『紅楼夢』では、賈家の乳母の地位はどうなっていますか？治療法は何ですか？

『紅楼夢』では、乳母の仕事は賈家の女主人の子供たちに食事を与えることです。分かりましたか？今日は、Interesting Historyの編集者が新しい解釈をお届けします〜

表面上、賈家の乳母は比較的高い地位にあり、上司、部下を問わず誰からも丁重に扱われていました。賈家は詩文と礼節と学者の家系で、礼儀作法を重んじます。例えば、若い旦那様は年長者に仕える召使を敬うべきです。賈宝玉は希仁を名前で呼び、おばあ様に仕えていて仕事上の付き合いもずっとあったのだから妹と呼ぶべきだと叱られました。乳母は奴隷の中でも上流階級であり、乳母は小主人に乳を与えるだけでなく、成長した小主人の日常生活、教育、言動にも気を配ります。実際、乳母は実母に代わって養育と教育の責任を果たしています。したがって、小主人が乳離れした後は、常に敬われ、孝行の精神で世話をされるべきです。

たとえ礼儀を無視したとしても、感情的な観点から見れば、どうしてこの親子関係は無関心でいられるのでしょうか？しかし、特定の人となると、状況は異なります。これは乳母自身の育ちや気質の違いによるものですが、さらに重要なのは、その子がどのような人であるかによるのです。

（１）賈廉「お母さん」

第16話では、賈廉の乳母である趙夫人が賈廉と王希峰に会いに来て、

息子は仕事を頼み、短い会話は親密さと温かさに満ちていました。

賈憐と妻はまずカンへ急いで移動しようとしたが、趙馬は拒否した。何度も拒否した後、彼女は足台に座った。賈憐は2つの料理を持ってきた。王希峰は気を配りながら「お母さん、これは噛むのが難しいよ。歯を食いしばっているかもしれない」と言った。彼女は平児にハムと豚のひじ肉の煮込みを温めるように言った。また「お母さん、息子さんが持ってきた匯泉酒を飲んでみて」と言って飲み物を勧めた。

夫婦は趙叔母さんをとても温かくもてなし、席を譲ったり、食べ物を出したり、飲み物を勧めたり、ずっと「お母さん」と呼んだりして、愛情たっぷりに接した。王希峰さんは賈廉さんについて話すとき、「あなたの息子」という表現を使い、温かい家族的な口調で話した。

（賈廉、趙夫人）

趙媽媽は商売の話をしながら、賈廉が息子のことに関心がないことに不満を漏らした。「主人は良いことばかり言って、私たちの前にいると私たちのことを忘れてしまいます。幸い、私はあなたが子供の頃からあなたを育ててきました。…何度も頼み込み、あなたも同意してくれたのに、今も苦しんでいるのです…だから真剣に相談に来ました。もし主人だったら、私は餓死してしまいます。」

文句を言うような口調ではあったが、普段から二人の関係は良好だった。賈憐は彼女の前では主人のように振舞うことはなかったので、彼女はあえてこう言った。「幸い、私はあなたが子供の頃からあなたを育ててきました」。他人に自分の優しさを認めてもらいたいなら、こう言うしかない。彼女は「クソ」という下品な言葉さえ使った。

王希峰は約束し、微笑みながら言った。「心配しないでください、母上。二人の義兄弟を私に任せます。あなたは息子たちが幼いころから育ててきたのに、どうして彼らの気質が分からないのでしょう？あなたは自分の血肉を利用して、関係のない他人に執着しているのです。しかし、今は義兄弟がここにいます。誰が他の兄弟より優れていないでしょうか？」

王希峰さんは趙馬さんの二人の息子を「乳母兄弟」と呼んでいますが、これは本当に心温まるもので、彼らが皆同じように成長し、家族の一員であることを強調しています。王希峰はただナンセンスを語っているのではなく、すぐにそれを実践した。

この会話では、王希峰は賈廉よりも趙馬に愛情を注いでいます。一方では、彼女が公務をうまくこなすからです。他方では、賈廉が趙馬に本当に優しいことも示しています。そうでなければ、王希峰は何をしようとしているのでしょうか?

賈廉は確かにいくつかの面で下品でしたが、このことからもわかるように良心は健全でした。

(ii) 賈宝玉：「彼を追い出せ」

第8話では、薛叔母さんの家で、賈宝玉はお酒を飲みたがりましたが、乳母の李馬がそれを止めようとしました。薛叔母さんは微笑んで言いました。「おじいさん、お酒を飲んでください。」

この「おじいさん」は冗談めいた口調で話していたが、薛家と賈家の間の溝が露呈した。薛家は皇帝一族のために商売をする皇室商人の家系で、財を成しているものの、気質や経歴の面ではまだ遠く及ばない。

子どもが悪いことを覚えるのはとても簡単です。賈宝玉が薛家で受けた影響はすぐに明らかになった。

この章では、賈宝玉が紅雲軒に戻り、千雪が差し出したお茶を受け取り、一杯半飲んだ後、突然朝淹れた楓露茶のことを思い出し、千雪に尋ねると、千雪はそれを「李おばあちゃん」にあげたと言った。

「これを聞いて、宝玉は手に持っていた茶碗を地面に投げつけた。茶碗はガラガラと音を立てて割れ、お茶が千雪のスカートに飛び散った。宝玉は飛び上がって千雪に尋ねた。『お前にとってあのおばあさんはどんなおばあさんなんだ？どうしてそんなに親孝行するんだ？私が子供の頃、数日おばあさんの乳を飲んだからって頼りにしているだけ。今ではおばあさんは先祖よりも年上だ。もうおばあさんの乳は飲めない。先祖に無駄に乳を飲ませて何になるんだ？おばあさんを追い出せば、みんなきれいになるぞ！』宝玉は賈夫人のところへ戻って乳母を追い出そうとした。」

ほら、お茶一杯のために、賈宝玉は物を投げたり、怒鳴ったり、さらには人を追い払ったりしたんだ。自分を育ててくれた乳母だったが、賈宝玉は「子供の頃、数日だけ乳を飲んだだけだ」と、大した貢献ではないと考え、全く執着も感謝もしていなかった。これは子供が言うことでしょうか？なんと意地悪で無情なことでしょう。

もちろん、李おばあちゃんにも悪いところはありました。確かに少し傲慢で、主人と召使の違いを完全に忘れてしまったかのように、賈宝玉のお茶を何も聞かずに飲んでいました。賈廉の乳母である趙馬と比べると、その違いは明らかです。趙馬はいくら説得しても、カンに座ることを拒否します。これは、彼女が心の中では、どれほど親密であっても、主人と召使いの境界を越えることはできないことをよく知っていることを示しています。彼女は賈廉が頼りないと不満を漏らしながらも、決断力のある王希峰を褒めていた。実際、彼女は話すのがとても上手で、レベルもかなり高かった。

しかし、賈宝宇と賈廉の間の溝はさらに明白です。賈憐はたとえ不満だったとしても、乳母を追い払うようなことは言えなかった。お茶を飲むことはもちろん、彼から何か本当に恩恵を受けたい場合でも、彼はそれに応じてくれます。なぜなら、賈憐の心の中には、養育の優しさと世話をする愛情という、とても優しい部分があるからです。

賈宝玉の心の中にはそんな場所は存在しない。彼は有名な言葉を残しています。「未婚の少女は値段のつけられない真珠である。結婚すると、どういうわけか多くの悪い問題を抱えるようになる。まだ真珠ではあるが、輝きも色もなく、死んだ真珠である。年を取ると、もはや真珠ではなく、魚の目になる。」

言い換えれば、彼は女性を美的価値に基づいてのみ見ているのです。彼の心の優しい部分は、「値段のつけられない真珠」を収められるくらいの大きさしかありません。すると、もちろん李おばあちゃんは魚の目を持っていて、もちろん気持ち悪いし、しかもずっと前に母乳を与えるのをやめていた。

レッドロジストはこれを「反封建主義」や「反道徳的倫理」と呼ぶが、一般人の言葉で言えば「良心がない」とか「恩知らず」と呼ばれる。賈宝宇がいかに優しく愛情深い人物で、いかに新しい文化精神を体現していると言っても、この一点は実に醜く、不快なものである。

乳母と赤ちゃんの関係は、本当の親子の関係に非常に近いからです。こうした感情的なつながりは人間の本性から来るものであり、軽蔑されたり否定されたりすれば、人間性を持つ人であれば当然強い本能的な不安を感じることになります。

漢の武帝の乳母である郭世仁は、自分の子供や孫が法を犯したため、泣きながら許しを乞いました。しかし郭世仁は彼女を叱りました。「皇帝はもう盛んなのに、まだあなたの乳が必要なのですか？おばあさん、なぜ出て行かないのですか？」この言葉を聞いて漢の武帝は彼女を哀れに思い、郭世仁の子供や孫を赦免しました。これは人間の本性であり、皇帝であっても例外ではありません。

自分を母乳で育ててくれた人に対する態度は、その人の性格の根底にある性質を反映するものです。