『莫躍児：東澳に生きる』の原文は何ですか？どのように理解すればよいのでしょうか?

モユエル ドンガオ レジデンス

趙不之（宋代）

私は池を購入し、淮河の岸辺や川沿いにぼんやりと見える柳の木を植えました。東澳の水位は良い雨の跡で上昇し、サギが飛来し、カモメが集まっています。愛するのに最高の場所は、夜に島を流れる月明かりの川です。誰も一人で踊ることはありません。空には緑のテントが張られ、地面には柔らかい草が敷かれ、ワインが飲み終わっても彼らは立ち去ることができなかった。

緑のシルクキルト、金色の閨房の古い階段を思い出さないでください。その学者はかつて自分自身を誤解したことがある。弓と剣を持った何千人もの騎兵に何ができるでしょうか? 彼らはシャオピンのメロン畑を台無しにしました。見てみることにします。鏡は緑でいっぱい、髪の毛は星で覆われています。名声や富は単なる空論に過ぎない。それは、何千マイルも離れた場所で貴族の称号を与えられたが、故郷に戻るには遅すぎる、班超のようなものである。

翻訳

池を買って、岸に柳を植えました。淮河の岸辺のようで、景色がとても美しかったです。ちょうど雨が降ったばかりで、池の真ん中にある砂州にサギやカモメが集まっていて、とても美しい光景でした。最も美しいのは、明るい月を映す川の水と、水面の砂州に輝く銀色の光です。周りには誰もいなかったので、彼女は優雅に踊り、一人でお酒を飲んでいました。頭上には緑豊かな木々が広がり、足元には柔らかい草が広がっています。ワインを飲み終えた後も、立ち去る気にはなれませんでした。

過去の公務員としての経歴を懐かしむのはやめましょう。勉強して公務員になるのは時間の無駄になるだけです。彼はかつて地方の役人として働いていたが、何も成し遂げられず、役人という立場のせいで彼の農地は不毛になってしまった。鏡を見てみると、こめかみの毛がかなり白くなっているのがわかるでしょう。いわゆる「名声と富」は空虚な言葉に過ぎません。数千里離れた地で多大な貢献を果たし、定遠侯の爵位を授かった班超でさえ、すでに高齢であったため、故郷に戻ったときには遅すぎた。

注記

莫玉児：もともとは唐代の宮廷音楽で、後に箏曲として使われた。 「莫玉子」とも呼ばれる。この二重旋律詩は116字で構成され、前半には6字、後半には7字が使われている。東高：それは東山です。作者は流刑後に故郷に引退した後、東山の桂来園を改修した。住む：寄留者として暮らす。

Bēi（ベイ）池：池。

Xuan: すぐに、すぐに。

漠然と：そうだと思います。

嘉雨：いい雨ですね。

砂嘴（ずい）：砂嘴、水中に突き出た砂州。 「子」は「口」と同じ。

珠(zhǔ): 水中の小さな島。

翠烏(wò): 池のほとりのしだれ柳を指す緑色のテント。

柔音：柔らかいマットレス。これは草原を指します。ジ：道を切り開くこと。

青い絹の掛け布団：漢代の制度によれば、尚書朗が夜勤のときは、新しい青い絹、白い絹、または錦の掛け布団が提供されました。ここでは、官吏であることの物質的な享受を表すために使用されています。

金桂：漢代の宮殿の門の名前。金馬門とも呼ばれ、学者が文書を書いたり起草したりする場所でした。ここでは朝廷全般を指します。趙布志氏はかつて校正者や作家として働いていた。

孔子帽：学者を指します。

弓と剣を持った数千人の騎手（jì）：地方官吏の指揮下にある武装した護衛隊を指します。

邵平瓜坡：邵平は秦の時代の人で、かつては東陵侯の爵位を授けられた。秦の滅亡後、人々は長安の東にメロンを植えました。そのメロンは五色でとても甘い味がしました。世界では東陵メロンとして知られています。

二维码(qù): よく見る、注意深く観察する。

清鏡：青銅鏡。古代の鏡は主に青銅で作られていたため、青鏡と呼ばれていました。

星：白髪の外観を指します。例えば、たくさんあります。

空論、ナンセンス。

班超：東漢の名将。西域に30年以上滞在し、70歳を超えてから首都洛陽に戻ったが、その後すぐに亡くなった。

人生の後半：老齢、つまり家に帰るのに遅すぎる年齢。

感謝

この詩「莫余児」は趙不之の代表作です。この詩は、東山の「桂花園」の風景を描写しているだけでなく、詩人が名声と富のために隠遁生活を遅らせたことを嘆いている。その主なテーマは、公的生活への嫌悪と美しい田園生活への憧れを表現することです。

詩の最初の部分は、静かで平和で、ゆったりとした静かな風景画を描いて、隠遁生活の喜びを表現した情景を描写しています。池のそばの柳は、淮河と湘河の両岸の緑の山々と澄んだ水のように、自然で野性的な魅力を持っています。東澳では雨が降ったばかりで、草や木々は青々と茂り、渓流の上昇の跡がはっきりと見え、砂州にはサギやカモメが集まり、静かで澄んだ景色が広がっています。しかし、最も魅力的なのは、山を照らす明るい月が、小川と砂州を銀色の層で覆っていることです。夜の月を「川」と表現することは、月の光が明るく澄んでいて、その光がどこにでも輝いていることを示しています。 「光流渚」という三字は、静かな月の光が流れていきいきとしている様子を表しています。水と月は一体で、せせらぎが小川なのか月の光なのかは分かりません。山間の月夜の動と静が調和した光景です。この光景を前にして、詩人は優雅に踊った。池の周りは緑の草で覆われていて、まるで彼だけがこの世に残されたかのようでした。彼は池の上の月明かりを心ゆくまで楽しみ、酒を飲み終えても立ち去る気にはなれませんでした。詩の最初の部分は風景を通して感情を表現し、世間から離れることの喜びを示しています。生き生きとした描写の中に、「詩は絵を超えて意味を伝えるものであり、絵に込められた姿勢が大切である」という作者の優れた芸術表現が見て取れます。この詩は、大から小へ、抽象から具象へという書き方をしています。まず、園内の風景を淮河と湘河の両岸と表現し、大まかな全体像を描写しています。次に、雨が降って水位が上昇すると、カモメやサギがのんびりしていると書いています。これは水辺のありふれた風景ですが、明るさと静けさが見て取れます。最後に、「美しい場所」と「最高」で、野に隠遁する最高の風景を紹介します。

詩の後半では、場面と議論に基づいて感情を表現し、官僚制度に対する詩人の嫌悪感と、キャリアの絶頂期に引退したいという願望を示しています。詩人は率直に自分の本心を語り、官僚であることは束縛が多くて長居する価値がなく、学者であることは人生を台無しにし、名声と富は長く続かないと述べています。この詩句は、杜甫の「魏左成氏に贈る」にある「多くの学者官僚は人生を台無しにする」という一節を引用したものです。彼は物事が間違っていると深く感じ、官僚になって時間を無駄にしたことを後悔した。詩人が手紙を開いて鏡を見ると、自分の髪はすでに白くなっていた。詩人は名声や成功は過ぎ去る雲や煙のように、やがて消えてしまうものだと悟った。最後の文は、班超のような著名な人物でさえ、西域で長く暮らすことはできず、老齢になって初めて故郷に戻ったと述べています。この文章を通して、著者は官僚制度に対する嫌悪感と政治の舞台から引退したいという願望を表現している。

著者は「名声や富についての無駄話」や「自らを惑わす学者」に対して個人的な感情を抱いており、これは単なる一般的な憤りの言葉ではない。したがって、この詩は単に「強い否定的かつ後退的な考えを持っている」ことに帰することはできません。

この詩は、「詩は優雅で余韻が残るものでなければならない」という伝統的な慣例に反し、寛大で開かれた心を持ち、自分の本当の気持ちを率直に表現し、豊かな修辞、さわやかな感情、広い詩の世界、豊かで開かれた趣味を持ち、作者の師である蘇東坡のスタイルに沿っており、辛其記の詩に重要な影響を与えた。

背景

趙不之は政治的には蘇軾と親しく、蘇軾の四人の弟子の一人でもあった。彼の官職は元有党の地位の変化とともに浮き沈みを繰り返した。崇寧2年（1103年）、官職を解かれ故郷（山東省巨野）に戻り、桂来子と号し、東山桂来園を修築し、陶淵明のように隠遁生活を送った。この詩はこの時に書かれました。