オンドリン祭りとはどういう意味ですか?それはどの民族のお祭りですか？

ロバ語で収穫祭を意味するアンデリン祭は、ロバ族の伝統的な農業祭です。毎年収穫期の指定された日に開催されます。

洛巴正月祭りは民族の暦に従って決定されます。祭りの時期は異なりますが、常に1年間の労働の後に行われます。洛嶼西部の洛巴族は、チベット暦の2月に「徐都龍祭」としても知られる安徳林祭を祝います。元旦には、「ニューブ」（魔女）が色とりどりの羽根で覆われた棒を持ち、経文を唱えながら村中で振り回します。村人たちは集まって歌い、踊り、豊作を祈ります。年末年始には各家庭でワインや肉を持ち寄って食事をします。老人たちは部族の古代の歴史を思い起こすために歌い、若者たちは愛情を表現するために歌いました。夜になっても、燃える焚き火の周りで歌と笑い声が続きました。洛嶼東部の洛巴族は、チベット暦の12月15日に「東厳谷乳木祭」としても知られる安徳林祭を祝います。人々は新年の前に屠殺された豚や牛を切り刻み、家族や母方の親戚に分配し、労働の成果を分かち合うという古代の習慣を守っています。牛肉を食べた後、頭蓋骨は捨てられることなく、勤勉さと富の象徴として家の壁の高いところに掛けられ、世代から世代へと受け継がれていきます。

この祭りには宗教的な色合いがあり、収穫を祝い、幸運を祈るとともに、祖先や幽霊、神々を崇拝します。羅巴族は収穫期を非常に重視しています。収穫が始まると、男性は早朝に畑へ出かけ、女性と同じ火を囲んで一日三食食べることはできません。厳しい収穫期が終われば、何も心配せずに楽しく過ごすのは当然です。おそらく、独自の文字を持たないためか、あるいは、神秘的で美しいヒマラヤ山脈から与えられる尽きることのない芸術的インスピレーションのためか、ロバ族は非常に豊かな口承文学を持っています。壮大で独特な古代叙事詩「世界の歌」は、荒涼として深遠であり、代々歌い継がれてきました。 「嘉金」は羅巴民族最古の民謡で、広く親しまれており、明るく滑らかな旋律と力強いリズム感を持ち、羅巴民族の故郷に対する永遠の賛歌である。 羅巴族は、長年にわたる狩猟、採集、農業生産活動を通じて、自然現象に対する鋭い観察力を養ってきました。彼らは、月の満ち欠け、寒暖の差、植物の生育や枯れといった自然現象の変化パターンに合わせて年、月、日を定め、地域ごとに特徴のある暦、すなわち季節暦を創り出しました。

新年の前夜には、どの家庭でも米を搗き、酒を作り、豚や羊を屠殺し、裕福な家庭では牛も屠殺します。西孟の羅巴族は新年の祭りを「条庚姑汝」祭りと呼んでいます。この祭りでは、屠殺した豚、牛、羊を皮ごと切り分け、同じ民族の人々に配ります。多くの地域では、今でも「一族の集まり」という古い習慣が残っています。祭りの期間中、村の住民は集まりに自分の酒と肉を持ち寄らなければなりません。村の老若男女は皆、地面に座って、肉を飲んだり食べたり、歌ったり笑ったり、さまざまな娯楽活動に参加します。

洛嶼西部の長門河と西巴下区の洛巴族は2月頃に新年を祝い、地元では「徐都龍」祭と呼ばれている。洛嶼東部のヤルンツァンポ河下流の西孟地区の洛巴正月祭は「釣庚姑新年祝」と呼ばれ、チベット暦の12月15日に行われる。 羅巴族の習慣によれば、主人が酒と料理を出すと、客はそれをすべて食べなければならない。ゲストが食事をする前に、ホストはワインを一口飲み、食べ物を一口食べることで、食べ物が安全であり、ホストがおもてなしに誠意を持っていることを示します。 羅巴族の伝統的な主食はトウモロコシとキビです。グリルは彼らにとって最も一般的な食品加工方法です。 「ダライ・マバイ」は、作った後に手で食べる粘り気のある食べ物です。ロバ族の人々が好んでよく食べる食べ物です。