「河南と河北を回復する政府軍を聞く」は杜甫によって書かれたもので、詩人自身も「私の農場は東京にあります」と記している。

「河南と河北を回復する政府軍を聞く」は杜甫によって書かれたもので、詩人自身も「私の農場は東京にあります」と記している。

杜甫(712年2月12日 - 770年)は、字を子美、号を少陵葉老といい、唐代の有名な写実主義詩人である。李白とともに「李都」と呼ばれている。河南省公県生まれ、湖北省襄陽市出身。他の二人の詩人、李商胤と杜牧(別名「小李杜」)と区別するために、杜甫と李白は総称して「大李杜」と呼ばれ、杜甫は「老杜」と呼ばれることが多い。杜甫の思想の核心は仁政の理念であり、「国王を堯や舜のように善くし、風俗を再び清廉にする」という壮大な野望を抱いていた。杜甫は生前は有名ではなかったが、後に有名になり、中国と日本の文学に大きな影響を与えた。杜甫の詩は合計約1,500編が保存されており、そのほとんどは「杜公夫集」に収められています。それでは、次の興味深い歴史編集者が杜甫の「官軍河北回復を聞く」を紹介します。見てみましょう!

突然、ジベエが連れ戻されたという知らせが入りました。初めて聞いたとき、私の服は涙でびしょ濡れになりました。

しかし、妻を見ると、彼は少しも悲しみを感じず、とても幸せな気持ちで詩集を広げました。

昼間は歌って飲んで、若者を連れ家に帰りましょう。

その後、巴峡から五峡を通り、襄陽に下り、洛陽に向かった。

【感謝】

杜甫はこの詩の下に「私の農場は東京にある」と書き添えた。この詩の主題は、反乱が鎮圧されたという朗報を聞いて故郷に急いで戻った喜びを表現することである。 「突然、治兵衛が連れ戻されたという知らせが来た」 - この詩は素早く始まり、朗報の突然さを正確に表現しています。詩人は長年「剣の外」をさまよい、多くの苦難を経験し、故郷に戻りたいと思っていましたが、「吉備」は回復されておらず、安史の乱も鎮圧されていなかったため、それは不可能でした。すると、「突然、治兵衛が回復したとの知らせが入り」、驚きの洪水が突然、長い間抑えられていた感情の堰を切って開き、詩人の心に波が押し寄せた。 「初めてその知らせを聞いたとき、私の服は涙で濡れていた。」 「初めてその知らせを聞いたとき」のすぐ後には「突然の知らせ」が続きます。 「突然の知らせ」は良い知らせがあまりにも突然来たことを示し、「涙が服に溢れていた」は「初めて聞いた」瞬間に突然の良い知らせによって喚起された感情の波を伝えます。これは、極度の喜びと悲しみ、悲しみと喜びの入り混じった感情を真に表現したものです。 「治兵衛」は回復し、戦争は終わり、世の傷と人々の苦しみは癒され、詩人はようやく放浪と別れを惜しむ苦い日々を乗り越えた。しかし、この辛い経験から学んだ詩人は、過去8年間に耐えてきた苦難を思い出し、悲しみを抑えきれなくなった。しかし、この大惨事は悪夢のようにようやく過ぎ去りました。詩人は故郷に戻ることができ、人々は新しい生活を始めようとしていました。悲しみは喜びに変わり、人々は大喜びしました。詩人が初めて福音を聞いたときの心理的変化や複雑な感情を散文で書くとしたら、たくさんの言葉を使わなければならないだろうが、詩人は「涙が彼の服を濡らした」というたった5つの言葉でそれを生き生きと描写し、それを要約するのに十分だった。

2番目の連句は、継続として移行を使用し、「狂気の喜びと欲望」で終わり、驚きのクライマックスとなります。 「妻を見る」と「詩集を巻く」は、一定の因果関係を持つ連続した二つの行為である。詩人が悲しみと喜びに圧倒され、衣服が涙でびしょ濡れになったとき、彼は当然、長年一緒に苦しんできた妻と子供たちのことを思いました。 「Quekan」は「振り返る」という意味です。 「振り返る」という行為には非常に意味があります。詩人は家族に何かを伝えたいと思っているようですが、どこから始めればいいのか分かりません。実際のところ、何も言う必要はありません。家族全員を何年も覆っていた悲しみの雲は消え去りました。親戚はもう悲しんでおらず、笑顔で喜びに満ちています。親族の喜びは、詩人の喜びをさらに高めました。詩人はもう机に向かって仕事をする気力はありませんでした。ただ詩集を巻き上げ、みんなで勝利の喜びを分かち合いました。

「昼間は歌って飲んで、若さを伴って家に帰るのはいいことだ」という連句は、さらに「喜びと欲望」を表現しています。 「昼間」は、その人が老齢に達したことを示します。高齢者が「歌う」ことは稀であり、「酒に溺れる」ことも適切ではないが、現代では「歌う」ことと「酒に溺れる」ことが「狂気の喜びと欲望」の具体的な表現となっている。この文は「狂った」状態を説明しており、次の文は「狂った」思考を説明しています。 「青春」とは春のことです。春が来たので、鳥のさえずりや花の香りの中で妻や子供たちと「一緒に過ごす」ために「家に帰る」のに良い時期です。詩人がこのことを考えれば、自然と「歓喜と欲望に狂う」ことになる。

最後の連句は「青春を伴って故郷に帰る」という詩人の夢想を表現している。彼は今、淄州にいるが、一瞬のうちに彼の心は故郷に戻った。詩人の驚きは最高潮に達し、詩はここで終わります。この連句には4つの地名が含まれています。 「八峡」と「婺峡」、「襄陽」と「洛陽」は、互いに(文中で)並行し、互いに平行しており、きれいな地名対を形成しています。また、「就从」と「便下」の使用により、2つの文は密接につながり、一貫性があり、生き生きとした流れるような流水連句でもあります。 「穿」と「向」の躍動感や、二つの「峡」と二つの「阳」の繰り返しと相まって、文体と調子は稲妻のように速く、詩人の飛び交う想像力を正確に表現しています。 「八峡」「五峡」「襄陽」「洛陽」はそれぞれ非常に離れているが、「すぐから」「通り抜けて」「下って」「向かう」で繋がると、「八峡からすぐ、五峡を通り、襄陽に下って洛陽に向かう」という光景が次々と読者の目の前に浮かび上がる。ここで指摘すべきは、詩人は想像力を披露すると同時に現実を描写しているということである。 「八峡」から「呉峡」までは峡谷が狭く危険で、船は梭のように進むので「穿」が使われ、「呉峡」から「襄陽」までは船が下流に急速に進むので「下」が使われ、「襄陽」から「洛陽」までは航路が陸に変わったので「向」が使われています。言葉の使い方は非常に正確です。

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