『太平広記』第415巻に出てくる十本の植物と木の登場人物は誰ですか？

木の怪物 張曉高 陸景舒 聶有 董其 趙易為 仏 臨淮 江 翠道 佳米 薛洪基

呂千之同僧侶 江夏

張曉高

張遼は貴陽の江夏の太守で、号は叔高といい、家に留まり土地を買った。畑には数エーカーの広さに渡って 10 本以上の大きな木がありましたが、土地には作物が育っていませんでした。彼は使者を送って攻撃させましたが、6、7バケツ分の赤い汁が出てきました。客は恐ろしくなって戻ってきて、シュガオにすべてを話した。高さんは怒って言いました。「木は古くて赤いのに、どうして血が出るんだ！」そして、また切り倒しました。たくさんの血が流れました。舒高はまず枝を切り落とすように頼んだ。そこには何もない空間があり、そこに身長四、五尺ほどの白髪の男が立っていた。彼は突然、シュガオの方へ出てきました。するとシュウ・ガオは彼の意志に反して行動した。これを何度か繰り返して、振り返ってみてください（「头」はもともと「顾」と書かれていましたが、明代の写本と陳の校正版に従って変更されました）。周りの人々は皆恐怖で地面に倒れたが、シュウ・ガオは冷静を保っていた。よく見ると、それは人間でも動物でもありません。それで彼は木を切り倒しました。その年、司空亨高は兗州の参監と太守に任命され、官職が二千石であったため、故郷を通り過ぎて朱祖暁を推薦したが、誰も驚かなかった。 （『風水堂』より）

ルー・ジンシュ

武帝の治世中、呂景舒は建安県の知事であった。彼は人々に大きなクスノキを切り倒すよう命じました。斧を数回振るうと、血が流れ出て木が折れました。木から人間の顔と犬の体がついた物体が出てきました。荊州は言った、この名前は「彭侯」だ。それから調理して食べます。白澤図は言った。「木の精霊は彭后と呼ばれ、尻尾のない黒い犬のようだ。調理して食べることができる。」 (『蘇神記』より)

ニーユー

呉聶有、芸名は文聲、渝汇県新図の出身。彼は若い頃は貧しく、よく狩りをするのが好きでした。白い鹿を見つけて撃ちました。血がなくなるまで探しましたが、どこにいるかわかりませんでした。空腹で疲れていた彼は、カタルパの木の下に横たわりました。見上げると、鹿を撃った矢が木の枝に刺さっているのを見て驚いた。そこで彼は食料を持って家に戻り、息子と娘に斧を持って木を切り倒すように命じました。木は血だらけだったので、2枚の板に切り分けられました。それは池に置かれ、そこでしばしば沈み、時々浮かび上がりました。僧侶になれば必ず吉兆が訪れる（「吉」はもともと「言」と書かれていたが、『宗進法事』によれば8回も改められた）。友人がゲストを迎えたいときは、よくこのボードに乗ります。時々、川の真ん中で溺れそうな客がいます。客は恐怖に震えますが、友人が呼ぶと再び浮かび上がります。彼は望みどおり官吏となり、丹陽の知事にまで昇進した。突然、板が石のほうへ来ました。友人は驚いて、「この板は池から来たんだ。何か目的があるに違いない」と言いました。そこで友人は諦めて家に帰りました。 2枚のボードで両側を支え、1日で届きます。それ以降、ボードの出現は災難をもたらす可能性があります。現在、新図の北20マイル以上には、聶有がカタルパの木を切り、枝を切り刻んだ豊渓という場所があります。蔵科には今も残っている楠の木があります。聶有慧日が植えたもので、枝葉はすべて下向きに伸びています。 （『蘇神記』より）

ドン・チー

景昭の董其の庭の前には大きな木があり、素晴らしい日陰を作っています。雨が降り続いた後、斉が故郷に一人でいると、下級の役人が太成雲公が到着したと伝えた。そのとき、成雲が8フィートの長さの通天冠をかぶっているのを見て、心の中で言いました（「言」は元々「有」と書かれていましたが、明の写本によって変更されました）。私の三男は知事として非常に有能であり、あなたとの交渉に適しています。翌日、私は木の下で何か変なものを感じました。毎晩、誰もいないときに、若い男が奇妙なジョークを言ったり、食べ物や飲み物を頼んだりしていました。この状態が半年続きました。不思議なエネルギーが強くて病気もありません。女王が別荘へ向かうとき、3人の召使と客人が同行しました。使える木材があるから貸してあげたいと言ったのに、あなたはいつも断っていた。今度は一緒に切ってみましょう。チーは同意した。神もあなたから切り離されるでしょう。 （冥界の記録より）

趙怡

宜渓年間、永嘉の松陽の趙懿とその長男の献が山で桃の木を切り倒したところ、血が流れていたので驚いて止めました。その後、突然、三度目の呼吸の場所がわからなくなり、10日後に戻ってきました。空中に声が聞こえた。歌ったり泣いたりする声もあった。易は彼に言った。「もしあなたが神なら、なぜ私に会いに来ないのですか？」彼は答えた。「私は義人です。私の家の北に大きな楓の木があり、南には石塔と呼ばれる孤独な山があります。四方の壁は非常に急峻で、人も動物も踏み入ることができません。私が少しイライラしたときは、この子供を連れて木のてっぺんか石塔のてっぺんに置きます。家族全員が頭を下げて降りてくるように頼めば、降りてきます。」 (『易源』より)

仏

梁朝末期、蔡州布（明本と陳本では「布」を「有」としている）の西家の家は空き家になっており、人々はそこは縁起が悪く住むには適さない家だと言った。回族防衛司令部の指揮官である魏佛陀という兵士が火を家の中に持ち込み、玄関ホールの火を消した。夕暮れ時、人間の顔と犬の体を持ち、尻尾のない生き物が廊下に現れ、家の中を飛び回っていました。仏陀は弓を引き、それを射ると、それは一撃で消え去りました。翌日、家を建てているときに、矢と羽を探していたところ、長さ約30センチの腐った木を見つけました。その下には血が固まっていました。それ以来、絶滅した。 （『五行録』より）

リンフアイ将軍

商元の時代、臨淮の将軍らは夜に宴会を開き、豚肉や羊肉を焼いてとても香りがよかった。大きな手が窓から入ってきて、肉を一切れくれと頼んだが、誰もそれを渡さなかった。彼は4回物乞いをしたが、何も与えられなかった。それから彼は密かにロープを結んで弓を作り、それをコングのところに置きました。彼は嘘をついて「肉をください」と言いました。彼は手を戻して腕を縛りました。引っ張ることも、引き離すこともできません。明確にしたいなら、シンプルかつ断固とした態度でなければなりません。見てみると、それは柳の枝でした。彼は木を見つけるためにそれをつかみましたが、それが川に近づくと、血を流しながら粉々に砕け散りました。 （『光一記』より）

崔監督

唐の時代、荊州の南に崔道という名の富豪がいましたが、彼の家族は非常に貧しかったです。私は時々1000本以上のオレンジの木を植え、毎年大きな利益を得ました。ある日突然、植物が身長10フィートを超える男に変身し、崔道に会いたいと言いました。道楚は驚いて立ち去ろうとしなかった。男は必死に懇願し、ついにガイドが彼女に会いに出てきた。夫は言いました。「前世で私はあなたに百万ドルの借金を負い、返済せずに亡くなりました。私の家族は私たちを騙したので、あなたは神に訴えました。そのため、私は家族全員でオレンジを栽培し、あなたのために雇われ人として働かされましたが、それでは請求書の支払いがやっとでした。今、神は私に家族を憐れんで元の姿に戻すように命じました。私は過去を振り返り、まるで別の人生を生きているようです。幸い、あなたは私のためにみすぼらしい小屋を建てることができます。私は畑を耕して人生の終わりを迎えます。あなたもオレンジの木をすべて切り倒して、普通の生活を送り、それから自分の身を守るべきです。それができないと、神は災いをもたらします。しかし、私たちが過去に持っていた百万ドルは、今は十分です。」リーダーは大いにショックを受け、言われたとおりにしました。彼はすぐに小屋を修理し、オレンジの木をすべて切り倒しました。 5年後、ダオは亡くなり、家族は再び貧しくなった。その人物の所在は不明です。 （小湘記録より）

ジア・ミ

順宗皇帝の治世中、学者の賈密が綏陽から長安へ赴いた。古代の羅城の端に到着すると、緑の野原でお酒を飲んだり、歌ったり、踊ったりしている数人の人々が目に入りました。秘密の理由はそこに行くことです。数人が嬉しそうに立ち上がり、お互いにお辞儀をして一緒に座りました。米は七人が皆、孔子の衣装を着て礼儀正しいのを見て、彼らに尋ねた。「君子のように見える、皆学者だ。誰もいないのに、どうして野に集まって酒を飲んでいるんだ？」 一人が言った。「我々七人は皆、世に役立つ才能を持っているが、まだそれを発揮していないのは、君たちと同じように出世を企んでいる。たまたま議論していたところ、君が突然訪ねてきたのだ。幸い、酒を飲み交わし、美しい景色を鑑賞し、古代人の盛衰を学び、人の利用と処分について議論することができる。なぜ酔うために亭主とドラゴンボートを通らなければならないのか？」 米は非常に驚いて、厳粛に頭を下げた。しばらく笑い合った後、7人は疑わしげな表情でお互いを見合った。それで、彼は「あなたはあなたの深遠な議論を受け入れたので、私たちがあなたに疑いなく従うことができるようにあなたの賢明なアイデアを見せてみませんか？」と言いました、「私は若い頃から読書が大好きです。あえて富と名誉を求めていますが、たまたま7人の紳士が集まっているのを見ています。彼は微笑んでミシガンに言った、「私たちは7本の木の精神です。最初は松、2番目は柳、3番目はイナゴ、4番目は桑、5番目はジュジュブ、6番目は栗です。 、7番目は私にあなたの野心を教えてくれますFters、彼らは梁と柱を持っていることを確認しますXuは私を模倣しましたが、彼の栄光は私が好きな本に記録されました。次の者は言った。「私は昔から蚕を愛していました。何も言わずに、餌をせがむように蚕に餌を与えます。蚕は繭になり、繭は絹になり、錦になります。錦は貴族のものです。貴族が錦の美しさを見て私を惜しむなら、なぜ私は大きな梁や小さな垂木になるのですか？」次の者は言った。「弁論家の蘇秦が燕に来た日から、私は良い助手として知られています。漢の武帝は彼を束と呼んだだけでなく、私を支援した人々は忠誠を示しました。なぜ私が知られていないことを心配する必要があるのですか？次の人は、私は謙虚な家に住んでいますが、祖先の寺院を築き、敬意を表します私は才能があると思います。私はいつも渓谷の底にいません。 。密かにその言葉を聞いたとき、彼は恐怖に襲われ、じっとしていられなかった。彼は立ち上がって別れを告げた。それから7人は互いにワインを飲んで乾杯し、ミに言った。「世の中の人や物事は予測できないものだから、軽く考えないで」。ミはワインを飲み、彼らに礼を言って立ち去った。 （『小香記』より）

薛宏基

東都の衛橋の銅托坊に薛洪基という名の隠者が住んでいた。彼は渭水のほとりにカタツムリの家を建て、戸を閉めて一人でそこに住み、妻も召使もいなかった。毎年秋になると、近所の木の葉が庭に飛んできます。私はそれを掃き集めて紙袋に入れ、強い葉を追い払ってまた持ち帰ります。彼はよく自分の席の隅に詩を書いていた。「奥様の計画は他人の意志に従うことです。不可能ではありませんが、自分の意見に固執して多数派に逆らうのも良くありません。人生は難しいです。中道に留まり、正しい道を歩むしかありません。」ある日、西に沈む太陽、冷たい風が家の中に吹き込む中、彼は茶色のローブを着て一人で座り、張冰の残り香を愛でていた。突然、客がドアにやって来ました。彼の容貌は壮麗で古風であり、鷹のような高い顔立ち、大きな眉毛、四角い口、広い額を持ち、背丈は四人の偉人と同じくらいである。彼は棗の毛皮のコートを着て、薛洪基に深々と頭を下げて言った。「閣下は隠遁の道を重んじる方で、教えも素晴らしいです。私は近くに住んでいますが、いつも閣下の行いを尊敬しており、わざわざ会いに来ました。」洪基は彼と一目惚れし、昔と今の出来事について語り合った後、薛の姓について尋ねた。男は「経典を持っているのは劉という人です」と言い、静かな夜に歌い、詠唱し始めた。彼は言った。「漢の建国後、叔孫が祭祀を定めた。なぜ死や葬式、結婚に二年制が施行されているのか。感動する。」 歌にはこうある。「円池に冷たい水が溜まり、秋の池には枯れた蓮が満ちている。私は閉じこもって経文を研究し、今では多くのことを学んだ。」 洪基は易経が好きだったので、彼は尋ねた。蔵景は言った。「易の道は奥が深いので、私は学ぶ勇気がありません。しかも、劉の六つの説のうち、彼が理解しているのは『詩書』『史書』『礼記』『楽書』『春秋』だけで、『易』が抜けています。実は、説は五つしかありません。これが道の難しさです。」洪基はこの説をとても気に入っていました。話し終えると、彼は立ち去った。カサカサという音がした。洪済は彼を見ると、彼が10フィート以上離れたところに消えたのが見えた。後で近所の人に聞いてみたが、そんな表情をした人は誰もいなかった。洪済はチベット仏教の経典について熟考したが、どこにあるのかわからなかった。一ヶ月以上経って、彼は再び弘済へ行きました。洪済が近づこうとするたびに、蔵景は後退した。洪済が進むと、かすかに腐った薪の匂いがして、経文は消えた。翌年5月に再び来た時、彼女は洪基に言った。「運命の人に出会うのは難しい。時間と空間は失われやすい。心は近いが道は広く、部屋は近いが人は遠い。私はあなたに詩をあげます。覚えておいてください。」その詩は「誰が3つの才能が貴重だと言ったのか？私はすべてのものを同じように見ている。私の罪深い心は蛾に食べられることを嫌い、私の老年は強い風を恐れる。」彼は詩を朗読し終えると感情が乱れ、落ち着きがなくなった。彼は外に出て西に向かい、姿を消した。その夜は猛烈な風が吹き、家屋が倒れ、木々が根こそぎ倒れた。翌日、魏王の池のそばに大きな枯れた柳の木がありましたが、強風で折れてしまいました。中には百巻以上の仏典が隠されていたが、すべて腐っていた。洪基がそれらを集めに行ったとき、それらのほとんどは雨で損傷し、乱雑になっており、唯一欠けていたのは『易経』だけだった。洪済はため息をついて言った。「経典を隠すというのはこういうことか」これは鑑仲の中期の出来事であった。 （『千千子』より）

ルー・チアン

東魯には古い家があり、そのホールや東屋はとても豪華ですが、住人の多くが突然亡くなったため、長い間空き家のまま鍵がかかっています。鎮元の時代に帝室の検閲官を務め、東台を担当していた元右近侍の万陽陸謙は、常に自分の家を売却してそこに留まることを望んだ。誰かが「この家には何か変なところがある、住むに値しない」と言った。銭は「自分で終わらせることができる」と言った。次の夜、銭は従者と同じ広間で眠り、召使たちにドアの外にいるように命じた。その役人は勇敢で弓術が上手だったので、弓と矢を持って玄関の下に座りました。夜も更けてきた頃、ドアをノックする音がしたので、役人が尋ねに行きました。彼はすぐに「劉将軍は陸世玉に手紙を送りました」と答えた。銭は返事をしなかった。それから彼は、一片の書を東屋の下に投げました。その文字はまるで濡れた筆で書いたようで、筆遣いもとても繊細でした。銭は従者にその文字を見るように命じて言った。「私の家族は長年ここに住んでいます。堂や亭はすべて私の住居です。門の神や家の精霊はすべて私の召使いです。どうして突然私の家に押し入ることができるのですか？もしあなたが暇なら、私が入ってもいいですか？あなたは私を恐れていないので、罪悪感を感じませんか？すぐに立ち去り、恥をかかないようにしてください。」彼が読み終えると、文字は飛ぶ灰のように四方八方に散らばりました。突然、「劉将軍は呂検閲官に会いたいそうです」という声が聞こえました。やがて、数十フィートもある巨大な怪物が現れ、ひょうたんを手に中庭に立っていました。従者はすぐに杖を抜いて発砲し、標的に命中しました。その後、この猛々しい男は後退してひょうたんを落としました。しばらくして、彼は再びやって来て、東屋のそばに立って、頭を下げて中を覗きました。その様子は非常に奇妙でした。警官は再び彼を撃ち、胸を撃った。彼はショックを受けて怖がっていたようで、東に向かいました。夜明けになると、銭はすべての痕跡を調査するよう命じた。彼らが家の東側の空き地に着くと、高さ 100 フィートを超える柳の木に矢が刺さっているのが見えました。それがいわゆる「ジェネラル・ウィロー」でした。銭は薪を切った。それ以来、その家に住んでいた人々は安全でした。 1年後、ホールを再建しているときに、彼はタイルの下からひょうたんを見つけました。それは長さ約 10 フィートで、将軍が使用するひょうたん型の柄に矢が刺さっていました。 （玄師志より）

智同僧侶

臨団寺の僧侶智昌は普段は法華経を唱えています。彼は座禅を組むとき、人がほとんど来ない寒い森の中の静かな場所を探しました。何年も経ったある夜、誰かが彼の庭を取り囲み、智同を呼びました。夜明けになると、ようやく音が止みました。 3晩続きました。その音はドアにまで響き、智童は我慢できなくなり、「私に何の用だ？ 入って話せ」と答えた。そこには、長さ6フィート以上、黒い服を着て、緑色の顔、開いた目、そして大きな口を持つ生き物がいた。彼も僧侶を見ると、最初は両手を合わせました。智童は長い間それを眺めていたが、「寒いですか？火のそばに来てください」と言った。するとその生き物は座り込んだ。智同はただ経文を朗読するだけです。朝の5時になると、すべてが火に酔いしれ、彼らは目を閉じて口を開け、ストーブのそばでいびきをかいていた。智同はそれを見て、スプーンで灰を拾い、口に入れました。その生き物は大きな声で叫び、ドアに着くと飛び跳ねるような音を立てました。寺院の背後には山がそびえています。智同と明明が彼が落ちた場所を見ると、木の皮の破片が見つかりました。山を数マイル登った後、中国のトマトの木のてっぺんがすでに古くなっていることに気づきました。下の凹んだ根が新しく折れた場合は、僧侶たちは木の皮で覆い、隙間なく封印しました。その半分は、6〜7インチ以上の深さの薪を見つけた人によって鐙に彫られ、幽霊の口として機能しました。内部は灰と炎で満たされ、長い間揺らめき続けていた。志童はそれを燃やし、奇妙なものは消え去りました。 （有陽雑祖より）

江夏は

太和年間、江夏に勤めていた男がいたが、その官邸は奇妙だった。毎晩、巨人が目撃されました。その体は真っ黒で、とても輝いていました。それを見た彼は怖くなり、病気で亡くなりました。その後、幽霊を見るのが得意な徐元という長老がいました。運命を司る最高責任者は、お守りを使って彼を試し、召喚します。次の夜、袁昌がホールの西側の玄関の下に座っていたところ、突然巨人がやって来ました。袁昌は巨人に向かってお守りを投げ、腕を打ちました。大きな音がして、地面に落ちました。巨人は消えた。袁昌は落ちた腕を見て、それが枯れ枝であることに気づいた。翌日、召使が袁昌に「ホールの北東の隅に枯れ木があり、傅氏がその上に座っています」と言いました。彼らが見に行くと、木の枝がいくつか折れていました。それは確かに巨人の切断された腕でした。彼らはすぐにそれを切り倒して燃やし、家の中に奇妙なものはもうありませんでした。 （玄師志より）