。道中で、王は500人以上の飢えた人々が裸で草を食べながら歩いているのを見ました。彼は彼らを哀れに思い、自分の家から布と粟を取り出して穀倉に置き、彼らに食べ物を与え、茶色の服を作りました。事は解決し、皇帝は皇帝に報告した。皇帝は王が先に願い出なかったことを非難し、勅令をすべての官僚に見せて、王の罪を詳しく論じた。当時、大臣たちは皆、任命できるのは王氏だけであり、定められた規則や規制があると信じていた。鍾離はひとりで言った。「昔、華元と子凡は楚と宋の良臣で、皇帝の命を受けずに両国を平定しました。『春秋』の趣旨はそれを美しい物語とみなしています。今は彼らが罪を忘れ、義務を果たすべきときに責任を取ることを願っています。彼らを裁きにかけ、彼らの本心を無視すれば、彼らを愛し育てるという聖王朝の趣旨に反するでしょう。」皇帝は彼の意見に満足し、彼らを赦免した。

王福は、字を子源といい、鄴の出身であった。彼は若い頃から徳を積んでおり、琅牙の布起県に客人として住んでいました。彼が滞在した村の人々は彼の徳の影響を受けました。張宗宰相が招きに来たが、彼は断った。無理矢理来させたかったので、棒を持って故郷に帰った。彼は何度も休暇を求めたが、体調が悪すぎて起き上がれなかった。鄧毓太師も出席するよう招待されたが、出席しなかった。後に彼は顧問官に任命され、皇帝に会ったとき、とても静かで話すことができないようでした。しかし、彼は穏やかで正直な性格で、不正に影響されることがなかったので、同時代の人々から非常に尊敬されていました。永平年間、臨沂侯劉福は『漢徳頌』を著し、劉福を名臣として讃えた。

趙曉は、名を昌平といい、沛国斉の出身であった。彼の父普は王莽の治世に天河将軍であり、任暁は郎族であった。彼は家族に別れを告げるときはいつも、白い服を着て、肩に荷物を背負って歩いていた。かつて長安から帰る途中、郵便局に立ち寄りたいと思ったことがありました。亭主は小当が来たと聞いて、家を掃除して年長の客を迎え入れました。蕭が到着すると、自己紹介もせず、長安は彼を入れなかった。そこで彼は尋ねた。「田和将軍の息子が長安から来ると聞きました。いつ到着しますか？」蕭は答えた。「彼を見つけました。」そして彼は立ち去った。世界が混乱に陥ったとき、人々はお互いを食べ始めました。李小迪は飢えた盗賊に捕らえられた。それを聞いた蕭は、身を縛って盗賊のところに行き、「李は長い間飢えていて痩せている。蕭ほど太ってはいない」と言った。盗賊は驚いて、「今すぐ家に帰って、米や穀物をもっと持ってきなさい」と言って彼らを解放した。蕭は命乞いをしたが叶わず、盗賊のところに戻って助けを求めた。誰もがこれに驚き、彼を傷つけませんでした。村人たちは彼の正義にしばしば従います。府県郡が人を召集するときは、その昇任や解任に礼儀を守らなければならない。彼は孝行で誠実な役人として推薦されたが、採用されなかった。

永平年間に太衛府が建てられ、献宗皇帝は彼の功績を聞いて、彼を参議に任命し、さらに宮侍に昇進させ、さらに長楽の衛衛に任命した。彼は弟の李を再び監察長官に任命した。エチケットは、敬意と謙虚さを持って行動するという意味もあり、親孝行に似ています。皇帝は兄弟の勤勉さに満足し、彼らに特別な恩恵を与えたいと考えました。彼は兄弟に10日に1度衛衛邸に来るように命じ、皇帝の役人たちは兄弟が一緒に楽しく過ごせるように食べ物や飲み物を送るようにしました。数年後、李が亡くなり、皇帝は蕭に役人たちに従って葬列を送り返すよう命じた。 1年以上経って、彼は衛衛から帰国の許可を得て、自宅で亡くなった。シャオには息子がいなかったため、彼は自分の息子二人を養子として迎えた。

当時、汝南には王林という名の隊長がいましたが、彼は10歳を少し過ぎた頃に両親を亡くしました。大混乱のため人々は逃げましたが、魏林と彼の兄弟たちは一人で墓を守り、泣き続けました。弟のジが逃亡中に赤眉に遭遇し、殺されそうになった。リンは自分を縛り、ジより先に死のうと願った。盗賊たちはリンを哀れに思い、解放した。その結果、リンは故郷で有名になった。その後、司徒宮を開設し、人材を推薦して引退した。

琅牙の魏譚は若い怠け者で、当時飢えた盗賊に捕らえられました。彼と同類の何十人もが縛られ、次々に処刑されました。泥棒たちはタンが用心深くて正直者だと見て、一人で料理をするように命じ、夕暮れ時に彼を逮捕した。そこには、タンに特に同情的なイ・チャンゴンという盗賊がいました。彼は密かにタンの縛めを解いて、タンに言いました。「みんな食べ物を見つけて、すぐにここから立ち去ってください。」タンは答えました。「タンは君たちに料理を作って、いつも私の分も残してくれる。私たちはキノコと草を食べているだけだ。私を食べたほうがましだ。」チャンゴンはタンの言う通りだと思って、彼を許して追い払った。それで彼らは全員助かった。譚永平は家長であった。

斉の毛孟子明と梁の車成子衛という兄弟も、赤眉族に捕らえられ、食べられそうになった。しかし、孟と成はひれ伏して、代わりに命を捧げるよう懇願した。盗賊たちは彼らを哀れに思い、解放した。

淳于公は、字を孟孫といい、北海の淳于の出身であった。彼は老子の解説が上手で、清らかで平和的であり、名声を求めません。家族が畑や果樹を所有していて、誰かが侵入して盗みを働いた場合、家族は果物の収穫を手伝うでしょう。彼はまた、誰かが作物を盗んでいるのを見ました。彼は罪悪感を感じて草むらに隠れました。泥棒が立ち去った後、彼は起き上がり、近所の人々の模範となりました。

王莽の治世の終わりに飢饉が起こり、戦争が勃発しました。恭の弟である崇は盗賊に殺されました。恭は彼の代わりを務めるよう願い出て、彼らは全員助かりました。チョン師が亡くなった後、彼は孤児や子供たちを尊敬の念を持って育て、彼らに知識を教えました。子供たちが彼の教えに従わなかった場合、彼は子供たちに感銘を与えるために棒で自分自身を叩き、子供たちは恥ずかしくなって間違いを正しました。人々が最初に盗賊に襲われたとき、彼らには農業や仕事をする時間がありませんでした。龔はよく一人で畑仕事をしていました。村人たちは彼を止めようとして言いました。「今は混乱の時代で、生死はまだ決まっていません。なぜそんなに苦しむのですか？」龔は言いました。「たとえ私が失敗しても、他の人を傷つけることはありません。」彼は畑を耕し続けました。その後、度々県や郡から召喚されたが、応じず、志を修めるために山や沼に隠れて隠遁生活を送っていた。すべての行動と取引は礼儀正しく行われなければなりません。建武年間、県は孝行で清廉な役人を選出し、工部大臣が彼を任命したが、彼は両方の申し出を断り、琅牙の千湫山に数十年隠れることとなった。

建初元年、粛宗皇帝は勅を下して公粛の行いを賞賛し、郡に報告して絹20枚を与え、また彼を勅使として遣わした。長い一日の紹介の後、彼は政務について尋問され、その後、市中騎兵司令官に昇進し、非常に丁重に扱われました。彼が推薦した有名で才能のある人々は全員採用されました。彼が皇帝に政策を提示したとき、それらはすべて道徳に基づいたものであり、皇帝は彼と話すときはいつもそれを賞賛しました。 5年目に彼は重病にかかり、使者が度々彼の健康を尋ねたが、彼は在任中に亡くなった。勅令は彼を賞賛し、千斤の穀物を与え、彼の住居を示す石碑を刻んだ。子霄は王子の侍従に任命された。

蒋歌は、愛称は慈翁、斉国臨淄の出身である。彼は幼い頃に父親を亡くし、母親と二人で暮らしていた。国が混乱し盗賊が出現したとき、葛は母親を背負って逃げ、多くの危険と困難を乗り越え、生活のために物資を集めました。彼は何度も泥棒に遭遇した。泥棒に襲われそうになると、葛さんはいつも泣きながら、自分には年老いた母親がいると言って許しを乞うた。葛さんの言葉と口調は真摯で感動的で、人々の心を動かすほどだった。盗賊たちは攻撃に耐えられず、中には敵を避ける方法を提案する者もいたため、全員が無事に危険から逃れることができました。葛は夏邊からの移民でした。彼は貧しく裸足でした。彼は母親を養うために労働者として働き、母親が必要とする必需品をすべて提供しました。

建武の末期に彼は母親とともに故郷に戻った。新年になると、郡役人は例を比べて、自分の母親は年老いていて、自分は動きたくないので、牛や馬を使わずに自分で荷車を引いていると言いました。そのため、村の人々は彼を「江居暁」と呼びました。知事はかつて彼を召喚する儀式を準備したが、葛は母親が高齢であることを理由に拒否した。母が亡くなったとき、彼の本性はほとんど失われました。彼は一度墓の中で眠り、最後まで喪服を脱ぐことに耐えられませんでした。郡知事は助手を派遣して彼の喪服を脱がせ、役人に任命するよう要請した。

永平の初めに郎（孝行で誠実な官人）に選ばれ、楚の御者に任命された。一ヶ月以上経って彼は辞職した。楚の王英池は官吏を派遣して彼を追わせたが、彼は戻ることを拒否した。彼は別の家庭教師を遣わして贈り物をさせたが、彼はそれを受け取ることを拒否した。その後、彼は三公爵の命令に何度も応じ、到着するたびに去っていった。

建荘の初めに、太衛牟容は徳の高い、清廉な人物を選んだ。その後、彼は司公の首席秘書官に異動となった。粛宗皇帝は彼を非常に尊敬し、五官将軍に昇進させた。皇帝は宮廷のあらゆる会合で、いつも虎の護衛兵に補佐と奉仕をさせ、敬意を表すために入ってきたときには必ず彼らを見て敬礼をしました。彼が病気で出席できないときは、皇帝の役人たちは特別な恩恵を与えて酒や食べ物を彼に送った。そのため、都の貴族の親族である馬遼衛衛や竇世忠などはその行いを賞賛し、それぞれ手紙を送って敬意を表したが、葛は返事をしなかった。皇帝はこれを聞いて、さらに気に入りました。その後、彼は遺体を埋葬するよう求める手紙を書き、その後、顧問に任命され、重病を理由に帰国の許可を得た。

元和年間、皇帝は老人を除名しようと思い、斉の宰相に勅を出し、「蒋歌参議は病気のため、先ほど帰国した。今はどうしているか。孝は百徳のうち最高のものであり、すべての善の始まりである。国は常に高尚な理想を持つ人を尊敬し、蒋歌に対しても敬意を払わなかったことはない。郡は彼に『大孝』として千斤の穀物を与える。8月に親戚や友人を訪問する際には高官として扱い、生涯を通じて羊と酒を与える。もし災難に遭ったら、中型の牛を供える」と言った。それ以来、「大孝」の称号は全国に知られるようになった。彼が亡くなったとき、皇帝は彼にさらに1,000フーの穀物を与えました。

劉班（愛称ボクシング）は宣帝の玄孫であった。宣帝は子霄に楚王の位を与え、子霄は孝王と呼ばれた。孝王は思王と燕王を産み、燕王は幽王を産み、幽王は班を産んだ。蕭から班に至るまで、仁義を積み上げ、誠実さで世間に名を馳せ、特に慈悲深く情け深い人物であった。彼は幼い頃に母親を亡くし、弟の元祥厚平もまだ幼かったため、于は彼を自ら育て、よく一緒に寝たり起きたり、食べたり飲んだりした。彼は成長しても決して彼の側を離れなかった。平は病気で亡くなり、于は泣きながら血を流し、数ヶ月後に亡くなりました。最初は幽が王位を継承したが、王莽が王位を簒奪したため、庶民に降格され彭城に定住した。

一般的に、彼は数歳の時に孤児となり、母親と二人で暮らしています。王莽が敗れ国が混乱に陥った後、皇太后は庚始が王位に就いたことを聞き、班と共に長安へ逃げた。庚始が敗北すると、彼と班は再び戦いに巻き込まれ、西の尚龍に向かい、その後武威に流されました。彼はまだ若かったが、修行に熱心で、講義や朗読を怠ることはなかった。母や叔父たちは、バンが辺鄙な場所に住んでいて、生死も定かではないのに、一生懸命働くのはよくないと考え、何度もバンに説明したが、それでもバンは態度を変えなかった。

建武8年、魏霄が敗れ、河西が開かれると、班はすぐに家族を連れて東の洛陽に移り、師匠のもとで儒教の経典を学んだ。翌年、光武帝は班に知丘侯の爵位を授ける勅令を出し、孝王に供物を捧げて祖国に帰るよう命じた。その後、この国は楚王に委ねられ、朱丘侯の爵位が与えられた。

19年、彼は沛に行き、郡内の王子たちの素行や能力について尋ねました。州知事は、班淑秀を王子たちの教師に推薦した。皇帝はそれを聞いて喜び、リボンと百万枚の貨幣と二百枚の絹布を彼に授けた。二十年、彼は再び沛で皇帝に謁見し、洛陽に帰ると、穀物などを与えられ、皇帝一家に侍る侯爵として留め置かれた。

永平元年、国が沛に併合され、彼は朝侯に移され、その後、諸侯に従って国に帰った。数年後、揚州太守の管勲は、潘を、国中で遠慮なく物を言う人物であり、邢元に嫌われている人物であり、尊敬されるべき人物として推薦した。献宗はそれに満足した。 10年、鄭班は近衛知事に任命され、南陽に赴き、その後侯爵として宮廷に戻った。翌年、彼は騎兵隊長にも任命された。当時、五官は重要な役職に就いていたものの、官職はなく、官庁や寺院は広く、馬車や衣服は豪華で、熟練した職人もすべて用意されていたため、その多くは王族によって占められていました。彼が郡や州を訪問するときは、いつも長水湖の騎兵隊が同行していた。

かつて皇帝は昌平穀倉を設立したいと考えており、多くの大臣や役人もそれは良い考えだと考えていました。張将軍は「穀倉は人民に利益をもたらすという名目があるが、実際は庶民を抑圧している。富裕層や権力者は状況を利用して犯罪を犯し、庶民は正義を得ることができない。無視するのは不都合だ」と述べた。皇帝はそこで立ち止まった。当時、この二つの職業を禁止する命令が出され、また、郡県で牛の疫病が蔓延したため、政府は民衆に土地を変えて作物を植え、農業を増やすよう命じたが、調査に赴いた役人たちはしばしば事実を間違え、民衆はそれに苦しめられた。 Ban Shang said: "The officials in the counties and states have banned the two industries, and even those who own land are not allowed to fish. Nowadays, there are few silkworms and mulberry trees in the counties along the rivers and lakes, and the people rely on fishing to supplement their food. Moreover, in the idle months of winter and spring, it does not hinder farming. The benefits of fishing and hunting are to eliminate pests in the fields and help with grain production, which has nothing to do with the two industries. In addition, the counties and states have reduced the amount of cultivated land due to cattle plague, floods and droughts, so the emperor ordered the areas to be planted and increase the acres for the benefit of the people. However, the officials measured the land and wanted to increase the amount. As for the unplanted land, it is also required to rent it. The provincial governors and the two thousand officials can be ordered to verify the facts. If there is any increase, they will be punished as if the land was seized." The emperor agreed to all his suggestions.

粛宗皇帝が即位すると、長楽少輔に任命された。建初二年に宗正に転封された。潘の妻が亡くなったとき、彼は彼女に寛大な贈り物を与え、仙界廟のふもとに埋葬地を与えた。一般的には、政府の事柄については担当者が発言します。彼は9つの氏族を救済し、特に善行に優れていたため、当時の人々から賞賛されました。彼は60歳で建初3年に亡くなった。彼の息子の仙が後を継いだ。襄が死去した後、息子の崇が跡を継いだ。シアン・カイ兄弟。

戒は、雅号を伯宇といい、班の位を継承するはずだったが、弟の献に譲り、王位から逃亡した。長い年月が経ち、漳河の年間に、官吏たちは楡との縁を切るよう嘆願した。粛宗皇帝は皇帝の義を讃え、特別待遇を与えたが、楡は依然として出ることを拒否した。それから十数年が経ち、永元十年に、役人たちは再び報告しました。侍従の賈奎は手紙を書いてこう言いました。「孔子は『もし礼節と謙遜をもって国を治めることができれば、政治に何の差があるだろうか』と言っています。私は、居超侯劉班の跡継ぎの凱が常に孝行で親切で、謙虚で清廉であり、弟の献に爵位を譲り、人目を避けているのを見てきました。役人たちは親切を求めず、いつもの法律を押し付けました。これでは謙遜の精神が育たず、寛大で心の広い人にならないのではないかと心配しています。過去には、阜陽侯衛宣成、霊陽侯丁洪、倪侯登表など、いずれも品行方正で清廉な人物として知られていました。爵位を辞退した時、降格はされず、三位に昇進した。今、凱は先人を敬い、伯夷の誠実さを持っている。彼を許し、先祖の功績を保存して、聖王朝の尊徳の美しさを増すべきである。何帝はこれを受諾し、勅令を出した。「先祖の居朝侯劉班の後継者である凱は班の爵位を継承すべきであるが、父の遺言を主張し、七年間逃亡していた国の弟である献に、さらにしっかりとその地位を維持させるべきである。王の法律は善を重んじ、人々が善を達成するのを助ける。献に爵位を継承させ、将来彼と比較することは許されない。」そこで彼は凱を召喚して郎に任じ、後に彼を世中に昇進させた。

啓之が宮廷に入ると、権力者たちは皆、彼の風格と振る舞いを賞賛した。歩兵大佐に転属。 13年、宗正に転任し、解任された。彼は再び世忠に任命され、後に長水騎兵隊長に昇進した。永初元年、周章に代わって太昌となった。カイは古来の信仰を持ち、隠者を重んじる人物でした。科挙に召集されると、彼はまず洞窟に向かいました。議論は正しく、言語は優雅です。 6年目に張敏に代わって司空に就任した。元初二年、夏欽に代わって司徒となった。

旧制度では、公爵、大臣、地方長官は3年間の服喪期間を守ることが許されていなかったため、宮廷内外のあらゆる役職の葬儀は廃止された。元朝初期、鄧太后は、自ら喪の儀式を行わない首席官吏以下の官吏は都督に選出されないという勅令を出した。当時、ある人が知事もこの制度に従うべきだと提案し、天皇は大臣に勅令を出しましたが、一部の人々はそれを不便だと考えました。楷だけが言った。「勅令が規律を統一する理由は、文明を興し、風習を強め、孝を奨励するためである。今や州知事は国の大臣であり、千里の将軍は民を説得し、良い風習を奨励する責任がある。特に儀式を重んじ、模範を示すことが大切である。しかし、この問題を論じる者は根本原因を見つけられず、州知事でさえそれは適切ではないと言う。それは、水源を濁して清水が流れることを期待したり、形を曲げてまっすぐな反射をまっすぐに期待したりするのと同じで、不可能である。」皇太后も同意した。

当時、西伐司令官の任尚は汚職と賄賂の罪で徴兵された。尚奎は鄧志将軍の副官を務めており、鄧志の党は彼を保護していた。しかし、大佐馬英と工部大臣の李和は鄧志将軍の意向に従い、許可を求めずに尚奎を釈放した。楷はこの件について彼と話し合うことを拒否した。その後、国務長官がこの件を調査し、両省庁が懲戒処分を受け、裁判所はこれをこのように判決した。

彼は5年間在職した。永寧元年、彼は病気を理由に退官の手紙を書いた。皇帝は彼の願いを聞き入れ、さらに30万元を与え、1000石の給料で帰国することを許可した。河南の知事は毎年8月に羊と酒を頻繁に彼に送った。当時、安帝は政務を執り始め、朝廷の多くの人々は楷の徳を称賛しました。そこで安帝は人を遣わして楷の日常生活を尋ねさせ、惜しみなく褒美を与えました。馬英策が解任されたとき、陳忠国務大臣は楷を推薦する書状を書いた。

三公爵は上には階段、下に山のような存在で、国家の柱として対等の地位を占めていると聞きました。陰陽を調和させ、五官を訓練し、その業績と能力を審査し、官吏の位を決める。強風に遭っても迷わず、大雨に惑わされることもない。これより重要な役職はない。現在、上司は空席であり、そのポジションに就く人がまだ選ばれていません。私は密かに大臣たちを順位付けし、すべての意見を検討し協議した結果、全員が太昌朱昌と少府荀謙を推薦した。私の父は寵愛を受け、公共事業大臣を務める栄誉に浴しました。彼は副大臣と次官の階級を持ち、その能力を十分に認識していました。彼は経文を暗唱することができたが、心が狭かった。一方、銭は厳格で正直であったが、芸術や文学には無関心であった。元教育大臣の劉凱氏は、誠実で道徳心が篤く、地位も領土も手放してでも弱い弟を支えた人物だと私は見ました。彼は大志と高潔な性格を持ち、頻繁に二つの官職を務め、常に礼儀正しい振る舞いをしていました。彼は病気のため引退し、路上で暮らし、質素で清廉潔白であり、進退の時を心得ていた。彼の官僚は皆彼を尊敬し、国中の民衆も彼を尊敬していた。過去には孔光や石丹、最近では鄧彪や張波らが首相の職を辞し、再び上級職に復帰した。すべての人の期待に応えるためには、簡潔かつ目立つことがベストです。

その手紙は皇帝に提出され、皇帝はカイを総大将に任命した。安帝の治世の初めに、清河の宰相である叔孫光が有罪判決を受けたため、二代皇帝は投獄され、その息子も投獄されました。当時、ジュヤンの司令官であるファン・ビンは再び犯罪を犯し、皇帝は3人の大臣と裁判所の裁判官に問題について議論するよう命じました。内務大臣ヤン・ゼン、ワークス・チェン・バオの大臣、およびZhang Hao裁判所は全員、Guangbiの助言に従うことに同意しました。カイだけで、「春と秋の年代の意味は「善行は子孫に渡され、邪悪な行為は自分自身に限定されます帝国のdict令：「台湾の意見は正しい。」

3年間奉仕した後、彼は病気のために引退するように頼みました。彼は1年後に家で亡くなりました。皇帝は使節に葬儀を守るように命じ、イーストガーデンから秘密の武器、500,000コイン、1,000枚の布を与えました。

礼儀正しい名前はshushengである最年少の息子は、礼儀正しく礼儀正しく、皇帝フアンの治世中に作品の大臣でした。帝国の首都の検査官であるLi Ying、および他の人々が犯罪で有罪判決を受けたとき、ナニャンの知事であるチェンジンと太極拳の知事であるリュー・ザンは、チェンファン、グランド司令官、およびリュー・ジュ、右司令官と一緒に投獄され死刑を宣告されたとき、儀式に手紙を書きました。皇帝は不快になり、当局者は彼の命令に従って3人の大臣を弾eachし、毛沢東は却下された。 jianning時代に、彼は再び台湾・ダイフに任命され、宮殿で亡くなりました。

Zhou Pan、礼儀正しいJianboは、RunanのAnchengの出身であり、Zheng Shixieの祖先でした。私の祖父あなたはあなたがたはジアンフー時代の初めにティアンシュイの知事でした。パンが若かったとき、彼は首都に旅行し、「古代のテキストの文書」、「Hong Fan Five Elements」、および「Zuo Zhuan」を研究しました。貧困の中で暮らし、母を支えている私の倹約だけでは十分ではありません。彼はかつて歌の本で「あなたの墓」の最後の章を暗唱し、その後、彼の革のベルトを脱いで、親友であり、正直な役人であるという措置を講じました。皇帝の初めに、彼は都市の首長に任命され、後にヤングクシアとチョンゲの治安判事に移され、頻繁に3つの都市を訪れました。その後、彼は母親を逃し、故郷に戻るために公式の立場から辞任しました。彼の母親が亡くなったとき、彼は非常に悲しかったので、彼は終わりに喪に服した後、彼女の墓のそばに住んでいました。彼はしばしば何千人もの弟子たちを教えました。

政府は3人を任命しました。全員は、「過去には、fang huiとZhifuがfruge然とした調和を築き、人生の道を腐敗させませんでした。 jianguangの最初の年に、彼は年次裁判所ですべての学生を集め、2人の息子に次のように語っています。 ffinを囲むには、私はそれを衣服に洗って、2フィート4インチの竹に「ヤオのカノン」を書くべきです。

パンと同じ郡のカイは、その礼儀の名前であるパンと同じ郡から、彼の最大の親の信心深さでも知られていました。シュンは幼い頃に孤児になり、里親がいました。彼はfireを集めに出かけ、ゲストが突然到着しました。母親は、「緊急の訪問者が来た場合、私はあなたを目覚めさせるために指を噛みました。」彼が埋葬される前に、災害が彼の家を燃やし、叫び、叫び声を上げました。ハン・チョンツハー知事はドンヘの祭司長に任命されました。私の母親は、彼女が亡くなった後、雷が鳴り響き、墓で泣き、「シュンはここにいる」と言いました。その後、Bao Zhong知事は、Shunが親友で腐敗しない役人としてshunを推薦しましたが、Shunは墓から離れることができなかったため、彼は申し出を拒否しました。彼は80歳でようやく故郷に戻った。

礼儀正しさの名前がウェンチューであるZhao Ziは、DongjunのYanの出身でした。彼の父チャンは医者でした。 Ziは幼い頃に孤立しており、県と郡は彼を親友でなく腐敗した役人に召喚しましたが、彼は拒否しました。

ヤンクシーの最初の年に、農業大臣のチェン・チンは彼の偉大な親権と美徳のために彼を勧め、彼を医者に昇進させました。リン皇帝の治世の初めに、グランドチューターのチェンファンとドゥーウー将軍はe官によって殺されたため、ジーは病気の理由で辞任した。太極拳CIは、出入り時にスカーフを着るように特別に任命し、彼と問題について話し合うように頼みました。彼は帝国試験で高くランクされ、ダンハンの長官の地位に昇進しました。彼は病気のために戻ってくることを免除され、生計のために農業に彼の子孫を導いた。

泥棒が夜に彼を奪ったので、彼は最初に泥棒に挨拶することを恐れていた。泥棒はすべて恥ずかしくてため息をつき、ひざまずいて「私たちがやったことは価値がなく、私たちはこれを言った後、彼らは走り去り、Zi Chaは彼らに物事を与えましたが、彼らに追いつくことができませんでした。これにより彼はさらに有名になった。彼はカウンセラーになるように召喚されましたが、彼は病気のために辞退しました。

その後、彼はドンハイ首相に敬意を払いました。彼が就任する途中で、彼はXingyangを通り抜けてDunhuangを訪れました。 Zhaoはパビリオンに護衛されましたが、彼は彼に追いつくことができませんでした。訪問後、彼は別れを告げて家に帰りました。当時の人々から彼がどれほど高く評価されていたかが分かります。

Ziは正直でシンプルな役人であり、彼の給料を毎日受け取りました。 3年間奉仕した後、彼は病気のために休暇を求め、カウンセラーに任命されました。カンは首都で病気であり、彼が死んだとき、彼は彼の元当局者Zhu Qi、Xiao Jianなどに、彼を薄い白いffinに埋め、それがすぐに崩壊し、彼の子孫がそれを変えることを許さないことを望んでいることを伝えました。彼は息子の陰に意志を残し、言った：

すべての生き物は、一度息を吸うと死ぬ必要があります。したがって、賢明な男性と学者は、生命の性質から学び、生存と破壊を暗闇と明るさ、そして朝と夕方と見なします。故人は最初の年に彼の体を離れ、彼の魂は散らばり、彼は元の状態に戻り、再び始まり、未知に戻ります。排除されたので、汚れに変える必要があります。土壌は廃棄された物体ですが、どのようにしても厚さを制御したいのですか、それとも乾燥や湿気として、その形が破壊されるのを見ることができないので、骨と墓を埋めるシステムがあります。 「古代には、死者はfireに埋葬され、畑に埋葬されました。聖人はこれをcoと外側のcoの製造に変えました。タオとタンの王朝からYuやXia王朝まで、人々は依然としてシンプルさを大切にしていました。周王朝は訴訟に続き、2つの以前の王朝をカバーするシステムを確立しました。それは、記念のタブレットでマークされた壁の吊り下げで飾られており、葬儀と埋葬の儀式もあります。ただし、ランクとタイトルは異なり、ノーブルと謙虚さは異なります。チェンとカンの統治以来、規則はわずかに異なります。戦う州の期間に関しては、法律や規制が衰退し、上流階級と下層階級が混oticとした時代のピークに徐々に到達しました。最後に、ジン公はトンネルを要求し、チン公は彼と一緒に生きて埋葬され、チェンの役人は木製の門を建て、歌のシマは豪華な石のffinを建てました。その後、道に違反し、道徳を廃止し、3つの王朝のシステムを破壊し、国民の資産を促進し、人の墓に費やされ、趣味は墓に無駄になりました。人類の歴史の始まり以来、これほど悲惨な状況はありませんでした。孔子は周とモジの儀式が人々に古代の方法に従うよう奨励したが、彼らはまだそれをコントロールすることができなかった。

したがって、中国の学者はお互いに礼儀を披露し、エチケットの本質に違反し、エチケットの表面性を追求し、エチケットの現実を放棄しました。死者を捨て、世話をした人に豪華な埋葬を行うために、「葬儀のための儀式がありますか？ 。過去には、シュンがキャンスウに埋葬されたとき、彼の2つの側室は従うことを拒否しました。賢明な支配者や慈悲深い王でさえ、エチケットの手の届かないところにある普通の人たちでさえ、天国で作られた試合がありますか？古代人は、時代が正しかったときに会い、時代が間違っていたときに別れました。王子は裸で埋葬され、黒い野bar人は体を露出させました。 Liang Boluanの父親が亡くなったとき、彼は巻き上げられたマットで埋葬され、彼の体はひっくり返されませんでした。それらの少数の人々は、彼らの最も近い親relativeの親切を無視し、それ以上のものは何ですか？あなたがそれをしなければならないなら、疑わないでください。私はあなたが見ているものにうんざりしており、あなたが聞いたものを嫌い、あなたの意志に反して葬儀の行列を変えたいと思うでしょう。しかし、私たちはcoを収容するために穴を建てたいだけで、それからffinを埋めると、平らな地面に墓がありません。日付を選択せず​​、埋葬のために追service式を設定しないでください。墓の横に残ったままにしないでください。また、墓を密封するために木を植えないでください。ああ、私の男の子、あなたの最善を尽くしてください、私はこれ以上言うことはありません！

Zhu QiとXiao Jianは父親の家を護衛しました。

賞賛：チャンピング、チャンピングは、敵に直面したときに彼の命をあきらめました。 Chunyuは親切で兄弟であり、彼の「偉大な親の敬iety」で知られていました。ジュチャオは読書が大好きで、家族の財産を継承しました。 Bo Yuはためらい、孤独な竹に沿って歩いた。チュウのウェン皇帝の治世は貧困で終わり、彼の転倒は迅速でした。親relativeに思いやりがあることは感謝の気持ちをもたらすことができ、質素であることは祝福をもたらすことができます。