『紅楼夢』で秦克清が死後「公人」と呼ばれたのはなぜですか?

『紅楼夢』で秦克清が死後「公人」と呼ばれたのはなぜですか?

『紅楼夢』では、賈容は第五位の龍衛であり、秦克清は第五位の皇后であった。では、秦克清はなぜ死後公仁と呼ばれたのか?以下の興味深い歴史編集者が詳細な記事をあなたの参考のために持ってきた。

秦克清の死後、賈容は平民であり、また帝大の学生であったため、葬儀は盛大に執り行うことができず、式典も感動を与えるものではなかった。そこで賈震は賈容に龍衛五等分の地位を与えた。

龍金衛は皇帝の近衛兵であり、第五位である。 1,200両という「売価」は戴全が20%の値引きをした後の価格だった。

賈廉が寄進した第五位同志の「名誉職」とは異なり、龍金衛は実際の職であり、勤務時に出勤記録を打刻する必要のある皇帝の個人的な護衛であった。

賈容は五位の官吏であり、秦克清は五位の側室の称号を与えられることで夫の名誉を高めることができた。

当時、賈氏の賈夫人は容公の妻であり、邢夫人は一級爵位の世襲妻であった。賈正は工部省の五等官であった。論理的に考えると、王夫人と秦克清はともに勅命により妃となるべきである。

しかし、賈正の工部省宇文郎としての地位はあくまでも地位であり、地位はさらに高かった。


賈岱山の死後、賈正は幸運にも兄の賈戲とともに栄公の世襲称号を継承した。賈戲は「官位」を継承し、賈正は栄果邸の当主となった。

栄果邸の女主人である王夫人は、邢夫人と同等の身分であった。二人とも栄果公の三代目の後継者とみなされ、世襲一級の貴婦人ともいえる身分であった。

賈家は世襲貴族であり、身分は「地位」よりも高い。地位によって「身分」を定義する必要はない。賈正が工部省の宇文郎という地位にあることは無視できる。

もちろん、賈正と王福仁の「世襲性」は個人的な観点です。彼らは容公爵位の三代目継承者なので、賈奢や邢夫人と同等に扱われるべきである。

寧国府では、賈靖が世襲の二等爵位を放棄したため、賈震が世襲の三等爵位である衛烈将軍を直接継承した。幽家は世襲の三級貴族であった。

しかし、Jia Zhen 氏もここでいくつかの意見を持っています。例えば、世襲の三級貴族はどの階級なのか、また、有史の勅命はどの階級なのか。関連情報が見つかっていないため、結論は出せない。もし三位であったなら、寧国公はわずか三、四代で三位に降格したことになるが、それはあまりにも低い。

原文には、賈震の衛烈将軍という称号が軍人の地位であったのか、それとも三級貴族に相当する世襲の階級であったのかは記されていない。

清朝によれば、将軍の最低位は一位であった。賈震の世襲三級貴族は第一位であるべきだ。そして、寧国公は超級貴族です。一級貴族は超級侯爵に相当し、二級貴族は一級将軍に相当し、三級貴族は一級貴族出身であるのは当然です。

もちろん、明代には三位、四位、五位の将軍がいました。世襲の三級貴族がどの位の階級に相当するかは不明なので、楊氏天皇の「勅旨」が何であるかは分かりません。

ウェイリー将軍が一級官吏ならば、悠夫人は一級の皇女ということになる。もし彼女が三位に過ぎないなら、彼女は三位の女性です。

私の知識は限られているので、疑問点を提起して整理することしかできませんが、深い議論をすることは容易ではありません。この記事では詳しく説明しません。

話を元に戻すと、「奥方勅令」は特に官吏の母と妻に与えられたもので、5等級に分けられており、1等級と2等級は夫人、3等級は徳女、4等級は敬女、5等級は寵女であった。第六位は勅命であり、安連と称する。

したがって、マダムと呼ぶことができるのは一位と二位の者のみであり、三位以上の者はマダムと呼ぶことはできない。 「三位一体の女性」と言う人をよく見かけますが、厳密ではありません。

賈容は第五級の龍衛を寄進した。彼が宮殿の衛兵になったとき、彼の妻の名前はイーレンと名付けられました。しかし、秦克清の死後、人々が気づかずにはいられない細部がある。

(第14章) 夜明け、吉兆の時が来た。いつものように青い服を着た64人が棺を護衛する。棺の前の位牌には「寧国公の孫で、天命により一等官の称号を授かり、内廷と紫禁城を守り、皇室の衛兵である龍金衛が長寿を全うした棺」と刻まれている。家具はすべて新しく作られており、明るく輝いていました。

秦克清は明らかに「易仁」という名の五位下の女官だったのに、なぜ彼女の葬儀の際の「追悼旗」には「公仁」という称号が大きく書かれていたのでしょうか?また、一部の版では「易仁」と変更されていますが、本当でしょうか?「易仁」は間違いで、「公仁」が正しいのは確かです。

「大葬では故人の役職や氏名を示す旗や垂れ幕を立てます。」これは、故人の役職や氏名を示す旗や垂れ幕を棺の前に立てるという意味です。

古代人は死者は偉大であると信じていました。宮廷の役人が亡くなった後、死者を敬い、立派な人物に見せるために、通常、彼らは 1 つか 2 つの階級に昇進しました。

例えば、明清時代に流行した「忠賢博士」はもともと四級の官吏であったが、官職に就いていない人々の墓碑銘も数多く彼の手によるものである。

秦克清のような第五位の皇后が死後「事実上」第一位に昇格したことは、当時の「葬儀の慣習」であったため、驚くには当たらなかった。

秦克清は五位の側室であったが、位牌には四位の側室と記すのが正しかった。書かないのは不適切でしょう。それは誤解を招くものでもあります。

さらに、賈家における秦克清の葬儀は傲慢で無礼なものであった。皇帝は北京親王が賈一家に「親密に」出席することを非常にタブー視していた。賈一家は賈達のように無礼で傲慢だ。曹雪芹は故意に秦克清を第五位の皇后に仕立て上げ、彼女の死後、彼女の「墓碑銘」には「公仁」と大きく書かれ、賈一族の立場と将来の災難を指摘した。

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