十二支の伝説はどのようにして生まれたのでしょうか?

十二支の由来：十二支は十二年獣とも呼ばれます。中国の暦には、交代で任務を遂行する十二支の動物がいます。そのため、中国の旧正月には、暦に使われている鼠、牛、虎、兎、龍、蛇、馬、羊、猿、鶏、犬、豚が使われます。では、12星座はどのようにして生まれたのでしょうか?

十二支の動物は紀元前 6 世紀に誕生しました。初期には、十二支の数字のグループと組み合わせて使用​​されていました。後に、十二支は年の名前になりました。

実際、人々の間では次のような話が広まっています。昔、仏陀がすべての動物を召集して大獣会議に出席させ、最初に到着した十二の動物が十二の王位の称号を得たと言われています。 獣を集める日には、ネズミが最初に到着したため、獣の中では年長者となり、その後に牛、虎、兎、龍、蛇、馬、羊、猿、鶏、犬の順となった。豚は最後に到着したので、12匹の動物の中では年長者の順番が最後でした。

この物語の別の章では、猫とネズミがなぜ敵対するようになったのかが語られています。当時、猫とネズミは仲良しでした。人民代表大会に行く前に、二人は一緒に寝て、先に起きた方がもう一方も起こすという約束をしていました。

予想外に、ネズミは翌日早く起きて、静かにパーティーに行き、猫を無視しました。猫が目を覚まして会合に駆けつけたときには、仏陀はすでに12年を割り当てていました。その時から、猫とネズミは敵同士になった。

十干十二支を組み合わせた「干支暦」は舜帝の時代から使われてきました。動物を使って年を記録する方法は、古代我が国西部と北部の遊牧民少数民族の間で始まりました。 『唐書』には、「契丹人は年を記すのに十二支の動物を使った。虎の年は虎年と呼ばれた」とある。清朝の有名な文献研究者趙易は『豫豫叢考』の中で、「易北濟族は当初、子、周、陰、孚の十二支を持っていなかったが、鼠、牛、虎、兎を使って年を記した。漢代、胡漢野（チャンユ）は婺源に住み、斉の人々と混ざり合った。この習慣は徐々に中国に広まり、それ以来ずっと受け継がれている」と記している。

12 星座は、世界初の詩集『雅歌集』で初めて登場しました。 『詩経・小野・車公』には「庚武の吉日に馬を遣わす」とある。また『礼経・月令・冀東』にも「牛を掘って寒さを払う」とある。十二支の動物説はいつから生まれたのか？歴史資料によると、遅くとも漢代には形成されたはずだ。その根拠は、東漢時代の王充の『論衡五支篇』で、「陰は木を表し、その鳥は虎。胤は土を表し、その鳥は犬」とある。また、「呉は馬を表す。子は鼠を表す。有は鶏を表す。…申は猿を表す」とも書かれている。合計11の干支名が提案された。また、東漢の趙業の『呉越春秋』には、「呉は陳の中にあり、その位置は龍である」という記録があり、「陳龍」が追加されただけで、玉は十二支になりました。十二支は東漢時代に形成されたことがわかります。十二支の使用については、少なくとも南朝時代には現れている。 『北朝史』の宇文虎伝には、宇文虎の母が彼に宛てた手紙が記録されており、次のように書かれている。「あなたの兄弟は五川鎮で生まれました。長男は子年生まれ、弟は卯年生まれ、あなたは蛇年生まれです。」したがって、当時の人々は十二支の動物を人々の生年を記録するために広く使用していたことがわかります。

しかし、1970年代半ば、つまり1975年12月に、湖北省雲夢市水湖底の秦の墓11号から発掘された文化財の中に、数千枚の竹簡が発見されました。その中で、「日の出泥棒」は泥棒の出現を予言するために星座が使われていたことをはっきりと記録しています。この古代遺跡の出現は、春秋戦国時代に十二支が使われていたことを証明しています。研究によれば、秦第11号墓は秦の始皇帝30年、つまり紀元前217年に埋葬されたそうです。始皇帝が皇帝になるずっと前から、私たちの祖先は十二支を使って年を記録していたと言う人もおり、「十二支は夏王朝に始まり、商・周王朝にまで広がった」と特に指摘している。しかし、この証拠をどのように引用するかについては、歴史家や文化財学者によるさらなる研究が必要になるかもしれない。