「九氏族を罰する」で罰せられたのはどの九氏族ですか？歴史上、「九族を殺した」という事例にはどのようなものがありますか？

本日は、Interesting History の編集者が歴史上の「九族殺し」の例をいくつか紹介します。興味のある読者は編集者をフォローしてご覧ください。

映画やテレビドラマ、歴史書などでは、九つの氏族を罰する話がよく出てきます。ここでの「九つの氏族」が何を意味するのか、私たちの友人の多くは知らないと思います。今日はそれについて話しましょう。

九氏を処罰する政策は、秦の改革後の「三氏を滅ぼす」法に由来しています。三氏を滅ぼす目的は、根絶することです。歴史上の少康の復古と伍子胥の楚征服は、灰からの復興の典型的な例です。そのため、秦の時代は、一族を全滅させるような残酷な刑罰を制定した。秦の末期、李斯と趙高は、父方の一族、母方の一族、妻方の一族のすべて斬首という三族絶滅の刑を宣告された。後に、それは拡大され、九族絶滅というさらに残酷な刑罰に発展した。

ここでいう九つの氏族とは、父方の氏族が 4 つ、母方の氏族が 3 つ、妻の氏族が 2 つを指します。

4人の父方の親族とは、受刑者自身の一族（祖父、父、息子、孫）、結婚した叔母やいとことその家族、結婚した姉妹や姪や甥とその家族、結婚した娘や孫娘、孫とその家族である。

母方の三親等とは、祖父母の家族、祖母の家族、母の姉妹、兄弟、そしてその子供たちの家族です。

妻の第2の家族は、義父の家族と義母の家族です。

こう言っても何も感じないかもしれませんが、秦末の彝族の三部族を参考にすると、父母、継父、継母、義父、義母は三部族内では親戚とみなされます。九氏族の概念とは何でしょうか。例を挙げてみましょう。この人は囚人を生まれてから死ぬまで一度も見たことがないかもしれませんが、囚人の九氏族が絶滅させられるため、処刑場に引きずり込まれました。将来のトラブルを避けるために封建領主が取った措置は明らかであり、その中には近親者とみなされ必然的に殺害されることになる結婚した娘や婿も含まれている。

歴史上、「九氏殺し」の罪で処罰された人はほとんどいません。映画やドラマで描かれているような、皇帝の気に入らないことを一言言っただけで九氏族が殺されるようなことはありません。この刑罰は、処刑される側にとって極めて残酷なだけでなく、処刑する側にとっても、関係者の数が多いため、一人一人をチェックすることが難しく、実行が極めて困難です。厳密に言えば、一族の9代にわたる絶滅は、歴史上2回しか行われていません。一つは、隋の楊粛の長男である楊玄干が反乱を起こし、隋の楊広帝から一族全員を処刑するよう命じられたときです。もう一つは、燕朱棣の王が明代の偉大な作家である方曉如を処刑したときです。

そのうち楊玄干は、隋の煬帝の高麗遠征に乗じて大規模な反乱を起こした。隋の煬帝は遼東の軍を撤退させ、反乱を正当化した。結局、楊玄干は敗北し、部下によって首をはねられた。隋の煬帝は激怒し、楊玄干の遺体をバラバラにして日光にさらし、切り刻んで焼き、楊玄干の兄弟、父の楊素、その他の一族を皆殺しにした。最後に、楊玄干の姓を楊姓から剥奪し、蕭姓に改めた。

しかし、『隋書』には楊玄干が九氏族の絶滅を宣告されたと記録されているが、隋は九氏族の絶滅に大幅な調整を加えた。父子二代の処刑を除き、その他は死刑を免除され、流刑または奴隷に処せられた。少し考えてみると、楊玄干は結局、隋唐の時代を通じて存在した楊洪農一族の一員であり、大臣や宰相が大きな権力を握っていた。隋の煬帝には彼らを根絶する勇気はなかっただろう。

もう一人の方小如はもっと悲惨だった。方小如は成祖帝の宮廷への招聘を拒否し、公然と口論を始めた。彼は勅書に「燕の賊が王位を奪った」と書き、朱棣をひどく呪った。朱棣は何度も耐えたが、ついには方小如に一族九代を処罰すると脅し、さらには方小如の口を耳まで引き裂いた。方小如は血の泡を吹きながら朱棣に言った。

「望むなら私を殺してもいい。私の一族全員を殺したいならどうする？」

朱棣は激怒し、方小如の弟子や友人を数えて合計10の氏族を作った。方小如と関係のある親戚や友人は合計2,000人以上で、そのうち870人以上が死刑に処され、1,000人以上が流刑に処された。

では、一族全員を絶滅させるという刑罰には既婚女性も含まれるのでしょうか？

秦漢時代には刑法における集団責任が重視され、三氏処刑と五氏処刑の両方に女性が含まれていた。結婚の計算がいろいろとあったため、知らないうちに斬首された女性も多かった。漢の時代は秦の時代よりも少し寛大で、恩赦を与える皇帝もいた。

曹魏の時代、統治者は「九氏を罰する」刑法を改革し始め、女性はもはや両親や夫の家族から複数の罰を受けることはなくなりました。この目的のために、法律は特に改正されました。

「未婚の女性は両親の罪に対してのみ責任があり、結婚後は夫の家族の罪に対してのみ責任を負う。」

大きな変化はない、と誰もが感じているのかもしれないが、これは統治者たちが自らの人間性を反省し始めたことであり、称賛に値することだと私たちは認識しなければならない。

西晋の時代には、この刑法が再度改正され、女性は結婚しているかどうかに関わらず処刑されず、本来の地位を剥奪されて奴隷にされることが規定された。南北朝、隋唐の時代になると、「九氏滅亡」は名ばかりのものになってしまった。隋の開皇律令には次のように規定されている。

「反逆罪や謀反を犯した者は、その父、息子、兄弟全員が斬首され、家族全員が公職を剥奪される。」

これは、隋の煬帝がこの問題について深く踏み込まなかった理由の一つです。唐代には、唐法典で「家刑」の範囲が次のようにさらに明確にされました。

「16歳以上の父と息子は一緒に処刑され、その他の親族は死刑を免除される。」

しかし、好景気は長くは続かなかった。明・清の時代には、一族九代を殺害する習慣が復活した。朱元璋の『明大法典』には、「謀反を企てた」者の祖父、父、息子、孫、兄弟、同居人、姓を問わず、叔父、兄弟の息子など、16歳以上の者はすべて斬首すると規定されていた。朱元璋はこの法律を利用して建国の英雄たちを根絶しました。朱棣が権力を握ると、歴史上初めて十氏族を処罰する法律を施行しました。責任者を見つけることができれば、その人を知っている限り、投獄されて処罰を待つことができました。

清朝はさらに残酷で、九家の皆殺しを去勢と結びつけた。清朝の法律では、「反逆」や「大逆」の罪を犯した主犯は斬首刑に処せられ、三代以内の父、息子、兄弟、叔父、兄弟、そしてそのうち16歳以上の男子は斬首刑に処せられると規定されていた。 16歳未満の少年は去勢され、正式な奴隷になることを強制されました。母親、妻、姉妹、妾、その他の女性親族も、年齢に関係なく、すべて正式な奴隷になることを強制されました。

古代に生きていれば、自分の身の回りの世話だけでなく、身内の犯罪も怖かったでしょう。一生勤勉で親切にしてきたとしても、突然身内から引き離されてしまうのです。その時、泣く場所などありません。

もちろん、一族の9代を殺害するという話は、人々を怖がらせるためだけのものです。結局のところ、歴史全体で記録されているのは2件だけで、まだ論争が続いています。