『紅楼夢』の薛宝才はなぜ薛宝琴の詩「柳の花穂」を嫌ったのでしょうか？

『紅楼夢』の詩や随筆は率直なものが多く、その本質は暗示にあります。では、なぜ薛宝才は薛宝琴の柳の花の歌詞を嫌ったのでしょうか？次の興味深い歴史編集者が詳細な解釈をお届けしますので、見てみましょう！

林黛玉の『唐多嶺』に続いて薛宝琴の『西江月』です。この詩は、薛宝琴が自分自身を表現しているのではなく、むしろ薛宝才を暗示しているという点で非常に特別です。前の詩「紅梅と花の字の頌歌」ではすでに宝齋の心の内が表現されていました。今回、彼は再び「西江月・六茶」を書き上げた。これもまた二重の意味を持ち、宝琴と宝柴が歌い、賈宝玉と林黛玉への「応答」でもある。薛宝柴の『臨江仙』についても、応答というよりは自画自賛である。

(第70章) 宝琴が次に朗読した詩は「西江越」であった。漢の園は散在して限られているが、隋の堤防には無限の装飾が点在している。春の三つの事は東風に任せ、明るい月と梅の花は夢に過ぎない。散った花びらがいくつもある庭、誰の家に雪の香りのカーテンがあるのか​​？ 長江の南と北は同じだが、別れの憎しみは重い！ みんな笑って言った、「やっぱり彼の口調は強いですね。『いくつ』と『誰』の2行が一番いいです。」 宝仔は笑って言った、「結局、あまりにも憂鬱だ。

西江月は唐代の宮廷音楽の曲名で、後に琴曲の曲名としても使われました。「百平香」「不虚慈」「江月玲」とも呼ばれています。唐代と五代の箏は、もともと平韻と斜韻の異なる韻で調整されていました。しかし、宋代以降、箏の上段と下段はそれぞれ2つの平韻を使用し、最後の韻は斜韻に変更され、同じセクションになければなりません。本体は劉勇の詩「西江越鳳凰琺瑯刺繍幕を高く巻く」で、50字の二重旋律詩で、前部と後部にそれぞれ4文ずつあり、そのうち2文は平韻、1文は葉韻である。

『西江月·六茶』の薛宝琴は出発点が高く、千里を旅する独特の心を持っているため、「力強い声」を持っていると賞賛されています。

薛宝琴は『漢園』から『隋堤』へ、『三泉』から『明月』へ、『数処、誰の家』から『長江南、長江北』へと移り、歴史の重みの中に空間の変位を組み込み、最終的には個人的なため息となった……ご存知のように、小さな穂軸、このような「大きな」描写は広い心を表しており、李白や蘇軾のように、薛宝琴の独特の意図である。

賈宝玉は、薛宝琴は林黛玉の『桃花歌』を書けないと言ったが、実際、林黛玉も薛宝琴の『西江月』を書けなかった。

「漢園は数が限られ、水堤は無限に飾られている。春の三つの仕事は東風に任せられ、明るい月と梅の花は夢に過ぎない。」

漢の長安城の曲江池沿いには柳の木が植えられていたが、その数は限られていた。隋の煬帝が大運河沿いに築いた隋堤の柳には及ばないが、南北に渡って大運河に限りない美しさを添えている。

春の美しい景色は東風とともに消え去り、ある日突然、まるで『龍城録』の趙世雄が梅の木の下から目覚めたときのように、「月は沈み、空は暗く、憂鬱な気分になった」のです。

林黛玉の『桃花歌』や薛宝琴の『西江月』と同様に、どちらの詩も夢から目覚めた後の憂鬱と悲しみについて語っています。

違いは、リン・ダイユは夢から目覚めたときに死ぬことであり、それが彼女の人生の最後の章である。

薛宝琴は喪失感と後悔の気持ちで夢から目覚めますが、これは実は賈宝玉が去った後の薛宝柴を表しています。

「漢園」と「水堤防」は昔の美しさと幸福を表しているようで、現在、大観園に集まる姉妹たちの「無限の楽しさ」に一致しているようです。

春が三度続いた後、ついには東風とともに春が去ってしまうのは残念です。夢から覚めたあと、私はまるで梅の木の下で昼寝をしたような気分でした。ただ明るい月と天の川だけを見て、途方に暮れていました。

『明月梅花夢』を読むと、薛宝琴自身の物語を語っているように思えます。それは将来梅翰林の息子と結婚することに対する彼女の不安であり、それは石向雲が言った「待って、待って、春の時を逃さないでください」と同じ意味です。

しかし、薛宝琴は結局薛宝才の影であり、彼女が「三つの春」について言及したとき、この詩の真髄が明らかになり、それは薛宝才に関するものだった。

「三春」は何度も登場します。元春の評決は「三春は早春の美しさとどう比べられるだろうか」であり、秦克清の死後の夢は「三春が過ぎ去ると、すべての美しさも失われてしまう」です。「三春」は実際には賈丹春を指します。

賈丹春の経歴や出発点は賈元春ほど良くなかったが、結局は長く幸せな人生を送った。賈元春の判決は倒置法と反意語を使って全体を理解する必要がある。

賈旦春が結婚して遠くへ出かけてから、賈家の財産は荒れ果て、秦克清は財産を没収するよう命令を出した。

薛宝琴が「人生の三つの春は東風に任せる」と再び言及したとき、彼女は実は薛宝才にとって極めて重要な二つのことを指摘した。

1. 賈丹春と林黛玉は外国で王女として結婚し、そのとき初めて薛宝才は賈宝玉と結婚する機会を得た。

賈玉村の「棺の中の玉は高値を求め、箱の中の簪は飛んで行く時を待つ」は、林黛玉の遠方への嫁入りが彼と賈元春に関係しているという意味です。

妙玉が薛宝才にお茶を飲むために贈った「瓟斝」茶器の端には、小さな実字が一列に並んでおり、「晋の王凱の宝物」と「宋の元豊五年四月、梅山の蘇軾が秘蔵書庫で会う」と書かれており、金婚はまだ三年先であり、その原動力は王家であることを暗示している。賈丹春と林黛玉が去った直後。

劉おばあさんが「雪の中で薪を集める」という話をした後、馬小屋の火事の話と明玉さんは林黛玉が17歳か18歳で亡くなったことをほのめかした。薛宝才は、遠方の黛玉と丹春の結婚のせいで重病を患っていた賈宝玉の母に幸運をもたらすために、賈宝玉を後妻として迎えた。やがて賈家に災難が降りかかり、財産が略奪された。

「杏の木が偽の鳳凰を覆っている」梨香院の三官の物語は、戴が亡くなり柴が結婚し、賈宝玉が後継者として薛宝才と結婚したことを示しています。

第二に、薛宝才が賈宝玉と結婚した後、賈家はまず略奪され、夫婦は困難に直面した。その後、中秋節の頃、賈宝玉は林黛玉が亡くなったことを察知し、「あなたが死んだら、私も出家する」という誓いを立て、すぐに家を出て出家した。彼の行方は不明となっている。

薛宝琴の『西江月』は、賈丹春と賈宝玉が共著した『南科子』への応答である。

「もし落ちても悲しまないで、戻ってきたら分かる」と賈宝玉は言い、林黛玉の死後、出家して妹の賈丹春と林黛玉の墓を探し、第23章で立てた「一生墓石を背負う（一生墓を守る）」という誓いを果たすつもりだと語った。

賈宝玉が去った後、薛宝才は家に残され、夫の帰りを待ちながら、明るい月と梅の花の夢を見ることしかできなかった。

その日の菊花詩はこうだ。「心は雁の群れを追い、夕方にはひとり座って金床の音を聞く。」薛宝才と賈丹春の「射撃技」や「鶏の窓」、「鶏男」、「鶏小屋の止まり木」などは、賈宝玉が去った後、夫の帰りを心待ちにしている彼女の様子を描いたものだ。

ここでも「西江月」の曲の原形に注目する必要がある。薛宝琴が薛宝才に代わって「西江月」を書いたのは、劉勇の「西江月・鳳凰琺瑯刺繍カーテン巻上げ」に由来しており、これもまた夢を使って、ふさわしい夫を見つけて一生幸せに暮らしたいという願いを表現している。その中で、別居の痛みと「夫への想い」の喪失は、明らかに薛宝才の心の旅である。

薛宝才は「三春去」の後についに念願叶って賈宝玉と結婚したため、「三春情事」と呼ばれている。残念ながら、「傅東風」とは、竹かごで水を汲んで無駄にしてしまうことであり、結局は手に入れた水を失い、夢から覚めた後には喪失感だけが残る。

ここでがっかりしているのは、薛宝琴ではなく、薛宝柴だ。バオチンは結婚を待つ花嫁のように不安を感じていた。 「三泉」は「失敗」は薛宝才のものだということを指摘している。

「花びらが散った庭がいくつもあり、そのカーテンは香りのよい雪で覆われている。長江の南と北は同じだが、分離の憎しみは重い！」

春の終わりには、庭の花が枯れ、戸口や窓のカーテンが雪のように香り高い柳の花穂で覆われている人がどれだけいるでしょうか。長江の南北にある「隋堤防路」は、まさに晩春の風景であり、別れの痛みを経験した悲しい人々の悲しみと恨みをさらに募らせます。

薛宝琴はかつて詩「広陵の思い出」の中で隋の堤防を秦克清を暗示するために使ったことがあるので、ここで言及しておきたい。

さっそく、詩の前半では漢園と隋堤の柳について触れているが、柳の花穂については触れていない。その代わりに、「梅の花」のない梅の木について語り、一人でいることの寂しさを強調している。

詩の後半の「いくつかの場所」と「誰の家」は、疑問文を使って、詩人が「仲間」を持たなかったことに対する後悔を表現しています。

中庭に散らばる落ちた花やカーテンに張り付いた柳の花穂などは、彼女とは何の関係もありません。彼女が「誰の、いくつ？」と尋ねたとき、彼女は実際、他の人が持っているものを羨ましく思っていたのです。対照的に、薛宝柴はそうしなかった。それは賈宝玉が去った後の「雪洞」の寂しさと孤独ではないでしょうか？

落ちた花と柳の花穂はどちらも「繰り返し」得られたが、薛宝柴はすでにそれらを失っていた。

賈宝玉が家出した後、薛宝才は夫の失踪した妻となった。彼女は結婚できず、夫が戻ってくるのを待つこともできなかった。賈丹春と林黛玉が結婚して去った後、すべての美しい憧れと思い出は終わった。

薛宝琴さんは、散った花や花穂を使って春の終わりを惜しむ気持ちを表現したが、春は世界中で毎年同じだが、離ればなれになったり遺族に残された人々にとってはあまりにも冷酷すぎるとも語った。では、その損失に悲しんでいるのは誰でしょうか?

薛宝琴さんは母親が重病で、幸運をもたらすために何かするしかなかったため、結婚するために北京に行きました。もし結婚しなかったら、母親が亡くなって、三年間の喪に服した後に成人することになるので、メイ一家をあまり長く待たせるのはよくないだろう。

そのため、薛家は自分たちで結婚することに決め、梅家が官吏として派遣されて帰って来なかったことを必ずしも知らなかったわけではない。

薛宝琴は大運河を経由して南京から北京まで旅した。揚子江の南から北まで、彼女は死によって母親と引き離され、結婚を待つ女性として、究極の憧れと悲しみに満ちている。それは彼女の将来の結婚に対する疑問でもある。

詩全体は、薛宝琴の視点から、将来の結婚に対する不安と家族を手放すことへの抵抗を表現しており、まさに花嫁になる女性の複雑な感情である。石向雲の「如夢霊」に似ている。

しかし、薛宝才が「敗北」と呼んだ比喩は、薛宝琴とは何の関係もない。林黛玉が結婚した後、薛宝才も賈宝玉と結婚できたが、すぐに捨てられ、役立たずの妻になる悲しみを余すところなく描いている。これが薛宝才の苦しみである。

以前、賈宝玉は『滴蓮花』を書けなかったと言ったことを思い出してください。第 27 章の「宝仔が蝶を捕まえる」という筋書きに戻る必要があります。結局、薛宝才は、賈宝玉と林黛玉が生きている間も、死んだ後も「一緒に暮らし、飛び去っていく」のをただ見守ることしかできなかった。これが宝玉、黛玉、柴の「生涯の過ち」だった。

薛宝琴の『西江月』は、林黛玉の『唐多齢』と賈宝玉の『南克子』の半分に対する薛宝才の応答であった。彼女が家にいる間、彼らは幸せに暮らしました。

もちろん、薛宝琴の「明るい月の下で梅の花が咲く夢」は、「紅梅の頌歌と『花』の字を得る」という詩につながりました。 「閑静な庭の曲線の欄干には雪は残っていないが、流れる水と空の山には夕日の雲がある」は、薛宝才が妹の石向雲を生涯支え続けることを暗示している。これは、林黛玉の『折れた雁』の「沈む太陽と一羽の雁が一緒に飛ぶ」という酒の飲み方からも裏付けられます。