『太平広記』第387巻の「前世覚」の原文は何ですか？

連湘京の娘、崔延公主、楊湖王、樊太華公主、武奇王、馬嘉兒公主、蔡娘、劉三、元官

ヤン・フー

晋の楊虎が3歳のとき、乳母に抱かれて生まれた。それから彼は隣人に木の穴から金の指輪を掘り出すように命じました。東の隣人は「私の息子は7歳の時に井戸に落ちて亡くなりました。金の指輪で遊んだことがあり、指輪がなくなってしまいました」と言った。胡氏の前世は東の隣人だったことが判明した。 （『杜易記』より）

王 連

王廉（号は玄明）は琅牙出身で宋代の大臣であった。彼の父である閔は、雅号を西燕といい、晋の書記官であった。ミンの知り合いに胡僧がいた。ミンはミンの態度を見るたびに彼に敬意を払い、感銘を受けた。彼はクラスメートに「私がもっと後に生まれていたら、彼の息子になれたのに。そうすれば私の当面の願いが叶うのに」と言った。ミンはそれを聞いて、「先生、あなたはとても才能があるから、彼の弟子になれますよ」と冗談を言った。それから間もなく、その僧は病気で亡くなった。彼が亡くなってから1年後に、リアンが生まれた。彼は話せるようになるとすぐに外国語を理解した。生涯見たことも聞いたこともない外国の珍しい宝物、青銅器、真珠、貝殻などについては、その名前をつけて由来を解明します。そして当然のことながら、彼は漢民族よりも胡民族を愛していました。僧侶は先祖を詳しく調べた結果、ミン・ア・リアンと名付け、それが偉大な名前になったと言われています。 （『明香記』より）

湘京女

項静は、字を鳳仁といい、河内出身であった。呉興県に、数歳で亡くなった女の子がいました。少女が最初に病気になったとき、彼女は小さなナイフを手に取ったが、母親がそれを取り上げようとしたため、彼女は母親の手を負傷した。死後1年後、母親はもう一人の娘を出産した。少女が4歳のとき、母親に「私が送っていたナイフはどこ？」と尋ねた。母親は「ない」と答えた。少女は言いました。「私たちはナイフをめぐって喧嘩していたから、あなたの手を傷つけたのよ。どうしてそれが悪いことじゃないの？」母親はとても驚いて、ジンにすべてを話しました。ジンさんは「前のナイフはまだあるの？」と尋ねました。母親は「前の娘が恋しくて、記録していませんでした」と言いました。ジンさんは「ナイフを何本か買ってきて、自分で見分けられるように並べたらいいよ」と言いました。娘はこれを見てとても嬉しくなり、前のナイフを取りました。 （『明香記』より）

崔延武

隋の開皇年間、渭州太守の崔延武が伯陵の出身で、ある県に向かう途中で驚き喜んだ。彼女は従者たちに言いました。「私はかつてここにいた女性です。今はあなたたちの家がどこにあるか知っています。」それから彼女は馬に乗って路地に入り、向きを変えて一軒の家まで来て、ドアをノックしました。主人公は年老いており、訪問に出かけます。延武は家に入ると、まず本堂に上がり、東の壁を見ると、地面から6、7フィートの高さにある一角が見えました。客は亭主に言った。「私が読んでいる法華経と五つの金のかんざしは壁の高いところに隠してあります。経典の第七巻の末尾の紙は火で焼けて文字が消えてしまいました。今私が読経するたびに、第七巻の末尾を忘れてしまい、思い出せません。」そこで客は従者に命じて壁に穴をあけさせたところ、経箱と第七巻の末尾、金のかんざしが見つかり、すべて客の言ったとおりになりました。亭主は涙を流しながら言った。「妻が生きていたとき、彼女はよくこの経文を詠んでいました。この簪も彼女の物でした（物とはもともと場所と書かれ、明代の写本によって変化しました）」。延武は庭のニセアカシアの木を指差して言った。「私が子供を産むとき、髪を解いてこの木の下に置きます。」彼は誰かに木の中を探すように頼み、確かに髪を見つけました。それで主人は悲しくも嬉しかったのです。延武は去る前に自分の衣服を残し、主人に惜しみない贈り物を与えた。 （『明座録』より）

チー・ワンファン

開元の初め、斉の樊王には子供がいなかったため、道士の葉景能に祭祀を依頼した。天の朝廷から「樊野には子供がいない」という返事を聞いて、景能は天の朝廷にもう一度手紙を書き、樊野に子供を授かるよう求めた。天の朝廷は二人に寺の愛僧を斉王として連れて行くように命じ、幽霊は間違って善恵寺の大僧の部屋に行ってしまいました。偉大なる師は言いました。「これは間違いです。私は土下座天の業を修めているのですから、貴族の息子であるべきではありません。お寺の僧侶の誰それさんを尊敬し、愛すべきです。」すると幽霊は消え、彼は亡くなりました。一年後、斉王は男の子を産みました。彼が6、7歳の頃、いつも仁蓋寺に参拝しようとしており、王もそれを知っていました。ご経験のある方は、ぜひお気軽に当病院へお越しください。 10歳を過ぎても、彼はまだ善行をせず、ただハープ演奏が好きで、ついには寺の鳩を全部撃ち殺してしまいました。 （『光一記』より）

太華公主

太華公主は高宗皇帝の王妃の生まれ変わりだと言われている。武妃の娘であったにもかかわらず、決して嬉しそうな様子はなく、武妃を見るといつも怒っていた。彼が数歳になったとき、突然ロザリオを欲しがりました。周りの人が彼にこれをどこで手に入れたのか尋ねると、彼はいつも「持っていたけど、誰も知らなかった」と答えた。始皇帝は非業の死を遂げましたが、彼女が暮らした宮殿や遊具は今も残っています。その後、乳母が王女を抱いて宮殿内を歩いていたとき、王女は振り返って指さし、「私の真珠は宮殿の宝物庫の北東の隅にあります」と言いました。王女は人々にそれを探すように命じ、そこで真珠は見つかりました。 （『光一記』より）

馬嘉児

湘州阜陽県の直隷寺の僧侶である玄高は、俗姓を趙としていた。彼の兄弟の息子は同じ村の馬家の子として生まれ、貞観の末期に亡くなった。死に際、彼は母親にこう言った。「私は趙宗の家族と縁がある。死んだら宗の孫になる。」宗は彼と同じ村の出身だった。母親はそれを信じなかったので、息子の右ひじにインクを点々と入れた。趙の妻は再び子供の夢を見て、「私はあなたと永遠に一緒にいます」と言いました。その結果、彼女は妊娠しました。夢に出てきた人物は馬家の息子のようだった。出産後、黒い斑点を調べたところ、まだ同じ場所に残っていました。子供が3歳のとき、彼を案内してくれる人がいなかったので、彼はマの家に行き、「ここが私の古い家です」と言いました。（『法源竹林』より）

蔡 娘

粛宗の治世中、鄭は潤州の知事であった。彼の兄弟は甄、義姉は張であった。その少女は16歳で、名前は蔡娘でした。徳が高く、慎重で、礼儀正しい。七夕の夜には香り豊かな宴会が催され、織女に祈りが捧げられました。その夜、彼女は空を覆う羽根の傘をつけた雲の車が止まる夢を見ました。車は止まり、蔡娘を呼びました。「私は織女です。どんな祝福が欲しいですか？」彼女は言いました。「私は巧みになりたいです。」そして、一寸以上の金色の針を紙に付けて、スカートの腰に差し込みました。 3日間話さないように言うと、あなたはとても上手になるでしょう。そうでないと、男になってしまいます。 2日後、彼は母親に話しました。母親は驚いて見てみると、紙は白紙（「矣」は元々「以」と書かれていたが、明代の写本によって書き直された）だったが、針の跡はまだ残っていた。張の娘たちも何人か亡くなり、蔡娘も突然病気になり何も言わなかった。張さんは妊娠しており、「私には男の子と女の子の計5人の子供がいますが、全員若くして亡くなりました。また妊娠しても何の意味があるのでしょう」とため息をついた。彼女は妊娠のリスクを減らすために薬を飲もうとしていた。薬が届き、飲もうとしたとき、蔡娘は昏睡状態に陥り、突然、人を殺したと主張した。母親は驚いて彼に尋ねると、彼は言いました。「私が死んだら、男の子を産みます。それがあなたのお母さんの望みです。あなたは薬の音を聞いて、切迫感を感じて叫んだのです。」母親は驚いて、薬を飲むことを拒否しました。蔡娘は死者を探しに行き、埋葬が終わった後、母親は悲しみのあまり、自分が遊んだ物を集めて隠しました。一ヶ月以内に彼女は男の子を出産した。誰かが隠されたものを動かすと、子供は泣きます。張さんは娘を思って泣き、息子も泣いた。終わったら止めてください。話せるようになると、彼はよく楽しみのためにおもちゃを集めていました。彼は朱師に昇進した。 （『世易』より）

劉三福

劉三福は李徳宇にその論文で知られていた。徳宇は浙江省西部にいて、朝廷に遣わされて審問を求めた。彼は科挙に合格した後、様々な官職に就いた。三福は三度の出来事を思い出すことができた。彼はかつて馬だったと語った。馬は喉が渇くと宿場でいななくさがり、蹄が傷つくと心臓が痛むという。 3 回目以降は、荒れた地面で馬に乗るときは、必ず手綱を緩め、石があれば取​​り除いてください。彼の家には馬の蹄を傷つける恐れがあるため、玄関の敷居がなかった。彼の息子である葉は皇帝の勅令により吉帝の称号を授けられた。彼は皇居に上って徳雄に感謝の意を表すために記念碑を捧げた。先祖の恩に報いるため、朱耶霊樹は羅中に返還され埋葬された。学者や役人たちはそれを賞賛した。 （『北孟索炎』より）

ラウンドビュー

元観は大理時代末期の洛陽の恵林寺の僧侶であった。彼は農業が得意で、穀物や絹糸が豊富です。サンスクリット語の研究に加え、音楽にも精通。当時の人々は彼を金持ちの僧侶と呼んでいましたが、彼の名前の由来を知る人は誰もいませんでした。貴族の息子である李建義元は、天宝帝の治世中、宴会や歌、酒にふけって過ごしていた。父が駐屯地司令官だったとき、盗賊に捕らえられたため、彼は裸になって慧林寺に住み、家族の財産をすべて寺の公有財産として寄付しました。僧侶は彼に毎日一杯の食べ物と一杯の飲み物だけを与えました。彼は召使を雇わず、彼らの知識を断ち切りました。私と元冠だけが話すことを忘れた友人で、夜明けから夕暮れまで寄り添って座って黙って話していた。当時の人々は、清濁の不道徳な関係を理由に彼を嘲笑した。これは30年間続きました。二人の紳士は一度蜀州へ旅することに同意し、青城と峨眉山に到着し、そこで道士と薬を一緒に探しました。元官は長安に行きたいので下鼓から出かけ、李公は荊州に行きたいので三峡から出かけました。私たちはこの2つの道のために半年間戦ってきました。李氏は「私はすでに世俗のことは捨てたのに、なぜ二都への道を通らなければならないのか」と言った。元官は「旅は他人の手に負えない。三峡を通って出かけなさい」と言った。そこで彼は靖江峡を上って行った。私たちは南へ旅して山のふもとに到着しました。数人の女性が錦の鈴と壺（「壺」はもともと「人」という意味だったが、明代の写本によって変化した）を持ち、水を汲んでいるのを見た。 Yuanguan looked at me and burst into tears, saying, "I don't want to come here, for I am afraid of seeing the woman." Mr. Li was surprised and asked, "There have been many of these people who have come from this gorge, why are only these few crying?" Yuanguan said, "The pregnant woman among them is surnamed Wang, and she is my place of rebirth. It has been more than three years, but she has not given birth yet because I did not come. Now that I have seen her, it means that my fate has come to an end. This is what Buddhists call reincarnation." He said to Mr. Li, "Please ask for leave and give me the talisman, so that I can give birth quickly. Stay on the boat for a while and bury me at the foot of the mountain. Bath the baby for three days, and then visit him. If you look at each other and smile, it means he has recognized you. Twelve years later, on the night of the Mid-Autumn Festival, I will meet you outside the Tianzhu Temple in Hangzhou." Mr. Li regretted his trip and was heartbroken.そこで彼は女性を呼び、処方箋を伝えました。女性は飛び上がって喜び、家に帰りました。すぐに親戚全員が到着しました。彼は水辺に干し魚と酒を捧げ、李さんは赤い文字を彼に渡しに行きました。元官は風呂に入り、服を着替えました。その夜、元官は亡くなり、妊婦は出産した。 3日後、リーさんは生まれたばかりの赤ちゃんに会いに行きました。赤ちゃんは布で包まれて笑っていました。李公は泣きながら王にすべてを話しました。王はその後、元官のために豪華な葬儀を行うために家族の財産の多くを費やした。翌日、李さんは引き返して恵林に戻った。周りに尋ねたり、他の人を観察することによってのみ、自分の運命を理解することができます。 12年後の8月の秋、彼は約束を守るためにすぐに余杭へ向かった。当時、天竺寺は暴風雨が終わったばかりで、川面は月明かりで照らされており、探す場所もありませんでした。突然、葛紅河のほとりで羊飼いが竹詩を歌っているのが聞こえてきました。彼は牛に乗って角をたたき、二重の髷を結い、短い衣をまとっていました。まもなく彼は寺院の前に到着しました。その寺院は元観寺でした。李さんは彼に会いに行き、「お元気ですか？」と尋ねました。もう一人は李さんに尋ねました。「あなたは真の信者です。私たちは違う道を歩んでいますから、お互いに近づきすぎないように気をつけてください。あなたたちの世俗的なつながりはまだ終わっていませんから、あなたが熱心に修行することを望みます。あなたが熱心に修行して倒れなければ、私たちはまた会えます。」李さんは彼と話す理由がないので、感動して涙を流しました。元官は再び竹歌を歌いながら一歩一歩前進した。山は長く、水は遠いが、歌声は今でも聞こえる。言葉は鋭く、韻は高いが、その意味は誰にも分からない。初めて寺に着いたとき、李公は「三生石の老霊は月を愛で、風を詠む、語らず。恋人が遠くから訪ねてくるのを恥じる、この肉体は永遠に生きるのに。」と歌った。また、「死ぬ前後のことは曖昧で、因果を語れば心が折れそうで怖い。呉越の山河で自分を探し、煙船に乗って瞿塘に帰った。」と歌った。3年後、李公は勅使に任命され、翌年に亡くなった。 （『甘沢夜話』より）