『観瓦宮の追憶』の創作背景は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

観和宮の郷愁

皮日秀（唐代）

美しい骨組みは塵と化したが、宮殿の壁は崖と同じくらい厚いまま残っている。

金の矢じりは弓台の上で雨に濡れて傷つき、玉のかんざしは香道の泥で溶けてしまった。

硯池には小鳥が水浴びをしているだけで、廊下には野の花が埋められて空っぽです。

蘇州のヘラジカは本当に些細なことだったが、その時は悲しかったに違いない。

翻訳

過去の西施の遺体は麝香鹿の土と化し、過去の宮殿の壁は今も石の崖の層を圧迫し続けています。

風雨による浸食で弓台の矢尻が破損し、香道の土が流されて古代の玉簪が露出した。

現在、燕昭池では川鳥だけが水浴びをしており、湘旗回廊は野生の山の花に埋もれています。

確かにヘラジカは姑蘇台地をうろついていたが、その時伍子胥の予言を聞いて悲しんだに違いない。

感謝

この詩は、現在の呉の国、官瓦宮の荒廃した様子を通して、昔の贅沢な暮らしを描き、贅沢は必ず破滅につながることを暗示し、詩人の世に対する郷愁と嘆きを表現している。詩全体は、過去を使って現在を風刺し、風景を通して感情を表現しています。

「美しい骨は蘭と麝香の粉に変わりましたが、宮殿の壁は依然として崖に押し付けられています」という2つの文は、詩全体の背景を設定しています。呉の夫差王はかつて西施のために関羽宮殿を建てましたが、現在、西施は亡くなり、宮殿は廃墟になっています。詩の冒頭は、詩全体にわたって現在に対する郷愁と悲しみの雰囲気を醸し出しています。

「弓台の金の鏃は雨で傷み、香道の玉の簪は泥で溶けた」という二つの文章は、弓台と香道という二つの代表的な遺跡から、関羽宮遺跡の現状を描写している。 「金の矢じりに出会う」や「翡翠の簪が現れる」というのは、芸術上のフィクションであり、実際には存在しないのかもしれません。 「馬車台」「香道」「金の矢じり」「玉のかんざし」などの図像は往時の繁栄を物語るとともに、当時の武宮の華やかな生活も表現しています。 「悪い」「消えた」という言葉は、現在の荒廃した光景を浮き彫りにし、かつてどれほど繁栄し、豪華であったとしても、すでに空虚な夢のように過ぎ去った雲であることを示唆している。

「燕昭では小鳥が水浴びするだけ、芝浪では空っぽの野花が埋もれている」という2つの文章は、前の連句に続いて、燕昭と芝浪を2つの代表的な遺跡として選び、その後に他の史跡の現状を説明しています。ここでの「ただ」と「空虚」という言葉は、強い悲しみを表現しています。

「姑蘇の鹿は実に些細なことだが、その時のことを悲しく思う」という2つの文は、「寂れた台地の鹿」という喩えを用いて、呉の夫差王に対する伍子胥の忠告を思い起こさせ、王朝の興亡や世の無常に対する彼の気持ちを表現している。

背景

関羽宮は春秋時代の武宮の名で、呉王扶差が建てた宮殿で、元々の所在地は蘇州市南西部の霊岩山にあります。呉が越を破った後、越王は大臣の文忠の進言を採用し、諸羅山の薪売りの女性である西施を呉王に贈り、呉王は喜んだと言われています。伍子胥は呉王を説得しようと努力したが、呉王は聞き入れなかった。その後、越軍は呉を攻撃し、その勝利を利用して呉を滅ぼした。七字詩『観瓦宮の思い出』は蘇州太守であった皮日秀が書いたもので、正確な創作時期は不明である。